記者從云南省文物考古研究所獲悉，近期，我國(guó)研究人員公布了9處新的和平文化遺址點(diǎn)，相關(guān)研究成果發(fā)表在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《人類學(xué)》上。

該研究成果由武漢大學(xué)歷史學(xué)院、云南省文物考古研究所、中國(guó)科學(xué)院昆明動(dòng)物研究所等單位聯(lián)合發(fā)表。論文第一作者，武漢大學(xué)在職博士、云南省文物考古研究所館員吳沄介紹，包括此次公布的9處和平文化遺址點(diǎn)在內(nèi)，我國(guó)境內(nèi)目前經(jīng)過(guò)正式發(fā)表的和平文化遺址已增至13處。

和平文化是東南亞大陸及周邊地區(qū)晚更新世晚期至全新世中期（距今約4.5萬(wàn)年至4000年）的代表性石器文化傳統(tǒng)，是現(xiàn)代人適應(yīng)熱帶雨林環(huán)境下產(chǎn)生的特色遺存，也是東南亞史前考古研究的核心前沿課題之一。

在近一個(gè)世紀(jì)的和平文化研究中，我國(guó)西南地區(qū)因未有相關(guān)發(fā)現(xiàn)，一度被排除在該領(lǐng)域研究之外。云南省文物考古研究所原研究員吉學(xué)平及團(tuán)隊(duì)2015年在云南發(fā)現(xiàn)首個(gè)和平文化遺址，也是目前所知亞洲年代最早的和平文化遺址——滄源硝洞，引起國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)西南地區(qū)舊石器時(shí)代晚期遺址的關(guān)注，也引發(fā)對(duì)和平文化起源、傳播等課題的討論。

此后，相關(guān)研究團(tuán)隊(duì)在云南西南邊境地區(qū)開(kāi)展了持續(xù)的考古調(diào)查和研究工作，在多個(gè)遺址點(diǎn)采集到多批打制石器標(biāo)本，并對(duì)其中具有和平文化石制品特征的石器組合進(jìn)行了集中的初步研究，在此基礎(chǔ)上對(duì)和平文化遺址的地理分布規(guī)律和人群遷移適應(yīng)策略進(jìn)行了討論。

云南省臨滄市永德縣大巖房舊石器遺址和平文化石制品組合。（云南省文物考古研究所供圖）

研究表明，和平文化遺址基本處于熱帶雨林環(huán)境背景中，最北位于北回歸線附近，最南在赤道附近。從目前所知的和平文化地理分布上看，遺址主要集中在東南亞大陸北側(cè)的3條流經(jīng)云南的國(guó)際性河流河谷地帶。這初步表明，和平文化人群的遷移可能利用了河谷之便，河流還為古人類的生產(chǎn)、生活提供了必要的水資源、工具原料和食物資源等。

武漢大學(xué)歷史學(xué)院副教授周玉端說(shuō)，我國(guó)和平文化研究仍有大量工作有待開(kāi)展，后續(xù)不僅要對(duì)典型和平文化遺址開(kāi)展綜合系統(tǒng)研究，還要對(duì)和平文化的源流及其與其他人群文化的關(guān)系進(jìn)行探索。