一部公認(rèn)“難啃”的世界名著《百年孤獨(dú)》在短視頻平臺上獲得了千萬級播放量、百萬人次點(diǎn)贊。這位視頻博主采用動畫、圖表等形式，將原本晦澀復(fù)雜的故事條分縷析，做成了21集頗為精彩的視頻短片。生動易懂的講解，讓網(wǎng)友直呼治好了他們的“名著恐懼癥”。除了《百年孤獨(dú)》，博主還講解了《索拉里斯星》《2001太空漫游》《沙丘》等艱深的大部頭經(jīng)典名著。不同于此前“3分鐘讀完一本書”的淺閱讀潮流，多手段解析為短視頻時代文學(xué)經(jīng)典的普及提供了嶄新思路。

加拿大媒介研究學(xué)者麥克盧漢借用溫度的概念，曾將媒介分為“冷媒介”與“熱媒介”。信息密度越小、介入程度越淺、理解速度越快，媒介就越“熱”。語言文字是“冷媒介”，而電視、電腦是典型的“熱媒介”。從印刷時代邁入網(wǎng)絡(luò)時代，我們接觸的媒介持續(xù)升溫，并且目前已超越麥克盧漢所定義的“熱媒介”。學(xué)者張檸認(rèn)為，隨著智能手機(jī)和短視頻的出現(xiàn)，我們?nèi)孢~入了一個“短、平、快、碎”的“沸媒介”時代。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2023年12月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)10.67億人，占網(wǎng)民整體的97.7%。其中，短視頻用戶規(guī)模為10.53億人，占網(wǎng)民整體的96.4%。從最初在短視頻平臺上娛樂消遣，到借助短視頻學(xué)習(xí)、社交、獲取資訊，我們?nèi)粘Ｉ畹?ldquo;沸媒介化”程度逐步加深。然而，日日接受“短、平、快、碎”內(nèi)容的投喂，用戶的專注力、理解力、思維速度會受影響，不少人對大部頭文學(xué)名著這樣復(fù)雜艱深的“冷媒介”內(nèi)容敬而遠(yuǎn)之。這就是我們所說的“名著恐懼癥”。

馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是一部由布恩迪亞大家族七代人的命運(yùn)交織而成的史詩，對普通讀者而言，除了充滿奇思異想的魔幻敘述，最大的閱讀障礙就是家族龐雜混亂的人物關(guān)系。博主從普通讀者的這一閱讀障礙出發(fā)，利用自己的平面設(shè)計功底，繪制出清晰、動態(tài)的人物關(guān)系圖譜，鑿開了一扇進(jìn)入這部皇皇巨著的門。為了做到深度講解，他秉持不簡化原著情節(jié)、不損害原著內(nèi)核的原則，查閱了《拉丁美洲被切開的血管》等大量文獻(xiàn)、超過50G的紀(jì)錄片，形成了8萬多字的文案，最終制成了總長3.6個小時的動畫連續(xù)劇。這樣的薦書方式，與“快餐式”薦書有著明顯差異。其實(shí)，他在傳播理念上遵循的是“長視頻”邏輯，在講解文案的寫作上參考的是“文藝評論”。我們可以把他制作的21集動畫連續(xù)劇，視為一篇由視頻、圖表、音頻寫就的精彩“長評”，梳理要點(diǎn)、提煉亮點(diǎn)，喚醒網(wǎng)絡(luò)用戶的閱讀興趣。

這種用動畫講解《百年孤獨(dú)》的方式，是對書籍等印刷品上的“冷內(nèi)容”進(jìn)行了“加熱處理”。所謂的“加熱處理”，就是借助音頻、圖片、圖表、視頻等手段，對信息密度大、理解難度高的內(nèi)容進(jìn)行必要的分類、整理、總結(jié)、提煉，降低信息密度和理解難度，提高傳播的速度和廣度。

其實(shí)，同樣是“加熱處理”，按照程度的不同可以分為“文化淺加工”和“文化深加工”兩種模式。其中，“文化淺加工”模式，并不注重保留文化原料的營養(yǎng)，而是主張對大眾不愛啃、啃不動的文化原料進(jìn)行磨碎、調(diào)味、包裝，將“系統(tǒng)知識”變成便于零售的“散裝知識”，將“文化五谷”制成大眾喜愛的“文化辣條”。比如，“3分鐘讀完一本書”；還有視頻博主將名著中的“金句”提煉出來，在一分鐘的視頻內(nèi)密集輸出，這些都是典型的“文化淺加工”模式。這種加工模式，適合故事性、情節(jié)性較強(qiáng)，藝術(shù)性、原創(chuàng)性較弱的作品，比如網(wǎng)絡(luò)小說、懸疑小說、科幻小說等。“文化淺加工”的“快餐式”傳播，順應(yīng)了“短、平、快、碎”的內(nèi)容傳播趨勢，觸達(dá)了“沸媒介”端的受眾。但同時也要看到，這種傳播模式不可避免地造成名著藝術(shù)信息的流失、思想內(nèi)涵的貶值。

用系列動畫講解《百年孤獨(dú)》，是典型的“文化深加工”模式。這類視頻以特征分明的卡通形象來代表原著中面目不清的人物，以人物圖譜和時間發(fā)展圖表來拆解原著的人物關(guān)系和故事線，以概括式的講解提煉原著厚重的主題，以紀(jì)錄片等影像資料來輔助了解原著的歷史背景。在講解過程中，博主經(jīng)常像“課代表”一樣，及時劃出重點(diǎn)、提煉主題、總結(jié)特征，以便受眾消化理解。這種模式不對知識進(jìn)行破壞性的處理，不對整全的知識進(jìn)行“切塊售賣”，注重保留文學(xué)名著的藝術(shù)內(nèi)涵和思想精髓，甚至?xí)?ldquo;附贈”一些相關(guān)的歷史信息與社會知識。我們看完動畫講解，不僅能夠領(lǐng)會到原著的藝術(shù)魅力，還會對同類的文學(xué)名著、相關(guān)的歷史文化產(chǎn)生閱讀興趣，達(dá)到舉一反三、同類相求的文化普及效果。因此，在“沸媒介”時代，“文化深加工”有可能是文學(xué)名著實(shí)現(xiàn)“媒介遷移”、有效觸達(dá)文學(xué)讀者的最佳模式。

從印刷文明邁入數(shù)字文明、從“冷媒介”邁入“沸媒介”的媒介升溫時代，文學(xué)所面臨的突出問題，是供給與需求的脫節(jié)。大量文學(xué)名著及當(dāng)代生產(chǎn)的文學(xué)作品，堆積在“冷媒介”一端，苦于沒有讀者光顧。用動畫視頻講解文學(xué)名著的讀書博主，在直播間以直播的形式對談文學(xué)的博主，他們是完成文化的“媒介遷移”的關(guān)鍵角色，是這個媒介升溫時代不可或缺的“文化擺渡人”。正如以動畫講解《百年孤獨(dú)》的博主所說：“我最想做的事，就是通過短視頻，搭一把閱讀的梯子，讓散落在不同地域璀璨的文學(xué)明珠被大眾拾起”。

目前，相對于巨大的社會需求，優(yōu)秀的“文化擺渡人”還比較少。一位優(yōu)秀的“文化擺渡人”需要多方面的能力：較為深厚的文化藝術(shù)素養(yǎng)、流暢的語言表達(dá)能力、一定的視聽制作能力和出色的鏡頭表現(xiàn)能力等。除此之外，很多博主都是年輕的自媒體博主，他們依靠自媒體快速興起的紅利，形成了新的社會職業(yè)。如今，隨著入局者增多、內(nèi)容競爭加劇，自媒體的紅利降低，很多讀書博主、視頻博主都面臨著收入變少、賺錢變難、創(chuàng)作難以為繼的問題。一些專注于推薦大部頭書籍的讀書博主，因?yàn)閮?nèi)容不夠吸引眼球、得不到平臺算法推薦，處于“酒香也怕巷子深”的窘境。

掌控推薦算法的短視頻平臺，對于優(yōu)質(zhì)文化的傳播負(fù)有越來越重大的責(zé)任。如果沒有推薦算法的加持，再好的內(nèi)容也不一定能得到相匹配的曝光度。在算法推薦時代，人的行為、性格、趣味可以被大數(shù)據(jù)量化、分析，形成精細(xì)的“用戶畫像”。在短視頻平臺的“推薦”頁面里，信息的選項(xiàng)看似增多了，但多種多樣的選項(xiàng)不會同時出現(xiàn)供用戶選擇，而是一次只出現(xiàn)一條。這樣一來，信息之間的橫向比對、斟酌、辨別，被省略和跳過了。我們面對信息常常只有兩個選擇：喜歡或者不喜歡，留下或者滑走。長此以往，平臺將“精準(zhǔn)投喂”我們想看的信息，屏蔽我們不想看的信息。推薦算法的優(yōu)化，將直接影響網(wǎng)民的信息來源，有助于提升網(wǎng)民的文化素養(yǎng)。視頻平臺應(yīng)該加大對文化類、知識類視頻的推薦力度，優(yōu)先推薦那些具有創(chuàng)新性、獨(dú)特性、知識性和趣味性的內(nèi)容，共同打造一個充滿文學(xué)氣息、崇尚閱讀的書香網(wǎng)絡(luò)空間。

同時，還需要注意的是，對于文學(xué)名著的傳播，無論采取的是“文化深加工”還是“文化淺加工”，觸達(dá)讀者的都已經(jīng)不是原汁原味的文學(xué)，而是“二手文學(xué)”。“二手文學(xué)”可以保留原著的故事大綱，提煉原著的思想碎片，但致命問題是丟失了“一手材料”——原著的“語言”。文學(xué)史，就是一連串語言對語言的啟發(fā)所組成的“多米諾骨牌”。在生活節(jié)奏如此快速的當(dāng)下，我們的精神消費(fèi)也呈現(xiàn)出省時省力的速食主義傾向。但“文化辣條”不能代替“文化五谷”，對《百年孤獨(dú)》的解說也不能代替26萬字的《百年孤獨(dú)》。我們的文化教育應(yīng)當(dāng)利用“沸媒介”的傳播優(yōu)勢，引導(dǎo)更多讀者回歸“冷媒介”；應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)百科全書式的知識分子，而不是“百度百科式”的“知道分子”。在“沸媒介”時代，我們更需要辟一間清靜的書房，拿起一本沉甸甸的書籍，體會文學(xué)名著馥郁的語言芳香和闊大的思想智慧。（作者：賈想，系中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心助理研究員）