隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展按下“加速鍵”。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化不僅能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值增值，推動產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，還能聯(lián)動其他產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)多元產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展?，F(xiàn)重點探究文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展路徑和創(chuàng)新模式，通過方式層優(yōu)化、媒介層激活、服務層重構以及業(yè)態(tài)層拓展等方式，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)智重構，推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。

現(xiàn)階段，數(shù)字經(jīng)濟處于高速發(fā)展中，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來無限可能，文化新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。目前，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟增長的新動能和新引擎，如何推動我國文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，促進文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化創(chuàng)新，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)價值增值，還需要相關行業(yè)人員積極探索，而這也是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展急需解決的問題。

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展概述

當今世界，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起，數(shù)字技術快速發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展主要依托互聯(lián)網(wǎng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出多樣化屬性。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)1.0時代和2.0時代，目前正在邁向3.0時代。

在互聯(lián)網(wǎng)1.0時代，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展以電腦網(wǎng)頁引擎為主。世界上第一個網(wǎng)頁瀏覽器發(fā)明于1990年，各類文化藝術活動借助互聯(lián)網(wǎng)媒介開始快速發(fā)展，但這一時期數(shù)字技術和文化藝術活動并不具備交互性。

在互聯(lián)網(wǎng)2.0時代，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展以移動電子設備為主。智能手機的普及拓寬了信息傳播渠道，打造出全新的媒介場域。這一時期數(shù)字文化活動具有廣泛性，且具備一定的交互性。

而在互聯(lián)網(wǎng)3.0時代，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展開始走進元宇宙場景。元宇宙是平行于現(xiàn)實世界的虛擬世界，能夠推動文化的有效交流。隨著信息技術的不斷發(fā)展，人們獲取信息的渠道越來越多樣化。

元宇宙新場景構成維度

在社會發(fā)展中，數(shù)字技術具有強大的推動作用。相較于其他產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)是一個滲透性、關聯(lián)性很強的產(chǎn)業(yè)，主要由方式層、媒介層、服務層和業(yè)態(tài)層構成。在元宇宙場景中，方式層屬于底層，其作用在于提供技術支持，通過應用人工智能技術、VR技術、AR技術等，創(chuàng)造出與物理世界不同的虛擬世界，為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展提供技術保障。媒介層的作用是為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展提供基礎平臺，這一平臺上的所有產(chǎn)品和服務都具有數(shù)字性和唯一性的特征，在特定服務語境下，其能滿足場景參與方產(chǎn)生的多元需求。服務層的作用是為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展提供內(nèi)容保證，其中涵蓋各種文化活動，并形成服務文化、服務社交、服務經(jīng)濟的閉環(huán)模式。業(yè)態(tài)層則是為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展集合數(shù)字文化業(yè)務經(jīng)營新形式和狀態(tài)。

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展路徑

數(shù)智重構

在新時代，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展應在符合時代發(fā)展要求的基礎上，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，分析國際利益共同之處、人文連接之處以及情感共鳴之處，實現(xiàn)數(shù)智重構。同時，還應將本土化和國際化相結合，宣傳文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化標準和立場，采取多樣化途徑，建立人類數(shù)智人文共同體。

繁榮共生

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的終極目標是推動文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部、外部繁榮共生。為促進文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展，相關從業(yè)人員應立足于實際，對文化產(chǎn)業(yè)資源要素進行整合，采用從點到鏈、從鏈到網(wǎng)的方式構建產(chǎn)業(yè)結構模型，協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和外部，實現(xiàn)內(nèi)外良性運行；同時，在分析“政產(chǎn)學研用金”這一創(chuàng)新體系的基礎上，形成多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的新局面。

美美與共

在元宇宙場景中，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展具有社會性特征。隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展速度也不斷加快。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展中主要體現(xiàn)出兩種美，一是客觀性之美，二是社會性之美。李澤厚認為，美具有具體形象性和客觀社會性這樣兩個基本特征，所謂美就是包含社會發(fā)展本質(zhì)、規(guī)律和理想，有著具體可感形態(tài)的社會生活形象；美感則是美的反映，美感具有矛盾二重性，即美感的個人心理的主觀直覺性和社會生活的客觀功利性，它們既互相對立矛盾，又相互依存，是不可分割的統(tǒng)一體。

在元宇宙場景中，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展具有信息之美、技術之美、關系之美、媒介之美以及屬性之美。其中，信息之美體現(xiàn)在元宇宙場景能打破時空限制，使原場景中的數(shù)字信息更為自由，推動媒體融合發(fā)展；技術之美體現(xiàn)在人工智能技術、VR技術、AR技術以及區(qū)塊鏈技術等的應用推動了原有文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化變革；關系之美體現(xiàn)在文化傳播方式的重新塑造能為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展帶來有利影響，實現(xiàn)數(shù)字資源共享；媒介之美則體現(xiàn)在媒介的衍進方面，能促進國際交流；屬性之美體現(xiàn)在創(chuàng)新共生上，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化互動流程能在方式層作用下進行重構，使數(shù)字文化主體得以重置。

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化模式創(chuàng)新策略

多元協(xié)同創(chuàng)新

現(xiàn)階段，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展速度越來越快，出版、電影、服裝等行業(yè)都在進行數(shù)字化建設。而文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的關鍵在于實現(xiàn)數(shù)據(jù)標準化流通，打破行業(yè)數(shù)據(jù)框架限制，促進云、邊、端一體化，提高文化資源數(shù)據(jù)流動性。為實現(xiàn)這一目的，可以從四個層面入手，以形成良性產(chǎn)業(yè)聯(lián)動和社會交融為目標，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化模式。

1.優(yōu)化方式層

目前，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化模式創(chuàng)新往往更注重技術的先進性，而對文化產(chǎn)業(yè)原本的文化要素和尺度的保持并不重視，因此需要優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化方式層。一方面，提高對深層文化內(nèi)涵和技術優(yōu)化的重視程度。結合技術革新和多種文化形態(tài)，融合數(shù)字技術和藝術文化，深挖文化的深層內(nèi)涵，以解決目前存在的一些問題，如文化要素較弱、文化價值泛化、藝術研究不深入等。另一方面，在技術優(yōu)化過程中應注重以人為本。當前數(shù)字技術的發(fā)展容易忽視人本層面的價值。在元宇宙場景中，技術和數(shù)據(jù)作為底層架構至關重要。因此，應堅持社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，實現(xiàn)以人為本。例如，釘釘宜搭是釘釘開發(fā)的低代碼應用開發(fā)平臺，目的是為缺少代碼業(yè)務的企業(yè)提供便利，助力中小企業(yè)擁有數(shù)字化自主權，助力大企業(yè)個體的需求得到滿足，激發(fā)個體創(chuàng)造力。

2.激活媒介層

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的關鍵在于優(yōu)化媒介層。一方面，以民眾需求為指引，在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展過程中應結合民眾的需求，培育和踐行社會主義核心價值觀，加強內(nèi)部文化建設，實現(xiàn)藝術生產(chǎn)目標、制造目標、銷售目標以及流通目標，根據(jù)民眾實際需要，優(yōu)化平臺建設。另一方面，注重保障數(shù)據(jù)安全。《中華人民共和國數(shù)據(jù)安全法》已由中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會常務委員會第二十九次會議于2021年6月10日通過，自2021年9月1日起施行。因此在優(yōu)化媒介層時，應提高對數(shù)據(jù)安全的重視程度，保證數(shù)據(jù)完整性和可用性，以促進媒介層的發(fā)展。

3.重構服務層

為加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展，應深入剖析產(chǎn)業(yè)鏈。以往文化產(chǎn)業(yè)服務并不具備緊密聯(lián)系的特點，難以有效利用社會文化資源，無法實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)群的集聚，因此需要優(yōu)化服務層來推動文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。一方面，采用產(chǎn)業(yè)網(wǎng)形式，打造產(chǎn)業(yè)鏈集群，加強文化品牌建設和擴大規(guī)模效益，整合管理智能化資源、系統(tǒng)化資源以及數(shù)據(jù)化資源，提升服務附加值。另一方面，由鏈織網(wǎng)，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，與多樣化文化形態(tài)消費需求相對接，實現(xiàn)繁榮共生和輻射創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。例如，騰訊在整合產(chǎn)業(yè)價值鏈時推出泛娛樂戰(zhàn)略，基于對企業(yè)創(chuàng)作子平臺、傳播平臺和社交平臺的整合，實現(xiàn)了新服務的開拓，生產(chǎn)出集游戲、動漫、影視以及文學于一體的高質(zhì)量藝術作品。

4.拓展業(yè)態(tài)層

積極開拓文化產(chǎn)業(yè)新應用對藝術和文化產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)新具有推動作用，有利于延伸產(chǎn)業(yè)價值網(wǎng)。一方面，產(chǎn)業(yè)應用的開拓應結合新經(jīng)濟，推動文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展?；谠钪鎴鼍埃瑧蕴摂M新經(jīng)濟為導向推動文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展，構建全域性、多層次協(xié)同模式。另一方面，新業(yè)態(tài)的開拓應通過元宇宙重構文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化要素。立足于藝術和文化視角，構建算力支撐模式，開展各項文化要素評估工作，包括創(chuàng)意要素、技術要素、媒介要素以及服務要素等，在實現(xiàn)社會效益目標的基礎上，促進社會效益和經(jīng)濟效益最大化，推動文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化價值創(chuàng)新。

內(nèi)外生共生進化

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化可持續(xù)發(fā)展應從內(nèi)外兩方面來實現(xiàn)。其中，對內(nèi)應促進自我提升，促進繁榮共生，即內(nèi)生共生；對外應反向賦能，推動融合聯(lián)動，即外生進化。前者為文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)環(huán)研究，是指立足于產(chǎn)業(yè)內(nèi)部，探索推動文化產(chǎn)業(yè)有效發(fā)展的方式，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部價值的最大化，激活產(chǎn)業(yè)內(nèi)部資源。后者為文化產(chǎn)業(yè)開環(huán)研究，是指對文化產(chǎn)業(yè)賦能經(jīng)濟發(fā)展進行探究。將內(nèi)部和外部結合起來，可以促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不論是內(nèi)生共生還是外生進化，都應遵循同一個價值觀體系，即以人為本，并以這一理念為核心，采取內(nèi)部、外部雙向賦能的方式對產(chǎn)業(yè)資源進行整合，以共同創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)服務、體系和內(nèi)容。

1.內(nèi)生共生

在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展中，對內(nèi)要從藝術和數(shù)字技術兩方面入手，落實賦能目標，在創(chuàng)新技術的基礎上優(yōu)化方式層和完善平臺層，促進產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和外部的發(fā)展?；谔摂M文化的反哺，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。建立評價體系對文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展具有重要作用，綜合考慮文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字化技術兩個層面，從多維度入手構建價值評價體系，包括文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化傳承、創(chuàng)新、聚集、培育、融合以及公共服務等，樹立正確價值觀，引導文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生共生。此外，在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展中，可以基于數(shù)字化技術整合產(chǎn)業(yè)資源，一方面，科學重組、集聚文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部資源，提高知識生產(chǎn)力和知識傳播力；另一方面，通過數(shù)字化平臺和數(shù)字化工具聚合產(chǎn)業(yè)空間，節(jié)省市場成本，在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源的同時有效完善人才結構，形成內(nèi)生共生發(fā)展模式，進而實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化內(nèi)部價值的最大化。

2.外生進化

在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展中，對外應以平臺思維為主建立產(chǎn)業(yè)聯(lián)系，這種產(chǎn)業(yè)聯(lián)系具備信息透明化、扁平化特點，且有核無界，強調(diào)更為寬廣、更具深度的適應性發(fā)展效能。在市場探究、整合資源、產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)等基礎上，為相關產(chǎn)業(yè)賦能，通過跨專業(yè)探究，實現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)融合，使文化產(chǎn)業(yè)得到有效拓展，促進文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合。目前，通過文化產(chǎn)業(yè)外生進化，可以有效激活產(chǎn)業(yè)資源。例如，時裝周打造數(shù)字時裝項目，利用數(shù)字技術為傳統(tǒng)服裝行業(yè)賦能，融合了文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)，推進產(chǎn)業(yè)合作，實現(xiàn)互利共贏。在外生進化過程中，應高效利用文化產(chǎn)業(yè)信息，借助數(shù)字化技術，積極拓展線上、線下空間，提高文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展水平。

在新時代，社會的進步和數(shù)字技術的不斷發(fā)展對文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展具有持續(xù)推動作用。本文重點探究文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化創(chuàng)新模式，并提出相關策略，即多元協(xié)同創(chuàng)新：優(yōu)化方式層，激活媒介層，重構服務層，拓展業(yè)態(tài)層；內(nèi)外生共生進化：內(nèi)生共生，外生進化，以期為相關行業(yè)人員提供參考。