宿遷是全國(guó)唯一擁有大運(yùn)河三個(gè)不同歷史階段航道的城市。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路的征程中，宿遷要抓住推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的契機(jī)，積極推進(jìn)“四化”同步發(fā)展，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、注重創(chuàng)新、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、集群優(yōu)勢(shì)的基本原則，通過(guò)加強(qiáng)整體規(guī)劃，確立融合目標(biāo)；強(qiáng)化協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，明晰融合關(guān)系；積極挖掘資源，集聚提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平；打造運(yùn)河智庫(kù)，培養(yǎng)復(fù)合型人才，發(fā)揮運(yùn)河優(yōu)勢(shì)、打造運(yùn)河特色，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展。

京杭大運(yùn)河是世界上規(guī)模最大、里程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河，不僅滋養(yǎng)著兩岸城市和人民，也充分展現(xiàn)了歷代勞動(dòng)人民勤勞智慧的優(yōu)秀品質(zhì)。鄉(xiāng)村振興是大運(yùn)河文化帶建設(shè)過(guò)程中不可忽視的重要領(lǐng)域。宿遷是大運(yùn)河文化帶建設(shè)過(guò)程中的一座重要城市，是全國(guó)唯一擁有大運(yùn)河三個(gè)不同歷史階段航道的城市。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之路的征程中，宿遷要抓住推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的契機(jī)，積極推進(jìn)“四化”同步發(fā)展，促進(jìn)宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略耦合共生、齊頭并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相融共生、相得益彰。 

宿遷大運(yùn)河文化帶基本特征

大運(yùn)河文化是人類在開(kāi)鑿、維護(hù)和使用大運(yùn)河過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。宿遷大運(yùn)河文化包括各種形式的大運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如河道、湖泊、閘口、橋梁，以及古建筑群、歷史街區(qū)等遺跡；還包括與大運(yùn)河有關(guān)的管理制度、民風(fēng)民俗、傳說(shuō)故事、詩(shī)詞歌賦，以及各種形式的藝術(shù)成果。

宿遷大運(yùn)河文化帶在歷史與當(dāng)下的發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出以下特征。第一，多樣性。大運(yùn)河不僅是古代最重要的航運(yùn)通道，也是經(jīng)濟(jì)往來(lái)、文化傳播和社會(huì)發(fā)展的重要途徑，基于大運(yùn)河生產(chǎn)實(shí)踐形成了運(yùn)河商業(yè)、運(yùn)河科技、運(yùn)河建筑和運(yùn)河飲食等諸多方面。第二，時(shí)代性。大運(yùn)河最早用于軍事運(yùn)輸，后來(lái)則用于交通、行洪、灌溉、輸水等。如今大運(yùn)河的中河段、淮揚(yáng)運(yùn)河段、江南運(yùn)河段及浙東運(yùn)河段仍在通航，其他河段主要發(fā)揮行洪、輸水及灌溉功能，部分河段為遺址，還有部分河段是南水北調(diào)工程的輸水通道。大運(yùn)河體現(xiàn)了中國(guó)古代先進(jìn)的水利工程技術(shù)，一部大運(yùn)河發(fā)展史就是一部中國(guó)水利技術(shù)發(fā)展史，是時(shí)代進(jìn)步和科技發(fā)展的縮影。第三，包容性。在“一帶一路”倡議背景下，大運(yùn)河文化開(kāi)放大氣的包容性更加突出。古代大運(yùn)河不僅促進(jìn)了中國(guó)運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交流，也為加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)了機(jī)會(huì)。第四，和諧性。大運(yùn)河在開(kāi)鑿之初就遵循了人與自然和諧相處的生態(tài)原則。它的很多河段是對(duì)當(dāng)?shù)刈匀缓拥兰右允杩：笮纬傻?。這樣的設(shè)計(jì)和施工方法不僅能夠減少開(kāi)鑿大運(yùn)河的工程量，也在盡可能地尊重和保護(hù)自然環(huán)境。同時(shí)，大運(yùn)河水流為兩岸農(nóng)田灌溉提供了直接水源保障，歷經(jīng)歲月滄桑大運(yùn)河仍發(fā)揮著水利與航運(yùn)等作用。

宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合存在的問(wèn)題

宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合，有利于維護(hù)運(yùn)河生態(tài)，傳承運(yùn)河文化精髓；有利于帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施提供智力支撐；有利于增強(qiáng)文化自信，提升人們的歷史責(zé)任感與文化認(rèn)同感。但在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中，宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合程度不高、融合領(lǐng)域不明顯，亟待在下一步工作中及時(shí)推進(jìn)。

第一，整體規(guī)劃不合理，融合目標(biāo)不清。以宿遷市為例，大運(yùn)河文化帶建設(shè)更多關(guān)注城市區(qū)域，而在推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的過(guò)程中，不論是“大運(yùn)河文化帶”還是“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，整體規(guī)劃不合理，關(guān)注不多，缺乏頂層設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村只能成為大運(yùn)河文化帶建設(shè)“被遺忘的角落”。同時(shí)需要指出的是，在大運(yùn)河文化帶建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，二者尚未在目標(biāo)層面實(shí)現(xiàn)融合，融合目標(biāo)不清晰。

第二，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制缺失，融合關(guān)系不明。一方面，部門之間缺乏協(xié)調(diào)配合。宿遷市大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合涉及市委宣傳部、市文化旅游集團(tuán)、市鄉(xiāng)村振興局、市交通局、市環(huán)境保護(hù)局、運(yùn)河沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府等部門。各部門基于大運(yùn)河文化與鄉(xiāng)村振興融合的溝通協(xié)調(diào)渠道和運(yùn)行機(jī)制尚未完善，部門之間缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，難以形成合力。另一方面，區(qū)域間缺乏配合協(xié)調(diào)。大運(yùn)河宿遷段流經(jīng)宿豫區(qū)、宿城區(qū)、泗陽(yáng)縣、泗洪縣、湖濱新區(qū)等地，各區(qū)域在建設(shè)大運(yùn)河文化帶與鄉(xiāng)村振興融合的過(guò)程中自行探索，區(qū)域間缺乏協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，因此很難在保留自身區(qū)域鮮明特色和典型優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，形成運(yùn)河文化建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多方面建設(shè)的疊加效應(yīng)。

第三，運(yùn)河資源挖掘不夠，產(chǎn)業(yè)化程度不高。一方面，對(duì)運(yùn)河資源的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。運(yùn)河發(fā)揮著傳統(tǒng)的運(yùn)輸功能，運(yùn)輸中的廢棄資源等對(duì)運(yùn)河水質(zhì)造成了一定程度的破壞，影響美麗宜居鄉(xiāng)村的建設(shè)。另外很多宿遷運(yùn)河沿線古老街區(qū)年代久遠(yuǎn)，無(wú)人問(wèn)津，加上維修保護(hù)資金不足，很多有價(jià)值的文化遺產(chǎn)瀕臨消失。這些極具文化資源價(jià)值的運(yùn)河資源遺失在歷史長(zhǎng)河，是對(duì)運(yùn)河文化資源的不尊重。另一方面，一些古村鎮(zhèn)建筑風(fēng)格趨同，成為制約運(yùn)河文化帶與鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要壁壘。再加上古村鎮(zhèn)運(yùn)河旅游活動(dòng)單一化，大運(yùn)河宿遷段沿線鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化資源優(yōu)勢(shì)不明顯，觀光的游客很難感知運(yùn)河文化資源的生機(jī)與活力，不利于可持續(xù)發(fā)展。

第四，智庫(kù)發(fā)展乏力，復(fù)合型人才不足。習(xí)近平總書(shū)記指出，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。在宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展過(guò)程中，也要充分發(fā)揮好人才是第一資源的作用。一定意義上，從事運(yùn)河文化研究或是鄉(xiāng)村振興的專項(xiàng)人才并不缺乏，但是將大運(yùn)河文化融入鄉(xiāng)村振興發(fā)展的復(fù)合型人才較為匱乏。

宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合基本原則

第一，保護(hù)優(yōu)先。2014年大運(yùn)河成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運(yùn)河沿線鄉(xiāng)村文化是大運(yùn)河文化保護(hù)的重點(diǎn)，在大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的過(guò)程中，要緊緊圍繞“保護(hù)優(yōu)先”這一主題，不能因鄉(xiāng)村的發(fā)展而破壞大運(yùn)河文化。

第二，注重創(chuàng)新。在大運(yùn)河文化帶建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，要結(jié)合時(shí)代特色和地方實(shí)際，對(duì)大運(yùn)河文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。如在時(shí)代特色方面，可積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，將數(shù)字化融入大運(yùn)河文化傳承和鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，運(yùn)用“智慧運(yùn)河”App，將運(yùn)河文化以數(shù)字化方式生動(dòng)地呈現(xiàn)在手機(jī)客戶端，不僅通過(guò)數(shù)字化存儲(chǔ)保護(hù)運(yùn)河文化資源，而且讓群眾走進(jìn)運(yùn)河、讀懂運(yùn)河。在客戶端推送消息的同時(shí)，可以結(jié)合地方特色挖掘有代表性的鄉(xiāng)村運(yùn)河文旅產(chǎn)品，在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)中促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，傳承運(yùn)河文化。

第三，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)在宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合要在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、運(yùn)河文化傳承方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，大運(yùn)河文化帶建設(shè)沿線鄉(xiāng)村地區(qū)在生產(chǎn)、生活實(shí)踐較為薄弱，加強(qiáng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)意味著鄉(xiāng)村地區(qū)要不斷加快道路、交通、衛(wèi)生等領(lǐng)域的建設(shè)進(jìn)度，為運(yùn)河文化與鄉(xiāng)村振興融合鑄牢基礎(chǔ)設(shè)施根基。在生態(tài)文明建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河文化帶建設(shè)沿線城鄉(xiāng)地區(qū)要堅(jiān)持人與自然的和諧統(tǒng)一，倡導(dǎo)宿遷運(yùn)河沿線生態(tài)鄉(xiāng)村、綠色田園建設(shè)。在運(yùn)河文化傳承上，強(qiáng)調(diào)宿遷大運(yùn)河文化帶沿線鄉(xiāng)村地區(qū)在公共文化服務(wù)層面與城市緊密對(duì)接融合，增強(qiáng)運(yùn)河公共文化服務(wù)體系供給能力和服務(wù)水平，賡續(xù)運(yùn)河文脈。

第四，集群優(yōu)勢(shì)。集群優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在區(qū)域集群和產(chǎn)業(yè)集群方面。一方面，大運(yùn)河宿遷段具有貫通南北運(yùn)河的地理優(yōu)勢(shì)。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，可以與沿線長(zhǎng)三角及周邊地區(qū)運(yùn)河城市聯(lián)合，整合區(qū)域發(fā)展特點(diǎn)，形成集群優(yōu)勢(shì)，凸顯運(yùn)河的地域發(fā)展特色。另一方面，實(shí)現(xiàn)運(yùn)河文化與宿遷鄉(xiāng)村振興農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合，形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)、文化與旅游一體化發(fā)展，打造皂河文旅度假區(qū)項(xiàng)目，打造集經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升和人文休閑提檔于一體的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。同時(shí)將鄉(xiāng)村旅游融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)牧場(chǎng)、桑蠶養(yǎng)殖、林果花木、優(yōu)質(zhì)水稻等優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)集群，實(shí)現(xiàn)從景點(diǎn)到全域集聚的蛻變。

宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合基本路徑

宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)要緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興國(guó)家戰(zhàn)略，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域發(fā)揮運(yùn)河優(yōu)勢(shì)，打造運(yùn)河特色，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展。

第一，加強(qiáng)整體規(guī)劃，確立融合目標(biāo)。運(yùn)河流經(jīng)宿遷的多個(gè)鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，將大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興緊密融合，在市政府、區(qū)（縣）政府、鄉(xiāng)政府年初規(guī)劃、年度總結(jié)、五年規(guī)劃、黨建規(guī)劃等重要布置安排中，要確立二者深度融合的目標(biāo)，積極發(fā)揮“頭雁”領(lǐng)航作用，出臺(tái)關(guān)于宿遷市大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的文件，做好宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。

第二，強(qiáng)化協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，明晰融合關(guān)系。一方面，加強(qiáng)相關(guān)區(qū)域及區(qū)域間行政部門的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)。如宿遷市鄉(xiāng)村振興局、宿遷市交通運(yùn)輸局、宿遷市文旅集團(tuán)等部門，宿遷市相關(guān)職能機(jī)關(guān)與運(yùn)河沿線其他省市區(qū)機(jī)關(guān)召開(kāi)專題研討會(huì)，實(shí)現(xiàn)職能部門間的通力合作、動(dòng)態(tài)關(guān)注，為促進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”和“大運(yùn)河文化帶建設(shè)”奠定職能部門間有效溝通的基礎(chǔ)。另一方面，在融合關(guān)系上要進(jìn)一步明晰精準(zhǔn)?！班l(xiāng)村振興”和“大運(yùn)河文化帶建設(shè)”不是各自孤立發(fā)展的，而是緊密相連，相互融合，相互促進(jìn)的。

第三，積極挖掘資源，集聚提升產(chǎn)業(yè)。

首先，在經(jīng)濟(jì)上，要打造大運(yùn)河特色產(chǎn)業(yè)帶。通過(guò)大運(yùn)河文化賦能宿遷沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，建設(shè)獨(dú)具風(fēng)情的運(yùn)河文化生態(tài)版“特色田園綜合體”，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，推進(jìn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。一方面，鄉(xiāng)村在打造運(yùn)河特色產(chǎn)業(yè)帶上，強(qiáng)調(diào)三大產(chǎn)業(yè)融合和集聚效應(yīng)。在宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合過(guò)程中，要做強(qiáng)鄉(xiāng)村運(yùn)河農(nóng)業(yè)，建設(shè)運(yùn)河觀光、采摘、休閑、娛樂(lè)于一體的農(nóng)業(yè)示范村，吸引更多城市居民進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游觀光；同時(shí)做強(qiáng)鄉(xiāng)村運(yùn)河工業(yè)，構(gòu)建鄉(xiāng)村運(yùn)河農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，增加運(yùn)河沿線農(nóng)產(chǎn)品的附加值；不斷做強(qiáng)鄉(xiāng)村運(yùn)河服務(wù)業(yè)，在“特色田園綜合體”建設(shè)中，打造集會(huì)議、旅游、休閑于一體的高附加值體驗(yàn)路線，讓運(yùn)河產(chǎn)業(yè)鏈各司其職，增強(qiáng)集聚效應(yīng)，打造生態(tài)運(yùn)河強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈。另一方面，鄉(xiāng)村在打造運(yùn)河特色產(chǎn)業(yè)帶上，做好“運(yùn)河+”數(shù)字化文章。在宿遷“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃和“四化”同步發(fā)展過(guò)程中，數(shù)字化、智能化是重要發(fā)展引擎，也是開(kāi)發(fā)運(yùn)河特色產(chǎn)業(yè)帶過(guò)程中可以利用的重要抓手。在鄉(xiāng)村“運(yùn)河+”數(shù)字化實(shí)施過(guò)程中，將VR實(shí)景體驗(yàn)、數(shù)字互動(dòng)游戲等融入其中，為鄉(xiāng)村運(yùn)河特色產(chǎn)業(yè)插上“數(shù)字”翅膀，助力運(yùn)河鄉(xiāng)村數(shù)字化進(jìn)程。

其次，在生態(tài)上，要保護(hù)運(yùn)河遺產(chǎn)生態(tài)帶。要將物態(tài)的靜態(tài)遺存和動(dòng)態(tài)的運(yùn)河生活、鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和居民生活提質(zhì)、運(yùn)河文化的內(nèi)涵美感和鄉(xiāng)村文化的生活之用結(jié)合起來(lái)，完成大運(yùn)河千年文脈的繼承和創(chuàng)新，讓沿線因運(yùn)河興起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊的生活基因得以延續(xù)。宿遷正在積極打造的“皂河文化古鎮(zhèn)”“龍運(yùn)城”“運(yùn)河灣公園”“運(yùn)河鄉(xiāng)愁館”，致力于避免對(duì)運(yùn)河文化進(jìn)行簡(jiǎn)單的表象復(fù)制和過(guò)度的商業(yè)販賣等淺表活動(dòng)，倡導(dǎo)綠色生態(tài)生活理念，著力打造生態(tài)宜居的運(yùn)河名鎮(zhèn)，提升村容村貌，將運(yùn)河兩岸文化資源與運(yùn)河人民的生活融合起來(lái)，讓千年運(yùn)河文脈在人民的參與中煥發(fā)時(shí)代光彩。

最后，在文化上，要打造運(yùn)河精品文化帶。在“四個(gè)自信”中，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。大運(yùn)河流淌千年，積淀了豐富的運(yùn)河文化資源。新時(shí)代要著眼于群眾日益提高的文化消費(fèi)需求，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的感召力和影響力，實(shí)現(xiàn)具有時(shí)代價(jià)值的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。宿遷運(yùn)河沿線鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化資源，如泗洪大王莊黨性教育基地、朱瑞將軍紀(jì)念館、宿北大戰(zhàn)革命紀(jì)念館等，要講好運(yùn)河邊的紅色故事，打造運(yùn)河文化帶紅色文化長(zhǎng)廊，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。同時(shí)，宿遷市鄉(xiāng)村地區(qū)還擁有豐富的戲曲文化資源，如柳琴戲、淮海戲、泗州戲、蘇北大鼓、快板等，在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，形成了豐富的宿遷運(yùn)河文化，打造文化傳承和商業(yè)觀賞于一體的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化遺產(chǎn)傳播劇《運(yùn)河兒女》《我的運(yùn)河》《運(yùn)河之上》等，以展現(xiàn)運(yùn)河沿岸的宿遷市風(fēng)土人情。宿遷運(yùn)河沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊可以積極制作運(yùn)河文化特點(diǎn)突出的影視片、文創(chuàng)產(chǎn)品及節(jié)賽，助力鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)增值。

第四，打造運(yùn)河智庫(kù)，培養(yǎng)復(fù)合型人才。

全市缺乏復(fù)合型人才專家?guī)?，?yīng)充分發(fā)揮地方企事業(yè)單位和高校引才聚才的主體作用，加大復(fù)合型人才培養(yǎng)力度，積極建設(shè)大運(yùn)河文化和鄉(xiāng)村振興復(fù)合型人才的高端智庫(kù)，將宿遷大運(yùn)河文化帶建設(shè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的人才優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)。一方面，可以在地方高校設(shè)立大運(yùn)河文化研究院，面向全市設(shè)立專項(xiàng)課題，吸引專家學(xué)者聚焦大運(yùn)河文化和鄉(xiāng)村振興融合；另一方面，可以開(kāi)設(shè)專項(xiàng)復(fù)合型人才培訓(xùn)班，通過(guò)專家授課、政策解讀、實(shí)地研學(xué)等方式提升人才的實(shí)踐創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。

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