當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮奔涌，文物領(lǐng)域的新產(chǎn)業(yè)模式、新傳播形態(tài)、新消費(fèi)體驗不斷涌現(xiàn)。用數(shù)字經(jīng)濟(jì)盤活文物資源，促使文物的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值具象化落地，推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，已成為文物活態(tài)保護(hù)的“重頭戲”。現(xiàn)立足于數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景，對數(shù)字經(jīng)濟(jì)和活態(tài)保護(hù)進(jìn)行概念解析，總結(jié)和分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的積極現(xiàn)象和現(xiàn)實困境，提出數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的實踐路徑。

當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，Web3.0、元宇宙、數(shù)字虛擬人、數(shù)字藏品等開啟了人類數(shù)字文明新時代。數(shù)字演播、數(shù)字娛樂、數(shù)字影像、動漫游戲等數(shù)字業(yè)態(tài)深入文物活態(tài)保護(hù)的方方面面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)也由此成為“讓文物和文化遺產(chǎn)活起來”的重要途徑。數(shù)字經(jīng)濟(jì)擁有堅實的發(fā)展基礎(chǔ)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及廣闊的市場空間是重組文物產(chǎn)業(yè)鏈要素資源、重塑文物領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變文物傳播形態(tài)與傳承方式的關(guān)鍵力量。利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文物活態(tài)保護(hù)有利于促使文物與藝術(shù)、設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)、工業(yè)、體育、金融等多個業(yè)態(tài)發(fā)生關(guān)聯(lián)，打破文物活態(tài)保護(hù)過程中原有的產(chǎn)業(yè)邊界，革新價值創(chuàng)造模式，提升文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率；還能夠促進(jìn)文物文化產(chǎn)品的精準(zhǔn)供給，帶動文物數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新，幫助文物文化產(chǎn)品開拓新市場，提升文物的附加值。值得注意的是，要推進(jìn)文物活態(tài)保護(hù)，就要在文物活態(tài)保護(hù)工作中融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)，既要有行政手段的支持，同時還要考慮市場培育，其中最關(guān)鍵的是要打通文物活態(tài)保護(hù)的上下游，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)與活態(tài)保護(hù)的概念解析

數(shù)字經(jīng)濟(jì)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)為核心驅(qū)動力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟(jì)深度融合加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理模式的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

活態(tài)保護(hù)

活態(tài)保護(hù)是在文物保護(hù)的基礎(chǔ)上對文物資源進(jìn)行合理的開發(fā)利用，其不再簡單地將珍貴文物資源看作單一、孤立的藝術(shù)形式，而是將其視為一種極富生命力、能夠滿足人類生存需求、具有時序性的藝術(shù)形式。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的積極現(xiàn)象

文物數(shù)字互聯(lián)開啟新探索

當(dāng)前，文物事業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)交織交匯，與現(xiàn)實生產(chǎn)生活相互融合，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，數(shù)字化也因此成為文物活態(tài)保護(hù)的重要途徑。一方面，文物數(shù)字化保護(hù)漸行漸進(jìn)。高精度實景三維數(shù)字建模技術(shù)、數(shù)字多媒體技術(shù)、矩陣全景數(shù)字化技術(shù)、高精度3D數(shù)字化技術(shù)、元宇宙技術(shù)等的應(yīng)用愈加廣泛，使文物的檔案信息得以永久保存，進(jìn)而使珍貴、脆弱文物的色彩、文字、結(jié)構(gòu)、紋理等信息能夠得到準(zhǔn)確采集、有效保存，破損的出土文物以及面臨破損和腐化風(fēng)險的文物得以更為科學(xué)精準(zhǔn)地修復(fù)。而在田野考古、文物安全巡查、世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測、數(shù)字化勘測等領(lǐng)域，無線傳感技術(shù)、幻影成像技術(shù)、3D打印技術(shù)、人工智能技術(shù)、無人機(jī)技術(shù)等的應(yīng)用逐漸普及，為文物活態(tài)保護(hù)帶來了更多便利和可能。另一方面，文物數(shù)字化展示亮點紛呈。全息影像、網(wǎng)上展廳、虛擬展覽、藏品數(shù)字化、線上演播、沉浸式體驗等新技術(shù)、新方法全面鋪展，配合故事化的敘事方式、真實的場景營造，能夠生動復(fù)原文物的完整形態(tài)，讓靜態(tài)文物“活”起來。如此一來，觀眾可以更好地了解文物歷史和文化背景，同時也使文物走進(jìn)了人們的日常生活。比如，央視春晚創(chuàng)意音舞詩畫節(jié)目《憶江南》運(yùn)用了CG等特效手段，使我國古代名畫《富春山居圖》一下“活”了起來，得到了業(yè)內(nèi)人士和觀眾的交口稱贊。這就為文物活態(tài)保護(hù)提供了另一種方式，即用音像記錄文物歷史，“數(shù)字化生存”將成為文物活態(tài)保護(hù)的重要手段。

文物數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新了產(chǎn)品和服務(wù)方式，推動著產(chǎn)品與服務(wù)形成產(chǎn)業(yè)，由此陸續(xù)出現(xiàn)了數(shù)字演播、數(shù)字音樂、數(shù)字娛樂等新業(yè)態(tài)，形成了數(shù)字文化消費(fèi)浪潮。在這樣的背景下，文物的體驗價值不斷提升，“活”在數(shù)字世界成為文物的現(xiàn)實表征，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為文物活態(tài)保護(hù)新的發(fā)展方向。一方面，文物數(shù)字化傳播深入人心。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，簡單的、單向的文物線下展覽活動既不能突破時空與實物的限制，激發(fā)受眾的興趣，又容易使文物被束之高閣。近年來，數(shù)字傳播成為文物增強(qiáng)適應(yīng)力、獲得新生的一個重要途徑。一些文物單位重視“生產(chǎn)工藝”創(chuàng)新，通過場景勾畫、視覺融合，以現(xiàn)場展示與數(shù)字技術(shù)結(jié)合、人與文物跨屏交互的方式，用故事化、具象化的文物影像敘事促使文物變得更加直觀、生動。比如，就靜態(tài)的書畫文物而言，人們可以借助3D投影技術(shù)使其以數(shù)字化形式展現(xiàn)，促使靜態(tài)的字畫內(nèi)容變成一個動態(tài)的場景。另一方面，文物數(shù)字化融通初見成效。隨著數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展，文物與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等的融合程度不斷加深，文物與文創(chuàng)嫁接，與旅游融合，與科技聯(lián)姻，與教育銜接成為一種新的現(xiàn)實圖景。文旅數(shù)字藏品、文物短視頻、主題微信小程序、文物衍生文化節(jié)目等跨界融合產(chǎn)品精彩紛呈，“文物+旅游”“文物+教育”“文物+文創(chuàng)”等新模式相繼涌現(xiàn)，“數(shù)字故宮”“數(shù)字藏經(jīng)洞”“數(shù)字長城”等數(shù)字化產(chǎn)品面向全國推廣。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的現(xiàn)實困境

數(shù)字活態(tài)保護(hù)認(rèn)知偏差

數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的特征表現(xiàn)為活態(tài)變遷、延續(xù)以及傳承，其根本要義是使文物的文化功能、歷史功能、經(jīng)濟(jì)功能等功能構(gòu)成受到新時代經(jīng)濟(jì)模式的保護(hù)，并使之成為人們消費(fèi)模式、生活方式的一部分。所以，數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的文物活態(tài)保護(hù)應(yīng)當(dāng)依托更多新的文化業(yè)態(tài)，以科技創(chuàng)新為手段，傳承發(fā)展現(xiàn)階段文物中仍然有生命力、有價值的東西。然而，在市場化發(fā)展邏輯下，為了獲得較為可觀的曝光率和經(jīng)濟(jì)收益，部分文物活態(tài)保護(hù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展或墨守成規(guī)，或效顰于時髦風(fēng)尚，導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)與文物文化精神傳承之間出現(xiàn)斷裂，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式發(fā)生異化。

數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程緩慢

在新時期，數(shù)字技術(shù)與設(shè)備賦能文物活態(tài)保護(hù)的效果愈加明顯，場景化體驗設(shè)計、互動式設(shè)計、精準(zhǔn)化供給匹配等漸漸融入文物活態(tài)保護(hù)之中，促進(jìn)了文物活態(tài)保護(hù)的全要素升級。然而，由于經(jīng)濟(jì)條件、人才素質(zhì)、思維認(rèn)知等因素的影響，部分文物單位的數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程緩慢，只是習(xí)慣性地進(jìn)行表面的數(shù)字化建設(shè)，涵蓋數(shù)字資源庫建設(shè)、數(shù)字展示、數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品制作、體感互動等要素的數(shù)字活態(tài)保護(hù)體系不完善，對文物的數(shù)字化展示、數(shù)字化傳播、數(shù)字化傳承缺乏系統(tǒng)的安排和運(yùn)作，難以讓文物活態(tài)保護(hù)突破物理空間；甚至部分文物單位對數(shù)字技術(shù)與設(shè)備的投入不足，沒有完成基礎(chǔ)的數(shù)字化建設(shè)工作。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在結(jié)構(gòu)性矛盾

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)生，已經(jīng)成為我國文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和提質(zhì)增效的新業(yè)態(tài)。但是，不論是哪個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，都涉及利益格局調(diào)整和激勵機(jī)制重構(gòu)，都是一個艱難的過程。在這一進(jìn)程中，文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也存在一定的結(jié)構(gòu)性矛盾。具體表現(xiàn)如下：部分文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，商業(yè)模式更新相對滯后，線上發(fā)展習(xí)慣未完全建立，更傾向于在現(xiàn)實場景中提供文化產(chǎn)品和服務(wù)；文物活態(tài)保護(hù)手段仍以周邊、研學(xué)、現(xiàn)場活動、藝術(shù)節(jié)、展覽演出等為代表的線下產(chǎn)業(yè)為主，在數(shù)字影像、動漫游戲、數(shù)字設(shè)計、數(shù)字展覽等數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域涉獵不足。盡管部分文物數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了新的嘗試，如打造數(shù)字藏品，制作文物短視頻等，但是商品化轉(zhuǎn)化率不高，仍存在內(nèi)容質(zhì)量不高、內(nèi)容原創(chuàng)能力不足等問題，在體驗性和品牌性方面還需要進(jìn)行深度創(chuàng)新，在行業(yè)互鑒和跨界合作方面仍然沒有獲得大的突破，尚未實現(xiàn)從規(guī)模增長到質(zhì)量增長的轉(zhuǎn)換。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的實踐路徑

樹立高質(zhì)量發(fā)展理念

從長遠(yuǎn)來看，落后的發(fā)展理念會使文物活態(tài)保護(hù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入窘境。因此，文物數(shù)字化活態(tài)保護(hù)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，樹立精品意識和社會責(zé)任意識，充分認(rèn)識到文物領(lǐng)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要性。一要牢固樹立內(nèi)容生產(chǎn)精品意識，堅持以文化內(nèi)容為王，統(tǒng)籌好文物數(shù)字化產(chǎn)品的商業(yè)價值屬性與其文化底蘊(yùn)、價值理念、藝術(shù)水準(zhǔn)、內(nèi)容質(zhì)量、審美觀念等之間的關(guān)系，推進(jìn)產(chǎn)品在題材、品種、風(fēng)格和載體等層面的優(yōu)化與創(chuàng)新，精心打造文物文化品牌，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。二要增強(qiáng)促進(jìn)文化發(fā)展的社會責(zé)任意識，堅定文化自信，堅守中華文化立場，遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，緊跟新時代潮流，勇于回答新時代問題，用明德引領(lǐng)新風(fēng)尚。三要堅持產(chǎn)業(yè)生態(tài)高質(zhì)量發(fā)展理念，精準(zhǔn)定位文物文化資源，把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文物活態(tài)保護(hù)的生產(chǎn)消費(fèi)平臺化、消費(fèi)模式多樣化、消費(fèi)空間在線化、消費(fèi)主體多元化等特征，從技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、文化服務(wù)、跨界賦能、市場發(fā)展等維度出發(fā)，發(fā)揮云端消費(fèi)優(yōu)勢，擴(kuò)大實體消費(fèi)優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變文物傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，不斷解鎖文物數(shù)字經(jīng)濟(jì)文化消費(fèi)新場景，培育出更多新的文化業(yè)態(tài)。

布局文物活態(tài)保護(hù)數(shù)字化建設(shè)

首先，依托短視頻平臺、電視節(jié)目、多媒體顯示屏等載體，主動適應(yīng)數(shù)字化時代文物價值展現(xiàn)方式和創(chuàng)造方向，通過照片掃描建模、PCG、實時渲染和動態(tài)光照等技術(shù)再現(xiàn)文物，實現(xiàn)高精度、交互式的文物數(shù)字還原。比如，“數(shù)字藏經(jīng)洞”通過激光掃描、照片重建技術(shù)，結(jié)合游戲引擎的PCG技術(shù)、PBR技術(shù)，以毫米級精度1∶1還原藏經(jīng)洞壁畫、文物細(xì)節(jié)，并模擬不同時間段敦煌莫高窟的光照、植被等情況，在線上構(gòu)建了一個全真數(shù)字藏經(jīng)洞，“重現(xiàn)”了當(dāng)年藏經(jīng)洞萬卷藏書的景象。其次，瞄準(zhǔn)數(shù)字文化領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)、裝備，利用VR、“5G+8K”、AR、全息投影、3D掃描建模、互動投影、XR、元宇宙、數(shù)字沉浸式光影設(shè)備等數(shù)字文化生產(chǎn)要素，打造文物3D數(shù)字藝術(shù)展等項目，實現(xiàn)實體世界與數(shù)字世界的無感切換，提供無縫銜接的沉浸式物聯(lián)網(wǎng)融合體驗，從而豐富文物展示類型，推動數(shù)字文物文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。最后，助力文物數(shù)字產(chǎn)品的精準(zhǔn)供給。應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)，對文物數(shù)字化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)、服務(wù)等環(huán)節(jié)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，精準(zhǔn)把握社會各主體需求，及時調(diào)整商業(yè)模式；根據(jù)內(nèi)部和外部條件及時預(yù)測、把握新時代消費(fèi)者的文化品位、鑒賞水平、審美偏好、消費(fèi)習(xí)慣，精準(zhǔn)分析用戶畫像，定制個性化的文物數(shù)字化產(chǎn)品，實現(xiàn)文物數(shù)字文化產(chǎn)品的智能推送與精準(zhǔn)分發(fā)。

發(fā)展數(shù)字文化消費(fèi)新場景

站在數(shù)字世界的大門，應(yīng)當(dāng)圍繞文物IP故事賦能、文物文化事件體驗賦能、文物文化服務(wù)跨界賦能三個重點方向，以《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中提到的線上演播、數(shù)字創(chuàng)意、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字娛樂、沉浸式體驗等新型文化業(yè)態(tài)為基準(zhǔn)，在文物領(lǐng)域發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。首先，要推進(jìn)數(shù)字IP在文物活態(tài)保護(hù)中的故事賦能。注重歷史文物與時代文化的連接，從文物資源中提煉原創(chuàng)的數(shù)字文化IP，在講好文物核心文化故事的基礎(chǔ)上打造文物文化品牌，繼而實現(xiàn)對文物產(chǎn)品和服務(wù)的提質(zhì)和擴(kuò)容。其次，要推進(jìn)數(shù)字文化在文物事件中的體驗賦能。擴(kuò)大文物領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品供給，深化文物的娛樂、探索、游覽、場景體驗等屬性，利用5G、XR、全息投影等技術(shù)，將其融入以有聲讀物、短視頻、網(wǎng)絡(luò)影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字文化賽事、云直播、云演藝、VR體驗項目等為代表的數(shù)字經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)品體系中，進(jìn)而打造更具沉浸感的文物展示內(nèi)容，彌補(bǔ)受眾因客觀原因不能親臨現(xiàn)場的遺憾，增強(qiáng)文物展示的互動性和參與感。最后，要推進(jìn)數(shù)字文化服務(wù)在文物活態(tài)保護(hù)中的跨界賦能。實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，借助人工智能、云計算等技術(shù)，探索文物在賦能藝術(shù)展覽、景區(qū)旅游等方面的功能，推動線上線下相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)視聽、在線展覽、電競賽事、動漫游戲、在線新聞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、創(chuàng)意設(shè)計、在線演藝、教育培訓(xùn)等項目的發(fā)展，構(gòu)建文物領(lǐng)域的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是引領(lǐng)未來的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)文物活態(tài)保護(hù)，進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的戰(zhàn)略抉擇，是開創(chuàng)文物事業(yè)發(fā)展新局面的必由之路。數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，文物活態(tài)保護(hù)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，取得了良好的成效，具體表現(xiàn)為文物數(shù)字互聯(lián)開啟新探索以及文物數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。與此同時，文物活態(tài)保護(hù)也面臨著新的現(xiàn)實困境，其中包括數(shù)字活態(tài)保護(hù)認(rèn)知偏差、數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程緩慢、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在結(jié)構(gòu)性矛盾等。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的文物活態(tài)保護(hù)應(yīng)當(dāng)樹立高質(zhì)量發(fā)展理念，布局文物活態(tài)保護(hù)數(shù)字化建設(shè)，發(fā)展數(shù)字文化消費(fèi)新場景，推動文物文化生產(chǎn)格局重構(gòu)，創(chuàng)新要素主體組織模式，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下鍛造出文物活態(tài)保護(hù)的新長板。