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澳門作為一座中西文化匯聚的小城，本土文化旅游資源頗具特色，文旅發(fā)展蒸蒸日上?，F(xiàn)基于澳門節(jié)慶活動(dòng)舉辦頻繁、日漸豐富的契機(jī)，結(jié)合澳門節(jié)慶活動(dòng)的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，探析當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動(dòng)與文化旅游融合構(gòu)建的新路徑，分析澳門發(fā)展節(jié)慶文化旅游的優(yōu)勢(shì)并提出日后發(fā)展的新路徑，以期為澳門文旅發(fā)展帶來(lái)新思路，...

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)不斷發(fā)展，數(shù)字化、移動(dòng)化和場(chǎng)景化逐漸成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。在新技術(shù)的推動(dòng)下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正在以一種前所未有的形式轉(zhuǎn)型升級(jí)。新媒體傳播技術(shù)與計(jì)算機(jī)通信技術(shù)深刻地影響乃至重塑了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形態(tài)，使得文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)朝著網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字化方向不斷發(fā)展?，F(xiàn)以滄州...

宿遷是全國(guó)唯一擁有大運(yùn)河三個(gè)不同歷史階段航道的城市。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路的征程中，宿遷要抓住推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的契機(jī)，積極推進(jìn)“四化”同步發(fā)展，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、注重創(chuàng)新、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、集群優(yōu)勢(shì)的基本原則，通過(guò)加強(qiáng)整體規(guī)劃，確立融合目標(biāo)；強(qiáng)化協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，明晰融合關(guān)系；積極挖掘資...

猴鼓舞是貴州省毛南族的一種傳統(tǒng)喪葬儀式活動(dòng)，是毛南族珍貴的歷史文化瑰寶，并于2008年6月被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其舞蹈動(dòng)作豪邁粗獷、剛健有力、靈活樸素、獨(dú)具風(fēng)格，專用于喪葬儀式中，反映了巫術(shù)禮儀、喪葬驅(qū)魔、避邪求吉、敬奉神靈等內(nèi)容，并且一直流傳至今。近年來(lái)，毛南族地區(qū)不同程...

近幾年，隨著紅色文化旅游業(yè)的快速發(fā)展以及VR數(shù)字技術(shù)的逐漸興起，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)許多紅色文化VR體驗(yàn)館，為紅色文化旅游業(yè)帶來(lái)了新變化。通過(guò)分析VR數(shù)字技術(shù)目前在紅色文旅業(yè)中的發(fā)展現(xiàn)狀、意義和必然性，探究二者進(jìn)一步融合的路徑，為新時(shí)代紅色文旅新業(yè)態(tài)發(fā)展提供參考。 VR技術(shù)融合紅色文化...

荊楚文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中荊楚的圖騰符號(hào)作為荊楚文化的標(biāo)志，是荊楚人民的精神寄托和信仰的衍生，其不拘繩墨的表現(xiàn)手法和波譎云詭的表現(xiàn)方式形成了具有極高文化價(jià)值和歷史意義的圖形紋樣。現(xiàn)主要從文創(chuàng)產(chǎn)品的角度剖析研究荊楚紋樣的運(yùn)用價(jià)值。從荊楚文化起源入手，分析具有地域特...

鄉(xiāng)村振興與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展意義深遠(yuǎn)。為應(yīng)對(duì)品牌缺乏，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，發(fā)展資金不足等挑戰(zhàn)，可以從加強(qiáng)政策保障、長(zhǎng)效扶持及資金投入；提高創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)繡球手藝人才的培養(yǎng)；提高繡球的生產(chǎn)效率，推動(dòng)繡球產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；注重繡球本體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，促進(jìn)繡球產(chǎn)業(yè)多樣化、多元化、品牌化發(fā)展等...

駝夫，亦稱“駝工”“駝客”“駝倌”等，是舊時(shí)我國(guó)北方地區(qū)以駝運(yùn)貿(mào)易為生的牽挽勞力。作為多民族跨區(qū)域共享的文化符號(hào)與形象，駝夫這一職業(yè)運(yùn)輸群體伴隨清代萬(wàn)里茶道的興旺而壯大，為我國(guó)溝通南北貿(mào)易、開(kāi)拓邊疆商路做出了不可磨滅的卓越貢獻(xiàn)。同時(shí)，其大規(guī)模流動(dòng)有力地促進(jìn)了沿路各民族經(jīng)濟(jì)與文化...

浙西南紅色文化是寶貴的精神財(cái)富，具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。但是在推廣浙西南紅色文化的過(guò)程中，還存在紅色文獻(xiàn)獲取不易、推廣主體單一、紅色閱讀空間缺乏特色、推廣形式缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題。圖書館作為公益性文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，要構(gòu)建社會(huì)共同參與的“圖書館+”工作模式，加強(qiáng)各界聯(lián)動(dòng)，打造新型...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興不僅可以為鄉(xiāng)村振興提供持久動(dòng)力，還可以有效提高鄉(xiāng)村治理效能，彰顯文化自信。通過(guò)發(fā)掘優(yōu)秀文化資源、聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、加大政府扶持力度、完善鄉(xiāng)村文化培育體系等措施弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力鄉(xiāng)村振興。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)村問(wèn)題作為中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)，必...

以寧夏賀蘭山巖畫為例，探討基于地域特色文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)。首先對(duì)基于地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行介紹，了解文創(chuàng)產(chǎn)品與地方特色文化融合的必要性與藝術(shù)價(jià)值。其次總結(jié)基于地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)中存在的主要問(wèn)題，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出開(kāi)發(fā)策略以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向。最后立足于地域文化，從實(shí)際情況...

鄉(xiāng)村文化振興對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，助推鄉(xiāng)村治理具有重要價(jià)值。鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中，面臨人才缺乏，鄉(xiāng)村文化振興機(jī)制體制運(yùn)行不暢，農(nóng)民主體性缺失的現(xiàn)實(shí)困境。現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行分析，并提出加強(qiáng)人才培育，凝聚鄉(xiāng)村文化振興人才；加強(qiáng)組織建設(shè)，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化治...

運(yùn)河古鎮(zhèn)是運(yùn)河沿線人口生產(chǎn)生活方式和展開(kāi)各類社會(huì)活動(dòng)的典型空間場(chǎng)所，是最能體現(xiàn)運(yùn)河文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和價(jià)值的重要載體。隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，數(shù)字媒體為傳統(tǒng)文化的展示與傳遞提供了新的方式和途徑?，F(xiàn)從運(yùn)河文化與文化基因的關(guān)系著手，分析新媒體的特征及對(duì)文化傳承的機(jī)制。以河下古鎮(zhèn)為例，通過(guò)新...

集體記憶的建構(gòu)有助于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，提升民族文化凝聚力促進(jìn)文化的發(fā)展。以關(guān)中社火為載體，通過(guò)實(shí)地調(diào)查和深度訪談等方法，了解民間社火傳播的方式，即以身體在場(chǎng)的傳播為主。新媒體影像技術(shù)使得民間習(xí)俗更加生動(dòng)鮮活，但制作內(nèi)容的開(kāi)放性在一定程度上歪曲了傳統(tǒng)習(xí)俗。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，傳播集體...

黎族織錦（以下簡(jiǎn)稱黎錦）是海南地域文化的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)以黎族織錦傳統(tǒng)人形紋樣圖案為例，對(duì)其色彩、結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)特征等內(nèi)容進(jìn)行分析研究。通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步提取可用元素，將提取的黎錦紋樣與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行有效結(jié)合，拓寬黎錦紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的地域?qū)傩?。引言黎錦是中國(guó)最...

黃河文化歷史悠久，以其廣博、精妙、細(xì)膩著稱于世。九曲黃河陣則是黃河文化的集中體現(xiàn)，其中凝聚著豐富的文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、優(yōu)秀思想，是一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)?，F(xiàn)首先分析九曲黃河陣的本原文化內(nèi)涵以及文化功能，其次從幾個(gè)方面深入探究“轉(zhuǎn)九曲”的演變過(guò)程與傳承策略，以供參考。任何一項(xiàng)擁有千年...

在文化與旅游融合的背景下，文化是旅游的核心要素，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是旅游資源文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)?，F(xiàn)通過(guò)深入發(fā)掘齊魯?shù)貐^(qū)豐富的民間手工藝文化資源，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，探索以文塑旅，以旅彰文的路徑，促進(jìn)齊魯民間手工藝非遺傳承與創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力。...

對(duì)于特定地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，文化永遠(yuǎn)是其可持續(xù)發(fā)展的重要源泉，同樣，一個(gè)地區(qū)的民俗文化也與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)有著密切聯(lián)系。民俗文化是具有地域特征的旅游文化資源，實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展，有助于構(gòu)建具有地域特色的旅游文化產(chǎn)品，從而吸引更多游客前來(lái)觀光。蘇北地區(qū)歷史文化悠久，形成了獨(dú)具特色的民俗...

  井岡山特殊的地理位置賦予了以土、客籍文化為主的井岡山民俗深刻的文化記憶。在翻譯中如何處理這些文化因素至關(guān)重要。現(xiàn)通過(guò)具體實(shí)例，分析如何運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆g技巧來(lái)處理諸如特殊文化詞匯、四字詞、平行句、諺語(yǔ)等文化因素，以期更全面地傳播井岡山民俗文化，讓更多的中國(guó)民俗文化“走出去”。...

黨的十九大報(bào)告中明確提出要實(shí)施了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傮w要求并提出了“五大振興”要求。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略政策和總體要求的提出，為各地鄉(xiāng)村振興規(guī)劃和戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的制定指明了方向，鄉(xiāng)村振興應(yīng)以特定地區(qū)的產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，制定出因地制宜的規(guī)...