有學(xué)者指出，地方文化“指的是在特定的時(shí)空內(nèi)形成的獨(dú)具地方特色的文化成果，是該地域長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物……是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明的表現(xiàn)……”“不同地域內(nèi)人們的行為模式和思維模式的不同，便導(dǎo)致了地域文化的差異性?！惫鹆肿鳛?span style="background:white">歷史文化名城，其文化底蘊(yùn)自然也具有唯一性和不可替代性。本文以“桂林考古及文化遺存”系列圖書(shū)為例，對(duì)以桂林考古和文化遺存為主題的出版成果進(jìn)行梳理。

截至目前，“桂林考古及文化遺存”系列圖書(shū)共出版6種，分別是《桂林文物古跡覽勝》《桂林歷史文化大典（上、下卷）》《桂林歷史文化大典（精編）》《桂林名鎮(zhèn)名村》《桂林文物古跡精華圖錄》《桂林文物》，總字?jǐn)?shù)達(dá)300余萬(wàn)。該類選題在策劃過(guò)程中始終立足于實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)揮出版社的選題優(yōu)勢(shì)，注重內(nèi)容質(zhì)量，與作者保持良好的關(guān)系，以便展開(kāi)長(zhǎng)期合作。

以考古及文化遺存為基礎(chǔ)的地方文化出版之緣起

之所以從考古和文化遺存的角度觀照桂林地方文化，緣于以下幾個(gè)方面。

第一，桂林歷史悠久，文化遺存眾多。

有出土成果顯示，早在距今約30000年的石器時(shí)代，桂林就有人類生存的痕跡。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，桂林擁有以寶積巖遺址和甑皮巖遺址為代表的史前文化遺址，以靈渠為代表的古代交通水利遺址，以桂海碑林為代表的古代摩崖石刻，以靖江王府為代表的明代藩王王府遺址，還有以雁山園為代表的古代園林，以八路軍桂林辦事處和紅軍長(zhǎng)征突破湘江遺址為代表的紅色文化遺址等。保存完好、風(fēng)格多樣的文化遺存貫穿古今，見(jiàn)證著桂林的發(fā)展。

1982年，擁有2100多年建城史的桂林就躋身國(guó)務(wù)院公布的首批24個(gè)歷史文化名城之列，隨之，許多具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的歷史遺存被列為各級(jí)文物保護(hù)單位，得到了有效的保護(hù)與合理的利用。與之相應(yīng)的，各種文物遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料得到了有效發(fā)掘、整理。古代遺址反映了史前時(shí)期人類的活動(dòng)；古代城址則是桂林歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的重要依據(jù)；窯址及其出土的文物，更是反映了古人的生活技藝、審美標(biāo)準(zhǔn)；而受到保護(hù)和修復(fù)后的古村古鎮(zhèn)，則直接反映了特定時(shí)期的建筑水平與生活習(xí)性。

對(duì)這些歷史悠久的重點(diǎn)文物、獨(dú)特的民族風(fēng)貌、突出的地域文化進(jìn)行分類研究，不僅可以完整地了解各個(gè)歷史時(shí)期桂林的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，還能對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與弘揚(yáng)。

第二，考古工作完善，出土成果豐富。

自20世紀(jì)30年代考古學(xué)家裴文中、梁思永在桂林地區(qū)進(jìn)行洞穴考古調(diào)查起，桂林的考古事業(yè)已經(jīng)走過(guò)了近90載。桂林市的考古工作主要集中在史前和歷史時(shí)期（即有歷史記載以來(lái)）。桂林是目前中國(guó)乃至世界上史前洞穴遺址最豐富、最集中的地區(qū)之一。截至2017年，桂林市累計(jì)發(fā)現(xiàn)史前文化遺址169處，形成了獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)——桂林史前遺址群。以甑皮巖遺址為例，曾出土12000年前的陶器，“甑皮巖先民是現(xiàn)代華南乃至東南亞人的古老祖先之一”。

歷史時(shí)期的文化遺存以靖江王府及王陵為代表。靖江王府建筑至今仍保存完好，王陵中遺跡、遺物的保存完整度也為現(xiàn)存明代藩王陵墓所罕見(jiàn)。靖江王陵出土的文物以青花瓷梅瓶最具特色，梅瓶數(shù)量多達(dá)300余件。

2022年12月，國(guó)家文物局公布了第四批國(guó)家考古遺址公園名單和立項(xiàng)名單，靖江王府及王陵國(guó)家考古遺址公園入選第四批國(guó)家考古遺址公園名單。

第三，出版成果較少，不為大眾所知。

考古及田野調(diào)查工作條件艱苦，工作人員風(fēng)餐露宿，除考古報(bào)告之外，少有精力編寫(xiě)其他著作。但考古隊(duì)員常年深入田野工作，閱讀了大量的文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)材料，是最熟悉考古成果的一批人。團(tuán)結(jié)這批作者，在考古報(bào)告之外，將出土文物及文化遺存以一種更為親切、通俗的形式出版，一方面有利于將考古成果更為細(xì)致、通俗地展示出來(lái)，另一方面也能對(duì)考古成果起到一定的傳播作用。

第四，出版社學(xué)科與選題的優(yōu)勢(shì)。

廣西師范大學(xué)出版社自1990年左右便開(kāi)始與桂林本地的文人學(xué)者合作。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，與“桂林”有關(guān)的圖書(shū)共200種左右，內(nèi)容包括歷史、考古與文化遺存、非遺、建筑、年鑒、旅游等，形式以畫(huà)冊(cè)和一般圖書(shū)為主。這類選題中，較受歡迎的是歷史類選題。以《桂林老板路（上、下）》《百年光影——桂林城市記憶》等為代表的歷史類選題圖書(shū)再現(xiàn)了桂林的歷史舊貌和風(fēng)土人情，還原了半個(gè)多世紀(jì)的桂林歷史。非遺類選題主要關(guān)注重點(diǎn)板塊，如民俗文化、方言等，亦有十余種圖書(shū)問(wèn)世。另外，在古建筑、人物、交通等方面也有所涉及。這些數(shù)據(jù)表明，桂林地方文化選題是廣西師范大學(xué)出版社的優(yōu)勢(shì)選題，有固定的作者群體和穩(wěn)定的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，并將本地文化機(jī)構(gòu)納入固定的合作對(duì)象中，打造系列圖書(shū)。

第五，建設(shè)桂林國(guó)際旅游勝地的時(shí)代要求。

2012年，國(guó)家發(fā)改委批復(fù)《桂林國(guó)際旅游勝地建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，自此，建設(shè)桂林國(guó)際旅游勝地上升為國(guó)家戰(zhàn)略，桂林建設(shè)國(guó)際旅游文化城也成為時(shí)代需求。出版工作人員的介入可以更好地協(xié)助作者從歷史、人文、旅游等方面構(gòu)建完整的出版框架，將更多專業(yè)的學(xué)術(shù)成果以一種親民、大眾化的形式出版，再現(xiàn)這座千年古城的歷史文化底蘊(yùn)。

該系列圖書(shū)的出版過(guò)程

2017年，桂林市委市政府實(shí)施“尋找文化的力量，挖掘文化的價(jià)值”戰(zhàn)略，力圖推出一批具有代表性的文化精品。2018年，由桂林市文化新聞出版廣電局及桂林市文物保護(hù)與考古研究院（今桂林市文物保護(hù)與考古研究中心）牽頭，編撰了130萬(wàn)字的《桂林歷史文化大典》（以下簡(jiǎn)稱“《大典》”）得到市領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，并成為桂林市2017—2018年度重點(diǎn)項(xiàng)目。

項(xiàng)目確定后，相關(guān)人員曾多次在桂林市文物保護(hù)與考古研究中心召開(kāi)會(huì)議，對(duì)圖書(shū)大綱的擬定、撰寫(xiě)人員的組織、編校人員的配備等工作進(jìn)行梳理。在圖書(shū)大綱的擬定上，桂林市文物保護(hù)與考古研究中心曾多次與廣西師范大學(xué)出版社工作人員進(jìn)行溝通，最后確定在野外調(diào)查、資料收集、整理歸納的基礎(chǔ)上，以時(shí)間為線，系統(tǒng)地向世人展示桂林自史前至近代的歷史發(fā)展過(guò)程。因其體例龐大，考慮以古代和現(xiàn)代作區(qū)分，上卷內(nèi)容涵蓋史前遺址、城池堡寨、古代墓葬、古代窯址、水利交通、山水名勝、歷代石刻、名鎮(zhèn)名村、歷史建筑、靖江藩王、教育科舉、宗教寺院共12個(gè)部分；下卷則包括近代史跡、紅色文化、抗戰(zhàn)文化、文化典籍、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、戲劇曲藝、民間藝術(shù)、民間文學(xué)、演藝活動(dòng)、民族民俗、美食文化、歷史名人、歷史事件共13個(gè)部分以及附錄，將桂林所有區(qū)縣的文化遺跡囊括其中。圖書(shū)一經(jīng)出版，便被譽(yù)為“研究桂林文化必備的工具書(shū)”。

在擬定《大典》的大綱之后，相關(guān)人員又就該圖書(shū)內(nèi)容太多、不利于各板塊信息的充足展示等問(wèn)題進(jìn)行了溝通。因此，在《大典》出版的同時(shí)，以各板塊為主題的圖書(shū)出版計(jì)劃也在推進(jìn)?！豆鹆治奈锕袍E覽勝》《桂林文物古跡精華圖錄》主要關(guān)注古代文化遺址，包括洞穴遺址、聚落遺址、古道遺址、王陵等，基本涵蓋了桂林市區(qū)及周邊縣域重要的文物古跡，以文圖相輔的形式，對(duì)文物進(jìn)行了簡(jiǎn)要描述，大體介紹了其所處位置、大體樣貌及其重要性；對(duì)一些重點(diǎn)文物的細(xì)節(jié)，又有放大的圖片，從而簡(jiǎn)要直觀地向讀者展示了文物古跡的特點(diǎn)?！豆鹆置?zhèn)名村》則聚焦2020年以前桂林市已獲公布的148個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)和名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落，全面介紹其歷史沿革與人文典故?？傊@些圖書(shū)能整體上反映出桂林地方文化在歷史長(zhǎng)河中的變遷。

在撰寫(xiě)人員的選擇上，廣西師范大學(xué)出版社始終秉持學(xué)術(shù)化、專業(yè)化的原則，要求作者熟悉桂林歷史，掌握豐富的資料，在地方文化研究領(lǐng)域有較大的影響力，掌握最新的發(fā)掘成果和資料，且有較高的寫(xiě)作水平。以《大典》為例，該書(shū)由桂林市文物保護(hù)與考古研究院（今桂林市文物保護(hù)與考古研究中心）、桂林市文化新聞出版廣電局牽頭，周有光擔(dān)任總纂，參與撰寫(xiě)的作者共46人，都是活躍在一線的研究人員，因此圖書(shū)的專業(yè)性和數(shù)據(jù)的真實(shí)性毋庸置疑。

在出版過(guò)程中，廣西師范大學(xué)出版社也針對(duì)該系列圖書(shū)做了編校力量的分配，指定專門的編輯與相關(guān)單位保持有效溝通，維護(hù)作者關(guān)系。

該系列圖書(shū)的幾個(gè)特點(diǎn)

從構(gòu)思設(shè)計(jì)及完成情況來(lái)看，該系列圖書(shū)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，兼顧學(xué)術(shù)性和專業(yè)性。

以《桂林歷史文化大典》（精編）為例，首先是在敘述方法上做到了詳略得當(dāng)。如“遺址墓葬”部分，先對(duì)該部分進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，介紹桂林古代遺址的考古歷程及發(fā)現(xiàn)，然后分版塊介紹史前遺址、古代城址、古代窯址、古代墓葬。各版塊下又分列若干條目，如“史前遺址”下又分列寶積巖遺址、甑皮巖遺址等9處。每一處都清楚地記載時(shí)代、地點(diǎn)、遺址大小、保護(hù)級(jí)別等，再輔以圖片，兩相對(duì)照，極具專業(yè)性和參考價(jià)值。再如，《桂林名鎮(zhèn)名村》全書(shū)涵蓋5個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，5個(gè)中國(guó)歷史文化名村，138個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落，詳細(xì)介紹了這些名鎮(zhèn)名村的選址、商貿(mào)、建筑、文化。正如該書(shū)主編周有光所言，“把這些散珠碎玉式的古鎮(zhèn)、古村串聯(lián)起來(lái)，整體呈現(xiàn)在世人面前，是一個(gè)前所未有的重大課題”。

第二，兼顧權(quán)威性與實(shí)用性。

桂林市文物保護(hù)與考古研究中心是一個(gè)集調(diào)查、研究于一體的機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著研究和整理地方文化的任務(wù)。以上述圖書(shū)為例，其學(xué)科的權(quán)威性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是促進(jìn)地方文化資源的整理、開(kāi)發(fā)和保護(hù)，其擁有專業(yè)的研究隊(duì)伍，隊(duì)伍成員具有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，為桂林地方文化遺存的保護(hù)提供了強(qiáng)大的智力保障；二是為高校相關(guān)學(xué)科的建立和發(fā)展提供材料支撐。從民間搜集到出土實(shí)物，其發(fā)掘和整理的成果是相關(guān)學(xué)科參與地方文化建設(shè)的基礎(chǔ)。這與高校的研究相輔相成，既有利于保護(hù)文化遺產(chǎn)，又能充實(shí)考古工作隊(duì)伍力量，促其形成更多研究成果。

從實(shí)用性的角度來(lái)看，上述圖書(shū)都以條目形式進(jìn)行編目，讀者可以根據(jù)目錄快速查閱到自己所需的資料。如《桂林名鎮(zhèn)名村》總體分為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落三大板塊，各板塊下又以地區(qū)為依據(jù)進(jìn)行分類，如“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”下分陽(yáng)朔興坪鎮(zhèn)、陽(yáng)朔福利鎮(zhèn)、靈川大圩鎮(zhèn)、興安界首鎮(zhèn)、恭城恭城鎮(zhèn)。讀者在查閱到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容之后，還可以在書(shū)中找到該遺存的年代、外形、現(xiàn)狀描述以及各種細(xì)節(jié)的圖片。在內(nèi)容材料方面，上述圖書(shū)搜羅廣泛，論述精辟，符合工具書(shū)對(duì)實(shí)用性的要求。

第三，圖文并茂，可讀性強(qiáng)。

以考古及文化遺存為主要內(nèi)容的圖書(shū)涉及出土文物或歷史遺存的外形、細(xì)節(jié)、損壞情況等，必須配備一定數(shù)量的插圖，從不同的角度對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行展示。有了圖片的加入，那些專業(yè)的考古詞匯也就有了注解，文圖互補(bǔ)，不僅豐富了圖書(shū)的內(nèi)容，更從閱讀的角度減輕了考古類圖書(shū)的艱澀感。

第四，形成了系列化、專業(yè)化的選題模式。

系列化選題模式的形成是一個(gè)細(xì)分選題版塊的過(guò)程。首先，考古研究作為一項(xiàng)學(xué)科，有大量固定的從業(yè)者，專業(yè)人員較多，所以讀者數(shù)量也有所保證。其次，國(guó)家政策對(duì)考古行業(yè)有較大的支持，可以在社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益方面惠及出版行業(yè)。因此，對(duì)這一細(xì)分領(lǐng)域的深耕，有助于找到各作者、選題之間的聯(lián)系，既有助于充分挖掘作者的潛力，也有助于給讀者提供更為細(xì)致的圖書(shū)產(chǎn)品，還有助于編輯精準(zhǔn)把握選題的定位，專注于后期的深度開(kāi)發(fā)。例如對(duì)于上述系列作品的出版，編輯便擬定了“三部曲”：專業(yè)的考古研究報(bào)告—分類整理的圖文書(shū)—通俗的市場(chǎng)讀物。以專業(yè)的研究為基礎(chǔ)，通過(guò)變換內(nèi)容形式，對(duì)該版塊進(jìn)行持續(xù)開(kāi)發(fā)，以滿足不同領(lǐng)域讀者的多元化需求。

以考古及文化遺存為基礎(chǔ)的地方文化出版的意義

第一，保存史料。此前，桂林的考古成果及文化遺存整理多局限在專業(yè)的考古范圍內(nèi)，體現(xiàn)為數(shù)據(jù)、信息的直接展示，多用于機(jī)構(gòu)內(nèi)部參考。以大眾圖書(shū)的形式進(jìn)行呈現(xiàn)之后，考古成果及文化遺存開(kāi)始流向社會(huì)，史料的保存更為多樣化。

第二，溯源文明，觀照當(dāng)下。對(duì)考古遺存的發(fā)掘，有助于重構(gòu)歷史場(chǎng)景，還原歷史面貌，發(fā)現(xiàn)更多歷史信息，“考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)一直在不斷地刷新我們的視野”，不斷地豐富和彌補(bǔ)史料中遺漏、散軼的歷史。有學(xué)者稱，“沒(méi)有考古，人類就不知道歷史，沒(méi)有出版，人類也不知道歷史”，相信這也是考古大眾化、數(shù)字化大力發(fā)展的原因之一。將考古成果和文化遺存納入地方文化出版，不僅是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囊环N記錄，也是考古大眾化的一種體現(xiàn)。將文字和圖片相結(jié)合，讓讀者直觀地感受歷史與文物之美，能夠加快其傳播。因此，以考古和文化遺存為基礎(chǔ)的出版工作不僅能記錄文明，還能向當(dāng)代讀者展示穿越千年的歷史風(fēng)貌。

第三，是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”總之，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。關(guān)注當(dāng)?shù)乜脊懦晒臀幕z存，是地方出版社的責(zé)任，這些出版工作將給保護(hù)、傳承歷史文化遺產(chǎn)帶來(lái)積極的影響，也將反過(guò)來(lái)為業(yè)界研究者所參考、豐富和完善。

習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！标P(guān)注考古成果和文化遺存將成為出版社的一項(xiàng)重要文化事業(yè)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，講好中國(guó)故事提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

對(duì)地方文化出版的展望

地方文化出版應(yīng)重點(diǎn)把握以下兩個(gè)方面。第一，堅(jiān)持以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向，與專業(yè)的學(xué)術(shù)、研究機(jī)構(gòu)及學(xué)者合作，注重研究的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。地方文化出版具有重要的史料價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，隨著研究和出版的深入，這些出版物必然會(huì)呈現(xiàn)思路清晰、板塊明確的特征，為地方文化通俗讀物的出版打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，分板塊地對(duì)地方文化進(jìn)行深而精的研究，可以豐富當(dāng)?shù)亟ㄖ?、人文史、交通史等方面的成果。第二，本?span style="background:white">傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則，在選題策劃時(shí)兼顧學(xué)術(shù)性和可讀性，使地方文化出版物特點(diǎn)突出，全面展現(xiàn)地方歷史沿革和文化傳承，實(shí)現(xiàn)歷史性與當(dāng)代性、專業(yè)性與通俗性、學(xué)術(shù)性與趣味性的完美結(jié)合。

關(guān)于地方文化如何“走出去”。第一，在學(xué)術(shù)研究積累到一定程度之后，必然會(huì)推出與之相對(duì)應(yīng)的通俗類讀物。如《桂林文物》之后便會(huì)做成圖文并茂的中小學(xué)生課堂讀物，走進(jìn)校園，讓更多學(xué)生了解桂林。在今后的出版中，編輯和作者也會(huì)在已有研究的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注市場(chǎng)圖書(shū)、通俗讀物的書(shū)寫(xiě)。學(xué)術(shù)讀物通俗化，地方文化大眾化，必然是編輯需要努力的一個(gè)重要方向。第二，加入地方文化研究機(jī)構(gòu)成為越來(lái)越多年輕人的選擇，年輕學(xué)者關(guān)注新事物、樂(lè)于分享的特點(diǎn)也促使越來(lái)越多的冷門知識(shí)為大眾所知，激起了網(wǎng)友的興趣。地方文化研究的通俗化書(shū)寫(xiě)，必然少不了這一支年輕力量的參與。

地方文化出版工作與旅游建設(shè)的結(jié)合。第一，文化是旅游的靈魂。近年來(lái)，國(guó)家高度重視桂林國(guó)際旅游勝地的建設(shè)和打造，研究機(jī)構(gòu)和出版單位合作，可以更有力地推動(dòng)歷史文化資源調(diào)查研究的開(kāi)展，促進(jìn)歷史文化與旅游業(yè)融合發(fā)展。如對(duì)靖江王府與其他名人故居的修繕和保護(hù)、對(duì)甑皮巖遺址等考古遺址公園的介紹、對(duì)石刻和造像的整理等，無(wú)一不向游客展示了桂林歷史文化保護(hù)傳承的成效。第二，旅游是文化的載體。在對(duì)地方歷史文化資源進(jìn)行細(xì)心整理和研究之后，可以更具針對(duì)性地推出旅游項(xiàng)目，以“研究+出版+旅游”的形式擴(kuò)大地方文化的影響力，提高地方文化的知名度，讓歷史遺跡以研究成果的方式為大眾所知，再通過(guò)旅游產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。例如，桂林市文物保護(hù)與考古研究中心在出版了一系列地方文化圖書(shū)之后，開(kāi)始計(jì)劃建設(shè)一座考古類展覽館，致力于給觀眾帶來(lái)考古發(fā)掘的切身體驗(yàn)。

地方文化的一系列出版成果，將與桂林山水一并成為桂林靚麗的名片，為桂林成為國(guó)際旅游文化城市添磚加瓦。

結(jié)語(yǔ)

地方文化出版是出版工作的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由多姿多彩的地方文化組成。地方文化的研究和出版對(duì)于弘揚(yáng)本土特色文化、開(kāi)發(fā)地方文化資源、留住鄉(xiāng)愁記憶有著重要的作用。

地方出版社立足于當(dāng)?shù)兀匈囉诘胤秸吆唾Y金扶持，其一系列作品的出版不僅豐富了當(dāng)?shù)貙W(xué)科內(nèi)涵，提高了學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)力，也在一定程度上為當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)起到了咨詢作用。換言之，地方政府的支持推動(dòng)了地方文化出版的發(fā)展，地方出版資源促進(jìn)了地方文化研究的繁榮。出版社與當(dāng)?shù)卣?、文化機(jī)構(gòu)的配合還在繼續(xù)，其未來(lái)的發(fā)展值得期待。

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