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太原市迎澤公園內(nèi)歡聲笑語(yǔ)、鼓樂(lè)喧天、曲韻悠悠，京腔晉韻此起彼伏，臺(tái)下觀眾叫好連連。由山西省文化和旅游廳、山西省財(cái)政廳主辦，山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院承辦，山西省晉劇院、山西省京劇院聯(lián)袂演出的“迎澤戲苑”惠民演出活動(dòng)正式開(kāi)唱，同數(shù)百名觀眾歡度五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，吸引了游人駐足觀看，感受戲曲魅力...

“學(xué)府藝苑”第十場(chǎng)系列演出已圓滿結(jié)束秉持著不斷豐富文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的原則以觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式豐富了群眾的業(yè)余生活今后我們會(huì)不斷豐富演出種類通過(guò)實(shí)景劇演出的方式不斷提高市民的體驗(yàn)感、幸福感每一場(chǎng)精彩的演出，都離不開(kāi)藝術(shù)家們的精彩表演與工作人員的辛勤工作。希望大家在享受表演的同時(shí)，也對(duì)...

“民生實(shí)事工程，為運(yùn)城市政府點(diǎn)贊！”“像這樣的驛站，建議全省、全國(guó)推廣！”……大年初六，運(yùn)城市鹽湖區(qū)紅旗東街同德醫(yī)院對(duì)面的河?xùn)|驛站里，市民們正興致勃勃地觀看冬奧會(huì)賽事直播。聽(tīng)到有人說(shuō)起所在的河?xùn)|驛站，大伙兒打開(kāi)了話匣子，贊不絕口。全面“開(kāi)張”不到一個(gè)月，河?xùn)|驛站已經(jīng)漸漸走入市民...

年畫藝術(shù)，是中國(guó)民間藝術(shù)的經(jīng)典之一，寄托著人們對(duì)新年的祝愿和對(duì)美好生活的向往。春節(jié)期間，“新生活·新風(fēng)尚·新年畫”——我們的小康生活主題美術(shù)作品全國(guó)聯(lián)展在大同市華嚴(yán)寺廣場(chǎng)展出，通過(guò)木版年畫、新年畫、農(nóng)民畫以及具有年畫元素的插畫等多種表現(xiàn)形式，生動(dòng)描繪了新時(shí)代人民小康生活新圖景，...

平遙古城一角。武茜攝春節(jié)假期，晉中市旅游市場(chǎng)可謂紅紅火火，一片繁忙。晉中文旅系統(tǒng)以最堅(jiān)決的態(tài)度、最有力的舉措、最迅速的行動(dòng)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察調(diào)研山西尤其是晉中時(shí)的重要指示精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織線上線下文化旅游活動(dòng)。1月31日至2月6日，平遙古城、喬家大院、介休綿...

為傳承中華民族傳統(tǒng)文化，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍，2月8日，太原文廟街道幸福社區(qū)開(kāi)展了“包湯圓·情暖社區(qū)”活動(dòng)，大家歡聚一堂，感受著親手包湯圓的喜悅?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)一派熱鬧景象，參與的人員不僅有社區(qū)工作人員、轄區(qū)居民，還有小朋友。大家用嫻熟的手法包出一個(gè)又一個(gè)雪白的湯圓，其樂(lè)融融。湯圓包好后...

“來(lái)，妞妞，看叔叔咋做吹糖人，這可是咱中國(guó)的傳統(tǒng)文化，你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上清華北大不在話下。”手藝人的一番俏皮話引來(lái)一串爆笑，攤位前牌子上“互動(dòng)吹捏糖人”幾個(gè)字引得許多圍觀的人躍躍欲試。 “看啊，買的是回憶和甜蜜，感受的是中國(guó)老手藝。”小姑娘走上前，糖人師傅手把手教，...

圖1  2月7日，稷山縣的機(jī)關(guān)干部在稷峰鎮(zhèn)下費(fèi)村南坡參加義務(wù)植樹，為初春的后稷大地增添了清新綠意。圖2   2月8日，聞喜縣侯村鎮(zhèn)東泉村村民正在澆小麥，全力以赴搞好麥田管理，力爭(zhēng)夏糧有個(gè)好收成。圖3    2月7日，上黨區(qū)白家溝村農(nóng)戶正在大棚管護(hù)西紅柿秧苗。 ...

在“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下，積極打造基層群眾藝術(shù)節(jié)，有利于貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。目前基層群眾藝術(shù)節(jié)同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏地域特色?，F(xiàn)探究“農(nóng)文旅”融合發(fā)展背景下的基層群眾藝術(shù)節(jié)發(fā)展模式，在詳細(xì)闡述基層群眾藝術(shù)節(jié)重要性的基礎(chǔ)上，分析目前基層群眾藝術(shù)節(jié)舉辦過(guò)程中存在的缺乏長(zhǎng)效的開(kāi)展目標(biāo)、...

理學(xué)是宋代哲學(xué)思想的核心，對(duì)宋代社會(huì)審美風(fēng)尚的形成及“纏足”的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。通過(guò)對(duì)傳世畫卷和文獻(xiàn)資料的研究，得出理學(xué)的發(fā)展對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)俗及審美皆有影響。社會(huì)風(fēng)俗、審美的轉(zhuǎn)變間接改變了女子履舄的原貌。現(xiàn)采用圖文結(jié)合的方式，根據(jù)女子履舄具有傳承性的特質(zhì)，梳理“纏足”的發(fā)展歷...

隨著時(shí)代的變遷，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為許多國(guó)家新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。而人工智能技術(shù)作為一種新興技術(shù)，給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的影響。現(xiàn)首先對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與人工智能技術(shù)及人工智能技術(shù)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行概述；其次結(jié)合人工智能技術(shù)在視覺(jué)藝術(shù)、電影、游戲和音樂(lè)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，分析人工智能技術(shù)...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在改造自然環(huán)境和發(fā)展文明的過(guò)程中所發(fā)揮出的創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，承載著民族、地域和集體身份的認(rèn)同。然而，當(dāng)前我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不容樂(lè)觀，頻頻發(fā)生的侵權(quán)行為以及文化沖突等都給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)了不同程度的損害。為了使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠更好地傳承下去，需要...

AI作曲作品是指利用AI技術(shù)創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品。在人工智能廣泛應(yīng)用的今天，AI技術(shù)逐漸滲透到人們生活的方方面面。作為一種新興的音樂(lè)作品形式，AI作曲作品不僅為人們提供了全新的作曲方式，還展示出AI技術(shù)發(fā)展的迅猛之勢(shì)。但AI作曲作品的版權(quán)歸屬問(wèn)題亟待解決。大數(shù)據(jù)背景下，針對(duì)AI作曲作品的版權(quán)歸...

在大眾生活水平不斷提高的背景下，人們對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提出了更高的要求，不僅注重其實(shí)際的使用功能，還十分重視裝飾設(shè)計(jì)的美觀性和藝術(shù)性。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可以有效改變千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格，突出設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，同時(shí)可以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)?，F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素在室...

依托字形、字音、字義進(jìn)行民俗文化傳達(dá)的民俗藝術(shù)圖形符號(hào)，凝聚了民俗觀念，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的審美意識(shí)。在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用民俗藝術(shù)圖形符號(hào)，以現(xiàn)代文化元素為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠獲得可觀的宣傳效果，目前，這已成為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的重要方式之一?，F(xiàn)從現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)出發(fā)，在剖析民俗藝術(shù)圖形符號(hào)意義...

在圖書市場(chǎng)中，少兒讀物是大眾讀物，但少兒音樂(lè)知識(shí)普及類圖書卻未能“借”少兒讀物的強(qiáng)勢(shì)東風(fēng)獲得發(fā)展，市場(chǎng)表現(xiàn)欠佳。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。隨著教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》和出版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，藝術(shù)教育的地位顯著提升。新課標(biāo)的頒布...

“內(nèi)圣外王之道”是貫穿傳統(tǒng)儒家思想的重要哲學(xué)命題。從古至今，“內(nèi)圣外王”因“弊”而“破”，由“破”至“立”，最終演變至“圣王”二分，此重大轉(zhuǎn)變必然存在合理基礎(chǔ)，亦必有時(shí)代價(jià)值目標(biāo)，值得探究。其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要成果，也是對(duì)儒家哲學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)“何以如此...

現(xiàn)以在武漢舉辦的2022年“5·18國(guó)際博物館日”中國(guó)主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)為例，探討文博盛會(huì)的傳播特點(diǎn)，分析在“博物館熱”持續(xù)升溫的背景下，文博盛會(huì)宣傳報(bào)道如何出新出彩，以期為每年一次的“5·18國(guó)際博物館日”宣傳報(bào)道提供參考。博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁，在...

館藏是立館之本。以館藏為基礎(chǔ)開(kāi)展深入細(xì)致的學(xué)術(shù)研究，舉辦相關(guān)的展覽，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀?，F(xiàn)以四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館“從館藏出發(fā)”系列研究展中的“溯源——呂林藝術(shù)與教育文獻(xiàn)研究展”、2021年和2023年常設(shè)館藏作品展為研究背景，對(duì)川美文脈系列展覽進(jìn)行專題研究，同時(shí)以公共教育、媒體...

在我國(guó)數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，中華文化以一種博采眾長(zhǎng)的包容之姿、容納之量不斷發(fā)展，成為中華民族珍貴的遺產(chǎn)。播音主持工作作為向民眾傳遞信息的重要渠道，承擔(dān)著傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，新時(shí)代對(duì)播音員主持人的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)提出了更高的要求。增強(qiáng)播音員主持人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使播音主...