建筑文化是人類(lèi)文明長(zhǎng)河中的一道靚麗風(fēng)景，其不僅是人類(lèi)智慧與技術(shù)的重要載體，還是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要見(jiàn)證。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑是人類(lèi)基于生產(chǎn)生活習(xí)慣營(yíng)造出的物理空間，其材料源于本土，建造技藝源于勞動(dòng)，建筑成果留存至今，成為重要的文化資源?，F(xiàn)以泉州傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案為例，闡述傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構(gòu)建的意義，并指出建立這類(lèi)特殊檔案的路徑。

從古至今，建筑一直都是人類(lèi)生產(chǎn)生活的物理空間，是人類(lèi)在自然環(huán)境中進(jìn)行生產(chǎn)生活逐漸形成的產(chǎn)物；其根植于鄉(xiāng)土物理空間，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展、創(chuàng)造，形成了留存至今的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。正如吳良鏞先生所言：“我們必須承認(rèn)城市建設(shè)與建筑文化的地區(qū)性有內(nèi)在的規(guī)律，是多種文化源流的綜合構(gòu)成。”因此，根植于鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)建筑將成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要見(jiàn)證。泉州是我國(guó)首批全國(guó)歷史文化名城之一，現(xiàn)存具有科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的傳統(tǒng)建筑。建筑相關(guān)的檔案材料和信息為名城保護(hù)和城鄉(xiāng)發(fā)展提供了重要依據(jù)。

“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”構(gòu)建傳統(tǒng)建筑檔案就是要把傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案作為中華文明的載體之一，在實(shí)際工作中更加全面、深入地挖掘、梳理其歷史文化淵源。近年來(lái)，泉州在探索構(gòu)建傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案領(lǐng)域時(shí)，一方面依靠政府財(cái)政給予的支持，另一方面發(fā)動(dòng)廣大群眾積極參與，發(fā)揮各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人員的才能，走出了獨(dú)具泉州特色的發(fā)展道路。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構(gòu)建的意義

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑是中華民族生生不息、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“空間記載”，是某個(gè)時(shí)代或特定時(shí)期的特殊記憶，也是城鄉(xiāng)建設(shè)的樣本，更是彰顯文化自信和講好中國(guó)故事的生動(dòng)載體。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各民族在不同地域利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，通過(guò)傳承的建筑技藝建造了許多富有地方特色的傳統(tǒng)建筑。這些傳統(tǒng)建筑既彰顯了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的民俗文化，也記錄了時(shí)代發(fā)展的變化。

泉州位于福建東南沿海，至今已有1300多年的歷史。宋元時(shí)期，泉州一度成為世界上最繁忙的港口城市之一，“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的景象是泉州曾經(jīng)開(kāi)放、繁榮的重要佐證，當(dāng)時(shí)修建的六勝塔、安平橋、大城殿等建筑，也是同時(shí)期泉州繁華貿(mào)易文明的實(shí)物佐證。歷時(shí)千年，如今，泉州的土地上保存著不同時(shí)期的傳統(tǒng)建筑，它們的建筑檔案匯集了建筑的建造信息和文化背景。探索傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構(gòu)建的路徑對(duì)增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)歷史保護(hù)等均具有重要意義。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是維系民族情感的重要紐帶

泉州是著名的華僑之鄉(xiāng)，早年由于土地貧瘠、人多地少等，許多泉州先人背井離鄉(xiāng)，外出謀生。僑民在泉州留存的建筑既有用于生產(chǎn)生活的房屋，也有用于精神寄托的寺廟、祠堂。這些建筑的檔案信息不僅是海外華人尋根問(wèn)祖、寄托鄉(xiāng)愁的紐帶，還為當(dāng)?shù)厝嗣瘛皭?ài)拼敢贏”“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的精神提供了物質(zhì)實(shí)證。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)

2022年2月，中共中央宣傳部、文化和旅游部、國(guó)家文物局印發(fā)《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神 全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，指出各時(shí)代的重要?dú)v史實(shí)物包括建筑等遺產(chǎn)都需要加以保護(hù)。目前，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑作為歷史實(shí)物大部分已經(jīng)得到有效保護(hù)。然而，檔案與其他歷史實(shí)物不同，它反映了主體從事特定社會(huì)活動(dòng)的形成情況，具有很高的查考價(jià)值。因此，妥善保護(hù)和利用檔案信息，有助于其在經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)、歷史等領(lǐng)域發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值，并與空間活化、文化展示與闡釋意義等有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，充分展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的智慧結(jié)晶

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罹o密相連，其取材于當(dāng)?shù)刭Y源，并且由當(dāng)?shù)毓そ辰ㄔ?。泉州自然資源豐富，為鄉(xiāng)土建筑提供了豐富多樣的建筑材料。例如，泉州的紅壤為紅磚提供了原料基礎(chǔ)；泉州境內(nèi)豐富的礦產(chǎn)資源為花崗巖、石灰石、高嶺土等飾面石材提供了原料基礎(chǔ)。泉州的工匠們勤于思考，善于創(chuàng)新，在雕刻和工藝方面表現(xiàn)出色。他們高超的技藝廣泛運(yùn)用于傳統(tǒng)建筑，成為南派雕刻藝術(shù)的代表之一。閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝被認(rèn)為是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的智慧結(jié)晶，還被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。泉州人善于就地取材，勤于思考創(chuàng)造，使“紅磚白石”文化區(qū)得以形成。這是泉州傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化的特色所在。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構(gòu)建的現(xiàn)狀

我國(guó)幅員遼闊，各地自然資源差異顯著，故而擁有豐富多樣的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑資源。這些資源不僅包括實(shí)體的建筑結(jié)構(gòu)、建材和工具等物質(zhì)遺產(chǎn)，還包括材料加工工藝、建筑技藝、規(guī)劃理念等歷史信息。為了妥善保存和傳承這些寶貴的知識(shí)信息，有必要建立科學(xué)、完整的檔案體系。當(dāng)前，傳統(tǒng)建筑檔案知識(shí)庫(kù)的建設(shè)和利用面臨以下問(wèn)題。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案管理不專(zhuān)業(yè)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的產(chǎn)權(quán)主體大多是個(gè)人，管理責(zé)任分散在個(gè)體，由于大量傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑被視為普通建筑，因此，這些建筑的檔案在大多數(shù)情況下未能得到妥善、專(zhuān)業(yè)的整理。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案資料不完善

當(dāng)前，雖然現(xiàn)代建筑檔案資料的保管體系相對(duì)完善，但是傳統(tǒng)建筑的檔案管理體系仍然處于探索階段。由于傳統(tǒng)建筑建造時(shí)間較早，建筑信息整合不完備，因此無(wú)法將相關(guān)信息補(bǔ)充到檔案管理體系中（如表1）。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑價(jià)值信息記錄不充足

建筑檔案專(zhuān)業(yè)人員通常只深入研究文物建筑的文化和相關(guān)歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)建筑背后的故事、習(xí)俗、逸事等內(nèi)容記錄進(jìn)行整理，傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)的相關(guān)研究成果也較少。

構(gòu)建傳統(tǒng)建筑檔案的路徑

組織文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)人員開(kāi)展檔案整合工作

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑擁有深厚的歷史沉淀，因此需要通過(guò)專(zhuān)業(yè)調(diào)查、研究探索其歷史背景?，F(xiàn)建議檔案管理機(jī)構(gòu)與社區(qū)管理機(jī)構(gòu)合作，與文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才合作，與產(chǎn)權(quán)人、使用者或相關(guān)知情人直接交流，詳細(xì)了解傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的各種信息，包括建筑類(lèi)型、建造年代以及建筑主人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷、族群關(guān)系等。通過(guò)對(duì)以上信息的了解，可以深入了解工匠的設(shè)計(jì)構(gòu)思、工藝水平和材料應(yīng)用等信息。在泉州地區(qū)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑有多種類(lèi)型，包括紅磚大厝、土樓、石堡、騎樓建筑以及寺廟建筑等。建檔時(shí)，工作人員可以根據(jù)建筑類(lèi)型分類(lèi)登記造冊(cè)（如表2）。

組織工程類(lèi)技術(shù)人員勘察測(cè)繪

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑結(jié)構(gòu)豐富，需要通過(guò)全面、準(zhǔn)確的工程測(cè)繪工作，記錄建筑的外部特征等信息。由于傳統(tǒng)建筑立面涉及石雕、木雕等精湛工藝，因此需要與工程領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員合作，共同投入測(cè)繪工作中。當(dāng)前，傳統(tǒng)建筑的測(cè)繪中應(yīng)用了現(xiàn)代科技手段，如三維激光掃描、傾斜攝影及貼近式攝影測(cè)量等。這些科技手段能夠提取建筑的整體表面信息，并且提供準(zhǔn)確、精細(xì)的測(cè)繪結(jié)果。這些精確數(shù)據(jù)信息能夠確保這些寶貴的文化遺產(chǎn)得到高效和可持續(xù)的保存和維護(hù)。

組織工匠全程指導(dǎo)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑建設(shè)通常由民間工匠完成，一般工人往往難以勝任。由于過(guò)去許多工匠的文化水平普遍偏低，傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)主要以工匠口耳相傳的方式進(jìn)行傳承，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑工藝技術(shù)的相關(guān)文字、圖片等資料較少。傳統(tǒng)建筑的維修、保養(yǎng)以及其檔案的構(gòu)建需要傳統(tǒng)工匠和技術(shù)人員共同參與。由工匠通過(guò)口述或繪圖等方式，技術(shù)人員采用“聽(tīng)、看、記”的方式全面記錄施工程序和方法等細(xì)節(jié)，以此確保信息的完整性。隨后，技術(shù)人員進(jìn)一步深化和補(bǔ)充記錄，經(jīng)過(guò)整理形成完整的檔案資料，這有助于記錄和傳承傳統(tǒng)建筑的珍貴工藝技術(shù)。

此外，泉州傳統(tǒng)建筑檔案內(nèi)應(yīng)該記錄并整理建筑外部的要素構(gòu)成信息，包括營(yíng)造技術(shù)的難點(diǎn)、細(xì)節(jié)等。泉州傳統(tǒng)建筑的顯著特點(diǎn)之一就是其外墻、屋頂以及精美的細(xì)部裝飾，包括紅色墻壁、紅色屋瓦、紅地磚、白色石基、凸起的磚墻；嵌入的石雕、精致的木雕、磚雕、灰塑、堆剪、擂金畫(huà)等。建筑外觀色彩鮮艷，而顏色搭配需要高超的技藝，這也是傳統(tǒng)建筑中的一門(mén)重要藝術(shù)（如表3）。

發(fā)揮平臺(tái)作用，用數(shù)字科技助推宣傳

隨著檔案事業(yè)的不斷發(fā)展和文化意識(shí)的不斷提高，傳統(tǒng)建筑檔案應(yīng)該發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，給予傳統(tǒng)建筑更多展示機(jī)會(huì)（如表4）。

1.借助政府平臺(tái)宣傳

“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”，這是黨的二十大報(bào)告關(guān)于增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力的重要論述。泉州在傳統(tǒng)建筑檔案文化的挖掘和宣傳上，持續(xù)深入探索，成效顯著。例如，晉江梧林村的116棟傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑就地建立了檔案館藏。積極籌建博物館、檔案館、展陳館等公共平臺(tái)，以多種方式宣傳、展示、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。

2.利用民間平臺(tái)宣傳

吳寶康等檔案學(xué)專(zhuān)家呼吁堅(jiān)持“以利用為綱”的檔案工作方針。目前利用民間平臺(tái)開(kāi)展傳統(tǒng)建筑檔案建設(shè)的宣傳工作尚未成熟，相關(guān)法規(guī)正在逐步建立和完善，相應(yīng)的基礎(chǔ)配套設(shè)施也在持續(xù)優(yōu)化，這反映了檔案工作的社會(huì)化和前進(jìn)性趨勢(shì)。例如，泉州地區(qū)挖掘建筑主人所處時(shí)代背景，根據(jù)其家族檔案信息了解時(shí)代風(fēng)貌；泉州晉江的五店市、梧林村在傳統(tǒng)建筑內(nèi)開(kāi)展“檔案·憶鄉(xiāng)愁”等專(zhuān)題展覽。這些檔案文化活動(dòng)成功地將專(zhuān)業(yè)檔案知識(shí)與百姓的文化需求和生活興趣相結(jié)合，與當(dāng)?shù)厝罕姷拿袼孜幕o密相聯(lián)，有助于廣泛普及“建檔、存檔、用檔”的相關(guān)檔案管理知識(shí)；泉州有大量近代僑民興建的大厝，這些傳統(tǒng)建筑記錄了泉州僑鄉(xiāng)個(gè)人的創(chuàng)業(yè)奮斗歷史，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)文明的建設(shè)軌跡，是國(guó)家檔案資源的必要補(bǔ)充。當(dāng)前，泉州積極鼓勵(lì)個(gè)人或家族就傳統(tǒng)建筑建立檔案，以便全面、真實(shí)地反映當(dāng)?shù)厝嗣瘛皭?ài)拼敢贏”的創(chuàng)造精神。

3.利用數(shù)字平臺(tái)宣傳

隨著數(shù)字化技術(shù)、信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案可以應(yīng)用人工智能、大數(shù)據(jù)、云渲染等技術(shù)，深度加工檔案信息，實(shí)現(xiàn)對(duì)檔案的數(shù)字化保存、數(shù)據(jù)化開(kāi)發(fā)和智能化利用。近年來(lái)，備受關(guān)注的數(shù)字人文、數(shù)字管護(hù)等技術(shù)有助于檔案文化的深度挖掘，數(shù)字化、沉浸式展示其歷史內(nèi)涵。例如，泉州在閩臺(tái)緣博物館通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字?jǐn)⑹?、智能?chuàng)作等技術(shù)，開(kāi)展以“檔案見(jiàn)證民居文化與生活”為主題的沉浸式展覽，將上百份檔案資料全方位、多維度、多視角地呈現(xiàn)在觀眾面前，展示了泉臺(tái)兩地傳統(tǒng)建筑的特色、生活起居習(xí)慣等內(nèi)容。

“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”從古至今，人類(lèi)的居住場(chǎng)所從簡(jiǎn)陋粗糙的猿人洞穴到各具特色的傳統(tǒng)建筑再到鱗次櫛比的高樓大廈?？臻g檔案記載的內(nèi)容展現(xiàn)了中華文明的綿延不絕以及中華兒女勤勞勇敢、積極創(chuàng)新的進(jìn)取精神，其是文化自信的重要來(lái)源。為此，有必要不斷完善對(duì)傳統(tǒng)建筑的常態(tài)化維修和檔案記錄，充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑檔案的憑證價(jià)值、遺產(chǎn)價(jià)值、情感價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。