作為民族融合和文化交匯的聚集地，河北省孕育了品類(lèi)齊全、特色鮮明、內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)。加強(qiáng)對(duì)河北省文物和文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，不僅是響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的需要，同時(shí)也是文化傳承與保持文化多樣性以及推動(dòng)河北省地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。結(jié)合河北省文化遺產(chǎn)的區(qū)域特點(diǎn)和保護(hù)利用的現(xiàn)狀，探索相關(guān)路徑，對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)具有至關(guān)重要的意義。堅(jiān)持原真性與活態(tài)性相結(jié)合的保護(hù)模式，吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加大科技創(chuàng)新保護(hù)方式的力度，這些方式都值得關(guān)注與思考。

河北省文物及文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)述

文化遺產(chǎn)是歷史上不同時(shí)期、不同民族或族群創(chuàng)造積累的物質(zhì)文化和精神文化成果的總和，涵蓋與創(chuàng)造活動(dòng)有關(guān)的、具有重要?dú)v史文化價(jià)值的工藝或技藝，以及創(chuàng)作主體當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗、生活習(xí)慣或歷史傳統(tǒng)在今天的傳承。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類(lèi)。根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的相關(guān)規(guī)定，物質(zhì)文化遺產(chǎn)即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”（Cultural Heritage），包括歷史文物、歷史建筑、人類(lèi)文化遺址幾大類(lèi)。其中文物主要包括建筑物、雕塑和碑刻、書(shū)籍銘文、窟洞及聯(lián)合體，這些遺存在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面對(duì)人類(lèi)具有突出意義和普遍價(jià)值。2011年6月11日，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實(shí)施，明確了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。2014年3月21日，第十二屆河北省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第七次會(huì)議表決全票通過(guò)《河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》。該條例以《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》為依據(jù)，結(jié)合河北省地方特點(diǎn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義進(jìn)行了詳細(xì)闡釋?zhuān)鞔_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言，傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技，傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，傳統(tǒng)體育和游藝，其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所，凡屬文物的，適用文物保護(hù)法律、法規(guī)有關(guān)規(guī)定”。

作為中華民族重要發(fā)祥地之一，河北省自古是民族融合和文化交匯的聚集地，區(qū)域內(nèi)農(nóng)耕文化、游牧文化、海洋文化均有分布?！把嘹w文化”文化圈孕育了品類(lèi)齊全、特色鮮明、內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)。在文物方面，經(jīng)第三次全國(guó)文物普查統(tǒng)計(jì)，河北省不可移動(dòng)文物達(dá)33943處，包括古建筑、古墓葬、古遺址、石窟石刻等。河北省的文物遺存上至100多萬(wàn)年前，下迄近現(xiàn)代，沒(méi)有時(shí)代缺環(huán)，許多堪稱(chēng)全國(guó)之最，包括金山嶺長(zhǎng)城、承德避暑山莊、清東陵、清西陵等都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有的還被列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，包括擴(kuò)展項(xiàng)目在內(nèi)，河北省有39項(xiàng)入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有78項(xiàng)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有15項(xiàng)入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有16項(xiàng)入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。河北非遺項(xiàng)目眾多，數(shù)量在全國(guó)名列前茅，吳橋雜技、河北梆子、武強(qiáng)年畫(huà)、唐山評(píng)劇、衡水內(nèi)畫(huà)、滄州武術(shù)、井陘拉花、蔚縣剪紙等從不同方面詮釋了燕趙兒女的聰明才智，突顯了河北地區(qū)鮮明的文化特色。

河北省保護(hù)利用文化遺產(chǎn)的重要意義及原則

響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的需要

一直以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)歷史文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、利用高度重視，進(jìn)行了一系列考察調(diào)研，作出一系列重要指示。20世紀(jì)80年代，習(xí)近平總書(shū)記在正定縣工作期間，身體力行推動(dòng)文物保護(hù)搶救，修復(fù)隆興寺，保護(hù)古寺碑，組織開(kāi)展文物、古樹(shù)普查，對(duì)文物古建劃定保護(hù)范圍……習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們保管不好，就是罪人，就會(huì)愧對(duì)后人。”1991年3月10日下午，在三坊七巷召開(kāi)的市委市政府文物工作現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)上，時(shí)任福州市委書(shū)記習(xí)近平說(shuō)：“評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng)，重要的一點(diǎn)是看它對(duì)待歷史、文化的態(tài)度。要在我們的手里，把全市的文物保護(hù)、修復(fù)、利用搞好，不僅不能讓它們受到破壞，而且還要讓它更加增輝添彩，傳給后代?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表一系列重要論述、作出一系列重要指示批示，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作引航指路。2014年2月25日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到首都博物館，參觀北京歷史文化展覽。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“搞歷史博物展覽，為的是見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人?！?015年12月20日，習(xí)近平總書(shū)記在中央城市工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，明確提出要保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)，包括文物古跡，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，歷史街區(qū)、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能搞“拆真古跡、建假古董”那樣的蠢事。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、利用的高度重視，充分展現(xiàn)了歷史文化遺產(chǎn)在當(dāng)今時(shí)代的重要地位，讓人們認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值，增強(qiáng)了人民的民族自豪感。

文化傳承與保持文化多樣性的需要

根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)文物保存狀況的實(shí)地調(diào)查以及第三次全國(guó)文物普查評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)河北省現(xiàn)行登記的不可移動(dòng)文物進(jìn)行5個(gè)保存狀況等級(jí)的評(píng)估，其中一般等級(jí)的文物數(shù)量最多，有14634處，占比43.11%。從數(shù)據(jù)上來(lái)看，河北省文物保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。同時(shí)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)也有待完善?；谏鐣?huì)生活方式和人們生活觀念的改變，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨傳承中斷等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如承德市的豐寧剪紙，因?yàn)殛P(guān)注群體的大幅流失，市場(chǎng)接受度下降，目前面臨無(wú)人傳承的困境。市場(chǎng)價(jià)值較大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，重視商業(yè)利益而忽視文化效益的情況也十分普遍。

作為“民族記憶的背影”，文化遺產(chǎn)具有稀缺性和不可再生性。保護(hù)文化遺產(chǎn)是保持文化多樣性的必然要求。經(jīng)濟(jì)全球化拉近了國(guó)家之間的距離，不同民族、不同文化之間的信息溝通與交流更加便捷。從文化的角度來(lái)講，文化多樣性與差異性是世界各國(guó)人民得以發(fā)展的文化根基，也是人類(lèi)文化發(fā)展的根本要求。保持文化多樣性不僅是一種文化需要，也是人類(lèi)發(fā)展延續(xù)的根本。從這方面來(lái)講，河北省文化遺產(chǎn)保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。

河北省地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

多年來(lái)，河北省發(fā)揮文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，極大地推動(dòng)了河北省的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。河北省開(kāi)展非遺生產(chǎn)性保護(hù)實(shí)踐，不僅使傳統(tǒng)技藝得到了有效和全面的保護(hù)與傳承，在文化生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新發(fā)展方面也發(fā)揮了重要的作用。目前，河北省有一大批專(zhuān)門(mén)進(jìn)行非遺文化產(chǎn)品加工生產(chǎn)的企業(yè)。非遺生產(chǎn)企業(yè)的成立與發(fā)展，不僅有利于調(diào)整與優(yōu)化當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了當(dāng)?shù)孛癖姷氖杖?。如在衡水，?萬(wàn)多人專(zhuān)門(mén)從事內(nèi)畫(huà)產(chǎn)業(yè)，每年可創(chuàng)造10億元的產(chǎn)值；在蔚縣，有1000多戶(hù)3萬(wàn)多人專(zhuān)門(mén)從事剪紙產(chǎn)業(yè)，每年生產(chǎn)剪紙600多萬(wàn)套，可創(chuàng)造4億多元的產(chǎn)值，是當(dāng)?shù)谿DP增長(zhǎng)的重要支撐；在曲陽(yáng)，石雕相關(guān)產(chǎn)業(yè)是當(dāng)?shù)氐闹饕a(chǎn)業(yè)，全縣近9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的40多個(gè)村都從事石雕產(chǎn)品的生產(chǎn)加工，目前產(chǎn)品銷(xiāo)往全世界80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2010年年產(chǎn)值近40億元。還有安國(guó)藥市，安國(guó)素有“千年藥都”之稱(chēng)，是我國(guó)最大的中藥材集散地和中藥文化發(fā)祥地之一，享有“草到安國(guó)方成藥、藥經(jīng)祁州始生香”之美譽(yù)。安國(guó)市扎實(shí)推進(jìn)全產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新升級(jí)，持續(xù)加大招商引資力度，產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展效益凸顯。隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，千年藥都的經(jīng)營(yíng)模式也從散戶(hù)步入產(chǎn)業(yè)化，形成了種植、加工、銷(xiāo)售一條龍，科技、工商、貿(mào)易一體化的經(jīng)濟(jì)格局，藥業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為安國(guó)市的重要經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。1999年，安國(guó)東方藥城交易額達(dá)到45億元，市場(chǎng)規(guī)模和檔次居全國(guó)同類(lèi)市場(chǎng)之首。東方藥城每年藥材吞吐量10萬(wàn)噸，每天在東方藥城進(jìn)行交易的客商超萬(wàn)人。每年5月份，安國(guó)市政府都會(huì)組織召開(kāi)藥交會(huì)，吸引超過(guò)50萬(wàn)人前來(lái)參會(huì)、參展，會(huì)展的規(guī)模與熱鬧程度在全國(guó)范圍首屈一指。僅僅是一個(gè)藥城就創(chuàng)造了這么大的經(jīng)濟(jì)效益，可想而知，文化遺產(chǎn)的價(jià)值非常巨大。除了安國(guó)藥市外，衡水老白干傳統(tǒng)釀造技藝、板城燒鍋酒五甑釀造技藝等傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展也都取得了極大的成功，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了極大的經(jīng)濟(jì)效益。

河北省文物及文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的路徑優(yōu)化

堅(jiān)持原真性與活態(tài)性相結(jié)合的保護(hù)模式

對(duì)于文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，保護(hù)是重中之重，但是保護(hù)與利用具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者并不矛盾。近年來(lái)，雖然文物保護(hù)、管理和利用水平不斷提高，但在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的進(jìn)程中，文物保護(hù)工作依然任重道遠(yuǎn)。

2003年9月27日，習(xí)近平在考察杭州西湖綜合保護(hù)工程時(shí)的講話(huà)提出，“我們強(qiáng)調(diào)保護(hù)，并不是對(duì)這些自然景觀和人文景觀捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，一動(dòng)也不能動(dòng)，而是要在堅(jiān)持保護(hù)的前提下進(jìn)行適度合理開(kāi)發(fā)和建設(shè)，通過(guò)適度合理開(kāi)發(fā)和建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)。不能把保護(hù)和發(fā)展對(duì)立起來(lái)，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，用改革的思路、創(chuàng)新的意識(shí)，把保護(hù)與開(kāi)發(fā)、建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷開(kāi)拓保護(hù)與發(fā)展‘雙贏’的新路子，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的辯證統(tǒng)一”。事實(shí)上，保護(hù)與利用工作重要的是在保護(hù)文物和文化遺產(chǎn)的前提下，對(duì)其進(jìn)行合理利用與開(kāi)發(fā)，同時(shí)掌握好其中的度。對(duì)于文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)要適度，即既要合理開(kāi)發(fā)，又要符合保護(hù)的要求。在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，二者并行不悖，互為支撐。

文物與文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用是一種共生共贏的關(guān)系。但是，在文物與文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用發(fā)生沖突時(shí)，要將保護(hù)放在第一位。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。”要切實(shí)加大文物與文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，推進(jìn)文物與文化遺產(chǎn)合理適度利用，使文物與文化遺產(chǎn)保護(hù)成果更多惠及人民群眾?！皻v史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，統(tǒng)籌好旅游發(fā)展、特色經(jīng)營(yíng)、古城保護(hù)，筑牢文物安全底線(xiàn)，守護(hù)好前人留給我們的寶貴財(cái)富?！绷?xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述和重要指示批示，內(nèi)涵深刻、思想精深、論述精辟，為新時(shí)代文物事業(yè)改革發(fā)展指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。2014年2月25日，習(xí)近平總書(shū)記在北京考察時(shí)指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。北京是世界著名古都，豐富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片，傳承保護(hù)好這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是首都的職責(zé)，要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，傳承歷史文脈，處理好城市改造開(kāi)發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的關(guān)系，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。”2021年3月24日下午，正在福州考察的習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)三坊七巷歷史文化街區(qū)，古城沸騰了?！氨Ｗo(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好文物，就是保存了城市的歷史和文脈。對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛(ài)之心、尊崇之心?！绷?xí)近平總書(shū)記在主持第二十三次中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話(huà)與《〈福州古厝〉序》、在敦煌研究院座談時(shí)的重要講話(huà)等關(guān)于文物工作的重要論述一脈相承，深刻闡明了加強(qiáng)文物保護(hù)利用的原則要求，為做好新時(shí)代文物工作指明了科學(xué)方向，提供了強(qiáng)大支撐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)保護(hù)第一和系統(tǒng)保護(hù)的重要原則。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)精神，讓河北省的文物與文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，不僅是河北省現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，也是深挖河北歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)在價(jià)值，讓多種形式的歷史文化遺產(chǎn)走向市場(chǎng)、面向未來(lái)的應(yīng)有之意。

借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

國(guó)外的一些國(guó)家關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用工作成效顯著，也積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。他山之石，可以攻玉。河北省可以從中借鑒有益經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)河北省文物與文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作順利開(kāi)展。1997年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”決議，“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”作為一個(gè)遺產(chǎn)概念正式進(jìn)入教科文組織的文獻(xiàn)和被相關(guān)舉措所采納。

意大利是一個(gè)歷史悠久、文化繁榮的國(guó)家，擁有眾多歷史文化遺產(chǎn)。意大利在文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用方面，特別是在對(duì)古城區(qū)歷史文化風(fēng)貌的保護(hù)上，所采取的一系列有效政策措施，非常值得我們學(xué)習(xí)?！耙獯罄藢?duì)古建筑和古城充滿(mǎn)虔誠(chéng)，用心守護(hù)國(guó)家歷史文化遺產(chǎn)。保護(hù)文物已經(jīng)成為國(guó)民的公共道德，也是一種民族自覺(jué)和社會(huì)責(zé)任?！睘榱耸刈o(hù)文化遺產(chǎn)，意大利建立了一整套文化和自然遺產(chǎn)法律體系及嚴(yán)密完備的規(guī)章制度。1909年，意大利針對(duì)歷史、藝術(shù)、建筑作品保護(hù)頒布法令；1948年，文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)寫(xiě)入憲法。當(dāng)?shù)?00年以上歷史的建筑物，未經(jīng)批準(zhǔn)不得拆毀或改建，內(nèi)部裝修也須經(jīng)文物部門(mén)檢查、鑒定和批準(zhǔn)；除非特批，舊市區(qū)原則上不再增加新建筑；規(guī)模稍大的城市要圈出古城區(qū)，限制車(chē)輛進(jìn)入；政府每年將當(dāng)年稅收的千分之八用于文物保護(hù)。從1997年開(kāi)始，意大利在每年5月的最后一周都會(huì)舉辦“文化遺產(chǎn)周”活動(dòng)，所有國(guó)家級(jí)文化和自然遺產(chǎn)全部免費(fèi)向公眾開(kāi)放。目的就是幫助年輕人增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，通過(guò)舉辦與歷史文化有關(guān)的豐富多樣的活動(dòng)激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史文化的熱情。

在法律保護(hù)方面，日本、韓國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為我們提供了借鑒。日本、韓國(guó)都制定了專(zhuān)門(mén)的《文化財(cái)保護(hù)法》，重點(diǎn)突出范圍的全面性和內(nèi)容的針對(duì)性，機(jī)構(gòu)設(shè)置上強(qiáng)調(diào)組織協(xié)調(diào)性和層次清晰性，制定有效的保護(hù)措施，建設(shè)法律保護(hù)路徑，旨在對(duì)本國(guó)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全方位的保護(hù)。

加強(qiáng)科技創(chuàng)新保護(hù)

科學(xué)技術(shù)在河北省文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中具有重要作用。作為文化遺產(chǎn)資源大省，河北省物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類(lèi)十分豐富，普查建檔的工作任務(wù)十分繁重。利用計(jì)算機(jī)及大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以大大減輕工作壓力，加快工作進(jìn)度。河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，同樣也離不開(kāi)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的支持。比如音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝，用數(shù)字化等方式進(jìn)行記錄和存儲(chǔ)，不僅能有效地保護(hù)音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也符合河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的要求。目前，河北省非遺保護(hù)面臨一個(gè)既嚴(yán)峻又迫切的問(wèn)題，即傳承人老齡化問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，有近50%的傳承人已經(jīng)超過(guò)60歲，70歲以上的老年人占河北省非遺傳承人的20%以上。傳承人老齡化嚴(yán)重從根本上制約了文化遺產(chǎn)的傳承。文物與文化遺產(chǎn)的保護(hù)離不開(kāi)科技創(chuàng)新的支撐，文物與文化遺產(chǎn)及其所承載的深厚價(jià)值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展更離不開(kāi)科技創(chuàng)新帶來(lái)的強(qiáng)勁勢(shì)能。此外，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度較低，導(dǎo)致其缺乏受眾市場(chǎng)。長(zhǎng)此以往，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出逐漸萎縮之勢(shì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可再生性、不可替代性，一旦失傳，就將永遠(yuǎn)消亡。運(yùn)用高科技手段對(duì)存在失傳風(fēng)險(xiǎn)的文物與文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)是目前最有效的方式。同時(shí)，運(yùn)用高科技手段加大文物與文化遺產(chǎn)的推廣宣傳力度也是河北省文物與文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的時(shí)代要求。

本文為2022年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題成果，項(xiàng)目類(lèi)別：一般課題，課題編號(hào)20220202063。