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觀“村BA”文化符號的敘事

“村BA”是貴州省“美麗鄉(xiāng)村”籃球賽的網(wǎng)絡(luò)代稱。該詞的產(chǎn)生機(jī)制及符號意義體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文化的大眾化特征。在網(wǎng)絡(luò)敘事場中，“村BA”符號的意義已經(jīng)超越了籃球運(yùn)動本身，逐漸成為具有多重意義的網(wǎng)絡(luò)文化符號?，F(xiàn)在掌握貴州基層文體活動發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，首先闡述“村BA”文化符號所指代的實(shí)體運(yùn)動的群...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

非遺傳承視域下高職院校助力地域性文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化“軟實(shí)力”是現(xiàn)階段國家發(fā)展的一項(xiàng)重要工作?，F(xiàn)從非遺傳承的視角出發(fā)，以高職院校助力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為切入點(diǎn)，探討新經(jīng)濟(jì)形勢下，高職院校如何將非遺的傳承融入自身的課程體系建設(shè)；如何構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺，更好地...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

心流理論對高校圖書館工作的啟示

現(xiàn)介紹心流理論的提出和構(gòu)成要素，探討心流概念與沉浸式體驗(yàn)、高峰體驗(yàn)的區(qū)別，分析心流理論在國內(nèi)外閱讀領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)心流理論在高校圖書館工作中的應(yīng)用價(jià)值，包括空間設(shè)計(jì)、閱讀活動設(shè)計(jì)、信息素養(yǎng)教育和智慧圖書館建設(shè)。在圖書館工作中應(yīng)用心流理論可以提升讀者閱讀體驗(yàn)，提高信息素養(yǎng)教學(xué)...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

“抖音”短視頻的花山巖畫傳播

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，媒體形式也在不斷革新，短視頻逐漸成為新一代媒體形式，對文化遺產(chǎn)的媒體轉(zhuǎn)型具有重要作用?！岸兑簟笔悄壳白钍軞g迎的短視頻平臺之一。近年來，許多與民族文化遺產(chǎn)相關(guān)的媒體紛紛入駐抖音，但是其由于入駐時間短，所創(chuàng)作的與文化遺產(chǎn)相關(guān)的短視頻內(nèi)容也較為刻板，無法打通與...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

當(dāng)代圖書館核心價(jià)值的微傳播

圖書館作為傳播知識、傳承文化的重要場所，是傳統(tǒng)圖書館核心價(jià)值的要義。隨著傳播渠道和方式的轉(zhuǎn)變以及科技水平的不斷提升，當(dāng)代圖書館核心價(jià)值也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)首先詳細(xì)闡述微傳播語境下圖書館核心價(jià)值，其次分析傳統(tǒng)圖書館現(xiàn)存的問題，最后提出微傳播語境下實(shí)現(xiàn)圖書館核心價(jià)值的有效路徑。近年來，...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)的保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識產(chǎn)權(quán)具有十分密切的聯(lián)系?，F(xiàn)通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)保障機(jī)制的考察、研究，在論證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)立法必要性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)的權(quán)利主體確認(rèn)機(jī)制、利益分享機(jī)制、公益訴訟保障機(jī)制，協(xié)調(diào)傳承者與創(chuàng)新利用者的關(guān)系，加...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

衡陽方言的“雞公”類詞

衡陽方言的家禽家畜均是“禽畜名+性別詞”的“雞公”類詞，現(xiàn)對其進(jìn)行以下分析。來源方面，通過分析歷史文獻(xiàn)及漢族與少數(shù)民族對牲畜的命名，認(rèn)為“雞公”類詞是漢語自身演變發(fā)展的結(jié)果，與少數(shù)民族語言的影響沒有關(guān)系。結(jié)構(gòu)方面，指出性別詞不論是形容詞還是名詞，“雞公”類詞均為“修飾語+中心語”...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

空間文化中窗的節(jié)能、智能及美觀實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合

窗作為建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，其承擔(dān)了節(jié)能的重要任務(wù)。目前，已有的節(jié)能窗在材料和結(jié)構(gòu)方面不斷更新?lián)Q代，其密封性和耐用度逐步提升。但是，窗戶的智能化功能以及外觀設(shè)計(jì)并沒有明顯突破?，F(xiàn)對創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行探索和研究，旨在以窗的節(jié)能為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合智能化技術(shù)，并對窗最終以藝術(shù)美觀的形式...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

兵團(tuán)紅色文化的普遍價(jià)值

兵團(tuán)紅色文化是數(shù)代兵團(tuán)人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過不斷努力而形成的，以“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神為核心。兵團(tuán)紅色文化具有普遍價(jià)值，深入剖析、挖掘兵團(tuán)紅色文化中蘊(yùn)含的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值，能夠展現(xiàn)兵團(tuán)紅色文化的魅力，同時對兵團(tuán)紅色文化的傳承與發(fā)展也...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

文化認(rèn)同視域下后稷文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)

《詩經(jīng)·大雅·生民》是關(guān)于周民族起源的一首史詩，講述了周民族始祖后稷的一生功績，記載了他在農(nóng)業(yè)方面的特殊成就。作為周民族的始祖和農(nóng)神，后稷開創(chuàng)了中國的農(nóng)耕文明，因此后稷在農(nóng)業(yè)種植方面的貢獻(xiàn)一直是研究熱點(diǎn)?，F(xiàn)從民族文化認(rèn)同角度出發(fā)，研究后稷形象的接受程度以及如何挖掘后稷文化，并對...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月31日

印記與烙?。荷轿鞲G洞傳統(tǒng)營造技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品再設(shè)計(jì)

基于文化記憶理論對山西窯洞營造技藝敘事性情境進(jìn)行文創(chuàng)系列設(shè)計(jì)，追溯窯洞營造技藝的印跡并打上文化記憶在地化的烙印，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)營造技藝價(jià)值資源再生產(chǎn)。現(xiàn)從視覺修辭勸服權(quán)利、地方審美經(jīng)驗(yàn)、親在性與主體性、能動性四個維度構(gòu)建窯洞文化記憶的情境要素，有效再現(xiàn)了窯洞的傳統(tǒng)營造過程，加深了用戶...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月24日

從編纂角度看嶺南方志的音樂史料價(jià)值

方志體裁受《周禮·職方》《尚書·禹貢》等影響，其體例獨(dú)特、信息量豐富。經(jīng)過多次校讎，發(fā)現(xiàn)其具有地方音樂史料價(jià)值?，F(xiàn)從資料來源分析方志音樂史料的可信性；從編修過程分析方志音樂史料的嚴(yán)謹(jǐn)性和原始性；從編修目的和體裁分析方志音樂史料的不足之處。所謂“方志”，是“地方志”的簡稱，古代稱...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月24日

甘肅地區(qū)革命文物保護(hù)與利用

革命文物作為見證歷史的重要載體，承載了黨和人民革命傳統(tǒng)，是發(fā)展社會主義物質(zhì)文明與精神文明的重要資源。隨著我國對革命文物的重視程度越來越高，如何做好革命文物的保護(hù)與利用工作成為當(dāng)前亟待解決的重要課題。甘肅地區(qū)革命文物數(shù)量眾多、內(nèi)涵深遠(yuǎn)、分布廣泛，滋養(yǎng)了陜甘邊革命根據(jù)地、紅軍長征文...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月24日

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)賦能鄉(xiāng)村振興

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。黨的二十大在描繪全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖時對農(nóng)村工作進(jìn)行了全面部署。中央農(nóng)村工作會議提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，是黨中央著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出的戰(zhàn)略部署。2008年，經(jīng)廣西壯族自治區(qū)人民政府同意，京族魚露入選第二批自治區(qū)...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月24日

走進(jìn)肖溪古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)

肖溪古鎮(zhèn)位于四川省廣安市。古鎮(zhèn)獨(dú)特的碼頭文化、佛教文化及巴渝古商文化衍生出了許多物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是肖溪?dú)v史和文化的見證?，F(xiàn)對肖溪古鎮(zhèn)以及當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情況進(jìn)行概述，分析古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)與社會歷史變遷的關(guān)系，以期為今后古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及發(fā)展提供參考...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月24日

非遺地居民文化+旅游：深度融合，雙向賦能

打造旅游品牌形象是提升城市旅游品質(zhì)的重要舉措。將非遺地居民文化與旅游品牌形象深度融合，既能提升非遺文化的傳播效果，也能更好地打造城市旅游品牌形象?，F(xiàn)以德化窯址為例，探討非遺地居民文化與旅游品牌形象深度融合策略，并從遺產(chǎn)地宣講推廣，品牌創(chuàng)建引入居民參與、大中小學(xué)的共同參與和政府鼓...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月24日

破解短視頻的空間生產(chǎn)消費(fèi)密碼

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及和新媒體平臺的發(fā)展為短視頻的生產(chǎn)與傳播創(chuàng)造了良好的契機(jī)?？臻g生產(chǎn)質(zhì)量直接關(guān)系到短視頻平臺的生命力和發(fā)展前途，因此提高短視頻生產(chǎn)質(zhì)量至關(guān)重要。經(jīng)研究，現(xiàn)從明確平臺定位，加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)；引入智能算法，強(qiáng)化內(nèi)容管理；提高生產(chǎn)效能，提升短視頻空間生產(chǎn)的生命力等方面提高短視...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月24日