在科技賦能的智媒時(shí)代，AI技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，正在走入傳播領(lǐng)域，并重塑傳播格局。傳播主體、傳播 客體、傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播效果是傳播活動的構(gòu)成要素，缺一不可。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，主持傳播 活動也逐漸向?qū)I(yè)化和精準(zhǔn)化的方向發(fā)展?，F(xiàn)從主持傳播活動出發(fā)，通過舉例論證的研究方法探究中國主持傳播 的發(fā)展現(xiàn)狀。

AI 技術(shù)重塑主持傳播主體 

AI 主播理性傳播范式 

目前，AI主播不僅可以將文本進(jìn)行有聲化呈現(xiàn)，還 在多維度互動領(lǐng)域進(jìn)行初探。但AI主播在事件評 論、現(xiàn)場報(bào)道、鏡前即興表達(dá)等方面還需要人工為其提供文 本，這意味著人類在傳播文本方面具有絕對的主控權(quán)，而AI 主播只是對文本進(jìn)行有聲的轉(zhuǎn)化。目前，AI主播的多維互動 能力并未得到升級，也沒有得到大范圍的使用，足以證明智 能技術(shù)的升級迭代始終圍繞對文化的轉(zhuǎn)化展開。 

“人—機(jī)互動”式主持傳播范式 

社交性。其一，當(dāng)下，各類智能機(jī)器人紛紛出現(xiàn)， “人—機(jī)互動”在越來越多的生活場景中得到運(yùn)用，AI主播 搭載各類智能設(shè)備，在其中以“助手”的身份出現(xiàn)，提高了 人們的交互體驗(yàn)。例如，其可以在餐館、酒店、機(jī)場、銀行 等場所為人類生活提供便利。其二，在主持傳播領(lǐng)域，AI 主播參與到文本創(chuàng)作中并與人類合作，共同完成主持活動。 “人—機(jī)互動”的主持傳播范式滿足了人類的社交需求。AI 主播這一基于新技術(shù)和虛擬算法而形成的圖像符號已經(jīng)建立 了多種虛擬人格。“人—機(jī)互動”的核心是社交性，AI主播 可以與受眾進(jìn)行互動，使人類更愿意接受其所傳達(dá)的信息。 淺層互動。雖然AI主播有意識地試圖擺脫文本的束 縛，但目前，其功能仍然以播報(bào)新聞為主，且在主持過程 中，AI主播的“人—機(jī)互動”還停留在信息淺層互動。例如 在生活中，人—機(jī)智能語音對話主要是智能設(shè)備以“助手” 的身份解決人們在實(shí)際生活中遇到的小問題。播音主持工作 很難抽象成程序化的智能技術(shù)，因此即便AI主播擁有流暢、 標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，但其所能做的仍是文本的有聲化轉(zhuǎn)化。可見， AI主播的虛擬人格還停留在以圖像符號為載體的“實(shí)體缺席”式交流互動。

“賽博格”主持傳播范式 

隨著智能技術(shù)的迭代升級，“賽博格”這一概念及相關(guān) 現(xiàn)象的討論又一次受到人們的關(guān)注，并獲得了一定的支持。 如今，“賽博格”這一術(shù)語被廣泛應(yīng)用于傳播領(lǐng)域，人與機(jī) 器的關(guān)系也發(fā)生了變化，這將形成一些新的主持傳播形態(tài)。 主持傳播的范式因人機(jī)融合而走向理性（智能機(jī)器）和非理 性（情感實(shí)體）傳播范式的融合。 2020年兩會期間，5G+AR采訪眼鏡大顯身手。它可以幫 助記者快速識別和抓取新聞人物，了解人物的信息資料， 還可以以第一視角進(jìn)行現(xiàn)場直播。記者只需用手勢或語音 控制即可完成視頻錄制、拍照、直播等工作，拍攝時(shí)還可 以與后方編輯實(shí)現(xiàn)屏幕共享、實(shí)時(shí)互動。人民日報(bào)、光明 日報(bào)、北京日報(bào)等眾多媒體均采用這款眼鏡進(jìn)行兩會新聞 采編。 

“賽博格”的出發(fā)點(diǎn)是利用技術(shù)輔助人的工作，而 體現(xiàn)在主持傳播中，就是將人與智能設(shè)備重疊，這些智能 設(shè)備佩戴在人的身體上，促進(jìn)了人類主持傳播方式的“賽 博格”化。人的物質(zhì)實(shí)體以數(shù)據(jù)的方式被映射為“虛擬實(shí) 體”，同時(shí)智能設(shè)備提高了人的“可量化度”與“可跟蹤 性”，虛擬實(shí)體的概念為主持傳播提供了啟示，這為主持 傳播主體提供了更為精準(zhǔn)的、動態(tài)的認(rèn)識用戶的方式，精 準(zhǔn)定位了受眾的用戶畫像。這的確促進(jìn)了主持傳播范式的 更新，在理性和非理性的邊界逐漸模糊的背景下，催生了 全新的主持傳播態(tài)勢，以及“技術(shù)+人格”的“賽博格”式 主持傳播范式。

人類非理性傳播范式

沉浸式主持傳播。在使用與滿足理論中，受眾被看作有 著特定“需求”的個人，他們的媒介接觸活動被看作基于特 定需求而“使用”媒介并得到“滿足”的過程。從市場需求 出發(fā)，智能技術(shù)鎖定目標(biāo)受眾，最終形成線上線下一體的品 牌營銷傳播矩陣，提供更私密化和定制化的服務(wù)，在數(shù)字技 術(shù)的賦能下，使受眾“沉浸式”感受傳播活動。人們的“在 場感”與“沉浸感”是由多媒介建構(gòu)而帶來的，在大數(shù)據(jù)、 云計(jì)算等高科技的支持下，受眾在傳播鏈中被精準(zhǔn)分析和定 位，這不僅提高了傳播內(nèi)容的實(shí)用性，還能使主持傳播內(nèi)容 達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，為給受眾帶來沉浸式體驗(yàn)提供 了可行性依據(jù)。這種沉浸式的主持傳播范式，落實(shí)了定制化 服務(wù)的理念。 

主持群體“轉(zhuǎn)型期”。在跨媒介、超鏈接的AI技術(shù)支 持下，大量主持人進(jìn)入了“轉(zhuǎn)型期”，以期打造多樣化IP 形象。這種形式有助于主持人在智媒平臺形成讓受眾印象深 刻的“標(biāo)簽”，如養(yǎng)生專家、母嬰博主、數(shù)碼專家、旅行愛 好者、教師、心理醫(yī)生、學(xué)者等。IP有“品牌”的含義，通常包含粉絲、故事、情感以及內(nèi)容輸出、價(jià)值體現(xiàn)、傳播渠 道等元素，在某一領(lǐng)域或群體中能產(chǎn)生較強(qiáng)的影響力和號召 力。例如康輝的Vlog系列節(jié)目受到了廣泛關(guān)注，主持人的 媒介形象因此變得更加多元和立體。換言之，AI技術(shù)賦能 媒介平臺和傳播方式使康輝不再是單一的節(jié)目主持人，也可 成為Vlogger（視頻博主）；朱廣權(quán)在節(jié)目中搖身一變成為 Rapper（說唱歌手）。他們是有個人主觀意識的主持傳播 活動的主體，智媒時(shí)代，主持傳播范式因跨媒介傳播而更加 多樣化，個人形象品牌也逐漸更加立體和全面。 

   “還原真實(shí)”交流場。主持人的主持傳播活動通過自主 調(diào)節(jié)表情、語氣、聲音及語言表達(dá)等受眾可以直觀感受的符 號，塑造人格化的主持風(fēng)格，從而與受眾形成“交流場”， 為雙方真情實(shí)感的流露搭建可靠平臺。這與AI主播以圖像為 載體展開的主持傳播活動有著本質(zhì)上的不同，真實(shí)的主持人 打造出真實(shí)的“交流場”可以培養(yǎng)和受眾的感情，這在快節(jié) 奏的當(dāng)下顯得難能可貴，是主持傳播活動中連接受眾的關(guān)鍵 因素。 

  《魯豫有約》的特別版《魯豫有約一日行》以嘉賓的 日常生活軌跡為節(jié)目內(nèi)容，在主持人與嘉賓的溝通中，主 持人以“非提問”的方式引出受眾感興趣的話題和內(nèi)容， 以“老朋友”為定位，放下“提問”的逼迫感，給出“這 樣不是更好”“沒必要把自己弄那么累”等“朋友式”的 建議，仿佛溝通就是在生活中自然發(fā)生的，最大限度地在 節(jié)目中“還原生活”。以“紀(jì)實(shí)態(tài)+碎片化”的方式呈現(xiàn)節(jié) 目內(nèi)容，有利于節(jié)目在新媒體平臺的投放以及在短視頻平 臺的傳播。

AI 技術(shù)重塑主持傳播客體 

“信息繭房”效應(yīng)

第一，正是基于網(wǎng)民這個龐大的群體，云計(jì)算、大 數(shù)據(jù)等技術(shù)才能充分發(fā)揮作用，做到精準(zhǔn)分析，快速定位 用戶群體，幫助人們掌握受眾的喜好與需求，適時(shí)調(diào)整主 持傳播的客體。第二，對特定媒介環(huán)境下“信息繭房”效 應(yīng)的思考不容忽視?！靶畔⒗O房”其實(shí)一直都存在，只是 在智能算法推薦系統(tǒng)中更明顯，智能算法推薦系統(tǒng)的運(yùn)作 依賴受眾的積極參與，所以是否形成“信息繭房”，很大 程度上取決于受眾的媒介使用行為。海德格爾認(rèn)為，現(xiàn)代 技術(shù)事實(shí)上已經(jīng)成了一種座架，成了對人的自動化控制。 技術(shù)的智能化趨勢不可避免，但對其可能導(dǎo)致的“信息繭 房”的關(guān)注必不可少。應(yīng)對不良影響的關(guān)鍵在于，以用戶 和公眾的發(fā)展為宗旨，維護(hù)用戶的信息接近權(quán)、知情權(quán) 等，以確保在技術(shù)迭代升級的同時(shí)，公眾了解信息內(nèi)容及 個體在社會環(huán)境中的相對自由。 

“人人麥克風(fēng)”時(shí)代

智媒時(shí)代不僅使主持傳播活動實(shí)現(xiàn)類人際化傳播的方式更加豐富，也使主持傳播的門檻逐漸降低。智能化設(shè)備的普 及，更為直接的移動端應(yīng)用，手機(jī)點(diǎn)對點(diǎn)互動都預(yù)示著全民 主持的時(shí)代已經(jīng)到來。 “人人麥克風(fēng)”時(shí)代的大眾狂歡。在抖音、微博等平臺 中，人們紛紛加入“人人麥克風(fēng)”的大軍中，可見智能技術(shù) 不僅改變了主持傳播主體，也影響了主持傳播的客體，對傳 播內(nèi)容進(jìn)行了智能化消解和改變?！叭巳他溈孙L(fēng)”是主持傳 播中“人際性”在智能技術(shù)發(fā)展背景下的最新產(chǎn)物。在媒介 平臺上，人人都可以成為信息的發(fā)布者，“草根”式主持傳 播主體活躍在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺中，主持傳播媒介在新媒體平臺 也呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢，“人人麥克風(fēng)”時(shí)代發(fā)展到了最 高峰。 在AI智能帶來的“人人麥克風(fēng)”時(shí)代，主持傳播活動 呈現(xiàn)出“泛娛樂化”的趨勢，因此，對傳播內(nèi)容的把關(guān)尤為 重要。主持傳播主體由傳播者逐漸向“把關(guān)人”的角色轉(zhuǎn) 變。在“人人麥克風(fēng)”時(shí)代，大眾應(yīng)該保持冷靜，不能忽視 媒介內(nèi)容的“泛娛樂化”。在媒體融合的過程中，智能技術(shù) 也在不斷更新，主持人要堅(jiān)決抵制功利主義和過度娛樂對主 流意識形態(tài)的沖擊，維護(hù)主流意識形態(tài)的權(quán)威性和主導(dǎo)性。 媒介內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化。隨著主持傳播活動的大眾化，傳 播內(nèi)容也變得更加多樣化，跨屏融合成為最能將各媒介的優(yōu) 勢最大化的渠道之一，以此形成了全新的媒介組織形態(tài)MCN （Multi-Channel Network）。MCN的產(chǎn)生使主持傳播的創(chuàng) 新路徑更為明確，進(jìn)一步推動了融合主持傳播的發(fā)展。隨著 供給側(cè)三要素逐步實(shí)現(xiàn)技術(shù)升級，我國的電視媒體也積極利 用“5G+4K（8K）+AI”的模式回歸到視頻電視節(jié)目內(nèi)容生 產(chǎn)這一中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步改善內(nèi)容生產(chǎn)的環(huán)境、生態(tài)和市 場，媒介內(nèi)容生產(chǎn)轉(zhuǎn)向科技化、電子化。 

AI 技術(shù)使主持傳播效果多維化 

集體討論式互動

一方面，語言的“網(wǎng)感”帶來集體討論的狂歡。主 持傳播主體要想獲得受眾的歡迎，廣泛使用網(wǎng)絡(luò)語言是一 個有效的途徑。主持傳播主體在主持傳播活動中要迎合受 眾的習(xí)慣，這體現(xiàn)出主持傳播主體的人格化特征。在大數(shù) 據(jù)、云計(jì)算技術(shù)的幫助下，主持傳播主體可以準(zhǔn)確把握受 眾喜愛的主持傳播范式，采用獨(dú)具特色的個性化播報(bào)方 式，提高主持傳播的效果。社會生活的變化影響著人際交 流的語言系統(tǒng)，時(shí)代的變遷改變了人們對詞匯的選擇和使 用。隨著技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)影響和改變了人們的語言 模式。 另一方面，集體討論式互動激發(fā)受眾的主動性。在主 持傳播活動中，互動具有技術(shù)依賴性。在VR、AR等技術(shù)快 速發(fā)展的智媒時(shí)代，利用AR技術(shù)和VR技術(shù)展現(xiàn)在受眾眼前 的逼真人像，讓受眾倍感親切，拉近了主持傳播主體與受眾之間的距離。網(wǎng)民作為當(dāng)下主持傳播活動的主要受眾， 在各大媒介平臺的直播間中以集體討論式互動體現(xiàn)了共生 的力量?？梢?，智媒時(shí)代的主持傳播活動具有互動性、自 由性與開放性的特征。受眾在集體討論中形成了更廣闊的 想象空間，實(shí)時(shí)反映在主持傳播主體的主持傳播活動中， 以此形成更高效的主持傳播活動。網(wǎng)絡(luò)互動直播使主持傳 播的人際化特點(diǎn)更加突出。在直播間里，網(wǎng)民不僅可以與 主播“面對面”交流，還可以通過發(fā)表彈幕、打賞等方 式，對主播的表現(xiàn)做出反饋，受眾之間、主播和受眾的互 動交流，增強(qiáng)了傳受雙方進(jìn)行互動的主動性。 

粉絲經(jīng)濟(jì)的多元融合

粉絲文化是指一個個體或者群體，由于對某個虛擬對 象或者現(xiàn)實(shí)存在的對象的崇拜和追捧而產(chǎn)生文化消費(fèi)的一 種綜合性文化現(xiàn)象。粉絲型受眾把偶像型主持人視為“精 神領(lǐng)袖”，其不僅影響著受眾的審美傾向，也影響著受眾 的一言一行，這是主持傳播活動商業(yè)運(yùn)作模式繁榮發(fā)展的 前提。2020年5月1日，“央視boys”康輝、撒貝寧、朱廣 權(quán)、尼格買提首次同框直播帶貨，在短短3個小時(shí)的直播 中創(chuàng)下了央視新聞聯(lián)合企業(yè)直播的新高，觀看人數(shù)超過了 1000萬，單場直播的成交額高達(dá)5.286億元。河北音樂廣 播、河北交通廣播等媒體平臺在媒介技術(shù)的支持下順利完 成了與虛擬商超的對接，傳受雙方的黏性進(jìn)一步增強(qiáng)。沖 破了媒介固有商業(yè)運(yùn)作模式的束縛，主持傳播活動逐漸在 更多的領(lǐng)域探索其商業(yè)價(jià)值，并在智能技術(shù)的支持下得以 實(shí)現(xiàn)。 智媒時(shí)代中的主持傳播活動具有鮮明的人際性特點(diǎn)， 在AI技術(shù)不斷升級的同時(shí)對傳播主體、客體和傳播效果 不斷進(jìn)行整合升級。主持傳播主體需在理性和非理性的主 持傳播范式中不斷尋求創(chuàng)新舉措；主持傳播客體在“人人 麥克風(fēng)”時(shí)代對傳播內(nèi)容“精準(zhǔn)把關(guān)”；傳播效果方面， 主持傳播活動內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)的多元融合發(fā)展不斷提升其 經(jīng)濟(jì)效益。智能技術(shù)賦能主持傳播活動改變了主持傳播的 范式，“賽博格”空間的主持傳播活動不能被智能技術(shù)束 縛，只有與智能技術(shù)和諧共生才能實(shí)現(xiàn)主持傳播范式的破 圈發(fā)展。在深化技術(shù)改革的同時(shí)，加快相關(guān)法律法規(guī)政策 的出臺，使技術(shù)與應(yīng)用相互促進(jìn)，意識與職能相互融合， 能夠?yàn)槲覈鞒謧鞑セ顒优cAI技術(shù)的融合營造更和諧穩(wěn)定 的環(huán)境。