在長期的歷史發(fā)展中，春節(jié)形成了非常豐富的習(xí)俗活動(dòng)，也積淀了十分深厚的文化內(nèi)涵。春節(jié)承載著中華民族的核心價(jià)值理念和審美情趣，是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的典型例證和有力見證。

作為傳統(tǒng)新年，春節(jié)很早就已經(jīng)向海外傳播，如今已經(jīng)進(jìn)入全球約200個(gè)國家和地區(qū)，約20個(gè)國家將其定為法定節(jié)假日，并于2023年成為聯(lián)合國假日。2024年，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”成功列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，更成為春節(jié)文化發(fā)展史上的里程碑。

近年來，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)高度重視人類非遺代表作之于可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值，設(shè)立了7個(gè)“優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域”。春節(jié)從多方面促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展，與其中6個(gè)“優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域”緊密相連。

當(dāng)春節(jié)更明確地與這些領(lǐng)域聯(lián)系在一起的時(shí)候，我們就有了一種探求中國年多元價(jià)值的思想自覺，相信這種思考不僅有助于深化對(duì)于春節(jié)的認(rèn)識(shí)，并且有助于春節(jié)更好地走向世界。

除了對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值，我們還可以從以下角度認(rèn)識(shí)春節(jié)的價(jià)值。

從生活價(jià)值看。春節(jié)是時(shí)間的驛站、生活的華章。春節(jié)長期積淀下來的豐富的習(xí)俗活動(dòng)，為人們愉快地度過一段日子提供了契機(jī)和內(nèi)容。老舍在《北京的春節(jié)》里說：“按照北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了。‘臘七臘八，凍死寒鴉’，這是一年里最冷的時(shí)候?？墒?，到了嚴(yán)冬，不久便是春天，所以人們并不因?yàn)楹涠鴾p少過年與迎春的熱情。”春節(jié)里有新衣穿，有美食吃，有各種有趣的休閑娛樂活動(dòng)，可以逛廟會(huì)、賞花燈、猜燈謎，看各種各樣的社火表演，人的各種感官、生活欲望在春節(jié)期間得到極大的滿足。不僅如此，人們還探親訪友、互相拜年，在其中獲得精神的富足和強(qiáng)烈的歸屬感?？傊?，春節(jié)滿滿的煙火氣、濃濃的人情味，讓人格外感受到生活的意義和人生的幸福。這是春節(jié)的生活價(jià)值，也是春節(jié)的文化魅力。春節(jié)走向世界，能讓更多國家和地區(qū)人們的生活更美好。2020年筆者跟隨北京市海外文化交流中心參加在愛沙尼亞塔林和芬蘭赫爾辛基舉行的“歡樂春節(jié)”活動(dòng)，親眼看到了我們的春節(jié)如何讓當(dāng)?shù)鼐用竦纳罡篮谩?/p>

從科學(xué)價(jià)值看。春節(jié)的歷法基礎(chǔ)是傳統(tǒng)歷法——農(nóng)歷，農(nóng)歷是陰陽合歷。陰陽合歷作為兼顧朔望月和回歸年兩個(gè)周期的歷法，旨在協(xié)調(diào)陰陽，使每一月份的日期與月相對(duì)應(yīng)，每個(gè)年份基本符合季節(jié)變化，從而既能夠方便地指示時(shí)間，又能夠方便地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。歷月長度以朔望月為基礎(chǔ)，歷年長度以回歸年為基礎(chǔ)，使平均歷年接近回歸年。但朔望月、回歸年的周期都需要測定，且周期不是整數(shù)，要協(xié)調(diào)陰陽就變得十分困難，需要長期的觀測與精密的推算。我國自有歷史記載以來一直使用陰陽合歷。在中國古代關(guān)于時(shí)間體系最早的重要文獻(xiàn)之一《尚書·堯典》中，記載當(dāng)時(shí)已經(jīng)測量出回歸年的長度為“三百有六旬有六日”，并采用了“以閏月定四時(shí)成歲”的陰陽合歷。陰陽合歷是中國人對(duì)于人類社會(huì)的杰出貢獻(xiàn)。“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”于2016年申遺成功，已足令世界贊嘆，而陰陽合歷中蘊(yùn)含的科學(xué)價(jià)值與天文歷法知識(shí)體系遠(yuǎn)比二十四節(jié)氣更為復(fù)雜。春節(jié)作為正月初一，也就是人們常說的“三元之日”，決定著陰陽合歷中年的開端、月的開端、日的開端，是陰陽合歷的關(guān)鍵，其科學(xué)價(jià)值具有人類意義，顯示出高超智慧和文化創(chuàng)造力。

從文化價(jià)值看。聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》把非遺分為五大類，即：口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，表演藝術(shù)，社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)，有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝。春節(jié)最符合的是社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)這一類別，但其他四大類，都可以在春節(jié)中找到。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國家級(jí)非遺中與春節(jié)、元宵有關(guān)的各類非遺項(xiàng)目有400多項(xiàng)。這正是春節(jié)文化價(jià)值的表現(xiàn)之一。春節(jié)本身就是文化多樣性的具體體現(xiàn)。隨著春節(jié)走向世界，也出現(xiàn)許多在地化的過法，同樣是文化多樣性的表現(xiàn)。

不僅如此，春節(jié)還具有辭舊迎新、祈祥納福、闔家團(tuán)圓、迎賀新春等文化內(nèi)涵，承載著個(gè)人和善、家庭和睦、社會(huì)和美、人與自然和諧共生的人類共同價(jià)值，這種價(jià)值對(duì)于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的美好世界和人類命運(yùn)共同體具有積極意義，并且不斷為更多人所享用的春節(jié)也提供了文化交流、文明互鑒的典型案例。

從社會(huì)價(jià)值看。過年必然伴隨著密切的社會(huì)交往活動(dòng)，是個(gè)體與個(gè)體、家庭與家庭、社區(qū)與社區(qū)之間的密切互動(dòng)與交流。在舉行盛大春節(jié)活動(dòng)的地方，往往是熟悉人和陌生人的共同在場，因而為人們提供了交往的契機(jī)和平臺(tái)。由于春節(jié)的氛圍是歡樂祥和，在這種氛圍里進(jìn)行的人際交往總是一種有助于秩序、團(tuán)結(jié)的良性互動(dòng)。春節(jié)申遺材料指出其社會(huì)功能：“春節(jié)在世代傳承的過程中，發(fā)揮著提升個(gè)人道德修養(yǎng)、促進(jìn)家庭和睦與社區(qū)團(tuán)結(jié)的作用，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力，為中國人提供了認(rèn)同感和持續(xù)感。”當(dāng)春節(jié)在更大的人群共享時(shí)，這種社會(huì)功能也必然在更大范圍內(nèi)發(fā)揮作用。

從經(jīng)濟(jì)價(jià)值看。春節(jié)產(chǎn)生精神力量，產(chǎn)生社會(huì)認(rèn)同，也會(huì)消費(fèi)各種各樣的物品。從食品到飾品，從祭品到禮品到各種休閑娛樂用品，各種節(jié)物的消費(fèi)、生產(chǎn)、流通以及服務(wù)都成為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的源泉；旅游的興起，更提升了春節(jié)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在全球范圍內(nèi)國與國、地區(qū)與地區(qū)聯(lián)系不斷的當(dāng)下，這種經(jīng)濟(jì)價(jià)值同樣具有人類意義。

春節(jié)是中華民族的原創(chuàng)文化，是中華文明這棵大樹上綻放的鮮艷花朵。今天，這朵花已然為不同國家和地區(qū)的人們所共享，我們也希望更多人欣賞它的美麗、感受它的芬芳。春節(jié)必然在更多人的欣賞和感受中獲得更強(qiáng)大的生命力。（張勃  作者系北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員）