地方特色文獻(xiàn)是高校圖書館館藏資源建設(shè)的重要組成部分，也是歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證?，F(xiàn)以“泰山文化”為例，從高校圖書館支撐地方特色文獻(xiàn)建設(shè)成效出發(fā)，探討高校圖書館地方特色文獻(xiàn)整合與利用的路徑。

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！蔽幕孕攀菍?duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。地方特色文獻(xiàn)是城市文化精神的記憶，是歷史文化的載體。高校圖書館是為教學(xué)科研提供服務(wù)的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)利用自身館藏資源優(yōu)勢(shì)，成為地方特色文獻(xiàn)的匯集地。高校圖書館在地方特色文獻(xiàn)方面，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)著保護(hù)與傳播地域特色文化資源的重任。

理解地方特色文獻(xiàn)的文化載體背景

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、中國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)，承載了深厚的歷史文化內(nèi)涵。泰山是歷代帝王封禪祭祀的圣地，相傳有十二位泰山封禪的皇帝。泰山之所以被稱為“五岳獨(dú)尊”，是因?yàn)樗且蛔袷サ纳?，更是政?quán)的象征。古代帝王登基之初，太平之歲，多來(lái)泰山舉行封禪大典，祭告天地。在人類認(rèn)識(shí)泰山前，它只是自然的景觀；但在人類賦予其精神文化內(nèi)涵后，泰山便開(kāi)始向“文化山”轉(zhuǎn)變[1]。賦予自然景觀文化內(nèi)涵的過(guò)程是極其漫長(zhǎng)而復(fù)雜的，其中宗教和政治因素始終起著主導(dǎo)作用。

藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。泰山封禪是一種獨(dú)特的古代文化現(xiàn)象，它寄托了帝王的希望等。秦始皇在登臨泰山時(shí)，甚至將泰山的松樹(shù)封為“五大夫”，直接把人的意志強(qiáng)加于自然。在漢代，漢武帝六次封禪泰山。唐宋兩朝是中國(guó)文化廣泛作用于泰山的時(shí)期，它表現(xiàn)在政治、宗教、建筑、民俗及文學(xué)藝術(shù)等諸多方面，但占主導(dǎo)地位的仍然是宗教和政治，為泰山不斷地加封施號(hào)就是最好的體現(xiàn)。這種文化現(xiàn)象作為一種藝術(shù)的形式，與政治相關(guān)聯(lián)，是一種政治理想的寄托，同時(shí)也是對(duì)經(jīng)濟(jì)的期望。

從上述內(nèi)容不難看出，深入挖掘文化載體內(nèi)涵可以最大程度地推動(dòng)特色文獻(xiàn)的整合與利用，對(duì)擴(kuò)大整合資源范圍和快、精、準(zhǔn)實(shí)施資源分類具有積極作用。

加大地方特色文獻(xiàn)資源建設(shè)力度

進(jìn)入新時(shí)代，各大高校圖書館注重地方特色文獻(xiàn)建設(shè)，建立了地方文獻(xiàn)資源庫(kù)。地方文獻(xiàn)資源庫(kù)是一個(gè)綜合反映體，不僅具有地方特色，而且內(nèi)容豐富，既有人文資源，也涵蓋自然資源[2]。不同的高校圖書館搜集整理的文獻(xiàn)、開(kāi)發(fā)的程度各不相同，文獻(xiàn)的適用性和實(shí)用性也不盡相同，但是服務(wù)主體一樣，都是為科研人員和專家學(xué)者提供服務(wù)。地方特色文獻(xiàn)是一個(gè)地區(qū)歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證者,是最寶貴的歷史資料。

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館十分注重“泰山文化”特色資源建設(shè)。該館對(duì)地方特色文獻(xiàn)資源進(jìn)行歸集分類，依托地域得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，搜集地域流通性特色明顯的“泰山”文化資源，整合泰山地區(qū)特色的歷史文化、地區(qū)名人、民風(fēng)民俗等資源，構(gòu)建特色文獻(xiàn)庫(kù)，并圍繞泰山打造地方特色文化，如“大汶口文化”“泰山石敢當(dāng)文化”“封禪文化”等。泰山地方特色文化服務(wù)目前已涵蓋諸多省市地方圖書館和高校圖書館。

拓寬地方特色文獻(xiàn)資源建設(shè)途徑

地方特色文獻(xiàn)征集途徑

征集地方文獻(xiàn)是高校圖書館地方特色文獻(xiàn)整合與利用最具有資源優(yōu)勢(shì)的工作。地方文獻(xiàn)素有“地方之百科”稱譽(yù)，是某一地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)發(fā)展以及風(fēng)俗習(xí)慣、自然資源等方面的綜合反映。

地方特色文獻(xiàn)的征集應(yīng)具有目的性、計(jì)劃性和方向性。

第一，目的性就是要以滿足讀者需求為基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

第二，計(jì)劃性就是要適應(yīng)高?；镜慕逃?guī)律和文化建設(shè)規(guī)律，畢竟地方特色文獻(xiàn)具有歷史文化的功能屬性。

第三，方向性是有選擇地收集，不能盲目地追求多而全,而是要能夠代表本區(qū)域歷史文化。

因此，開(kāi)展征集地方特色文獻(xiàn)要納入高校圖書館的重要規(guī)劃中。

首先要有資金保障，爭(zhēng)取各方資金。單靠高校本身的資金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要充分利用基金會(huì)、社會(huì)捐贈(zèng)等。

其次，征集地方特色文獻(xiàn)還要有專門的隊(duì)伍，這是地方特色文獻(xiàn)征集工作的關(guān)鍵。地方特色文獻(xiàn)不同于一般文獻(xiàn)，大多數(shù)歷史文化悠久，古典感與歷史感十足，因此必須要有了解、熟知、熱愛(ài)歷史文化的人才隊(duì)伍。

最后，要實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，定期組織專門人員與政協(xié)、文聯(lián)、作協(xié)、文化黨史等部門聯(lián)系，有效對(duì)接，了解地方文獻(xiàn)相關(guān)信息和當(dāng)?shù)刈骷倚畔ⅲ皶r(shí)征集本地出版物，不斷豐富地方文獻(xiàn)館藏。

地方特色文獻(xiàn)特征及篩選要素

“泰山文化”的特色文獻(xiàn)特點(diǎn)主要圍繞以下四個(gè)特點(diǎn)。

一是傳承性?！疤┥轿幕笔侵腥A文化的重要組成部分。以“泰山文化”傳承為導(dǎo)向，搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，以更好傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二是重要性。高校圖書館應(yīng)以傳承與弘揚(yáng)泰山文化為重點(diǎn)，創(chuàng)建泰山文獻(xiàn)資源收藏服務(wù)中心。

三是歷史性[3]?！疤┥轿幕睔v經(jīng)歷史滄桑、千年積淀，寄托了國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的民族愿望，蘊(yùn)含著豐富厚重的文化內(nèi)涵，是中華民族偉大崇高的象征。

四是獨(dú)特性?！疤┥轿幕本哂形ㄒ恍院痛硇?，體現(xiàn)出了主體價(jià)值。

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館地方特色文獻(xiàn)建設(shè)成果

自專庫(kù)設(shè)立起，地方文獻(xiàn)收集工作就顯得十分重要，各個(gè)高校圖書館都開(kāi)始建設(shè)地方文獻(xiàn)資源專庫(kù)，部分高校圖書館還開(kāi)設(shè)了地方文獻(xiàn)資源建設(shè)辦公室，以保存地方特色文獻(xiàn)。

截至目前，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館通過(guò)多種方式已經(jīng)收集到涵蓋地方政治經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展、風(fēng)俗民情、社會(huì)變革等各個(gè)方面與泰山相關(guān)的地方文獻(xiàn)內(nèi)容。

泰山精神是“泰山文化”的精髓，主要可以 概括為四個(gè)方面：勇攀高峰的進(jìn)取精神、天人合一的和諧精神、頂天立地的擔(dān)當(dāng)精神、胸懷博大的包容精神。

傳為漢代人應(yīng)劭所著《泰山記》當(dāng)為泰山專著之濫觴，惜其書早已失傳。《泰安府志》由泰安知府顏希深主持編修，成城等纂，于清乾隆二十五年（1760）刻成，全志三十卷（卷前一，卷首二），八十萬(wàn)言?！短┥街尽窞榍迦私饤と翁┌仓陂g主持編纂的山志，全書共二十卷。《泰山叢書》是王價(jià)藩、王次通父子編輯的大型文獻(xiàn)，其全部手稿今存曲阜師范大學(xué)圖書館，并于1989年11月復(fù)制印刷，是古代近代泰山著述的集大成者。

歸納地方特色文獻(xiàn)主題

將地方特色文獻(xiàn)按照不同的主題進(jìn)行分類歸納，能夠迅速抓住讀者的興趣點(diǎn)，提升地方特色文獻(xiàn)的利用率。適合地方特色文獻(xiàn)的主題類型較多，如人物專題數(shù)據(jù)庫(kù)，該類型數(shù)據(jù)庫(kù)主要是圍繞地方知名歷史人物的生平經(jīng)歷、詩(shī)詞著作、書法繪畫、歷史影響等內(nèi)容進(jìn)行文獻(xiàn)資源的系統(tǒng)整合。

此外，人物類型不只局限于當(dāng)?shù)厝耸浚c當(dāng)?shù)赜袣v史文化交集的個(gè)人和人物群體均囊括在內(nèi)。這種類型的主題旗幟鮮明，感召力強(qiáng)，興趣點(diǎn)多，在地方特色文獻(xiàn)資源整合利用中非常常見(jiàn)。再如重要?dú)v史事件專題數(shù)據(jù)庫(kù)，該類型數(shù)據(jù)庫(kù)主要是圍繞地方志中記載的與當(dāng)?shù)丶爱?dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)相關(guān)的重大歷史事件進(jìn)行文獻(xiàn)資源的整合，不僅起到歷史事件與地方文化關(guān)聯(lián)的紐帶作用，同時(shí)也能夠增強(qiáng)地方文化的影響力。

值得注意的是，無(wú)論是以哪種主題進(jìn)行分類，一定要明確人物、歷史事件等主題要素必須為正面典型，具有爭(zhēng)議的人物和事件不適合出現(xiàn)在特色文獻(xiàn)歸納主題中。

提升地方特色文獻(xiàn)利用率

加強(qiáng)閱讀推廣活動(dòng)

高校圖書館地方特色文獻(xiàn)的整合與利用應(yīng)重視宣傳和推廣，打破地方特色文獻(xiàn)資源僅服務(wù)于校內(nèi)人員和少數(shù)科研人員，使用率低的局限。

對(duì)地方特色文獻(xiàn)資源進(jìn)行宣傳和推廣，首先是讓讀者了解該類館藏資源的存在，可以通過(guò)媒體報(bào)道、微信公眾號(hào)宣傳、舉辦講座等形式開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)。閱讀推廣活動(dòng)不僅可以喚醒地方特色文化生機(jī)，還能夠使更多的人參與到地方特色文獻(xiàn)的保護(hù)與利用中，激發(fā)人們進(jìn)一步了解歷史文化的熱情。

其次，相同區(qū)域或者具有相同地方特色文獻(xiàn)資源的高校圖書館之間可成立“圖書館聯(lián)盟”，旨在協(xié)同推進(jìn)地方特色歷史文獻(xiàn)的推廣與宣傳、促進(jìn)全民閱讀、開(kāi)展地方特色文獻(xiàn)資源發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流等合作[4]。同時(shí)，推出的閱讀推廣活動(dòng)也要與時(shí)俱進(jìn)，具有創(chuàng)新性，如可以創(chuàng)新舉辦“手抄地方文獻(xiàn)30天”閱讀推廣活動(dòng)，有效地推動(dòng)地方文獻(xiàn)閱讀推廣工作的深入開(kāi)展。

最后，在自媒體日益發(fā)展的當(dāng)下，要利用好新媒體平臺(tái)和其他新方式來(lái)擴(kuò)大地方特色文獻(xiàn)的影響力，使得更多的人認(rèn)識(shí)和了解地方特色文獻(xiàn)資源的價(jià)值，讓人們可以更加直觀體驗(yàn)和享受地方特色文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)，吸引更多的人主動(dòng)利用和宣傳推廣地方特色文獻(xiàn)資源。

完善地方特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)

建立地方特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)成為大多數(shù)高校圖書館特色資源建設(shè)的重要布局領(lǐng)域，但還存在缺乏有效著力點(diǎn)的問(wèn)題。

建立地方特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)首先要突出“特色”，避免千篇一律，而是應(yīng)根據(jù)地域歷史文化特色和高校教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合自身情況，制訂可執(zhí)行的新方案。例如，建立書目數(shù)據(jù)庫(kù)還是全文數(shù)據(jù)庫(kù)，要根據(jù)自身館藏資源實(shí)際情況而定。

其次，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)要注重標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)劃化、專業(yè)化，要具有文化和實(shí)用的雙重屬性，在建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)，必須對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)種類、結(jié)構(gòu)、錄入數(shù)據(jù)格式和字段的定義等參數(shù)作出規(guī)范界定，保證數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的連續(xù)性和全面性[5]，使數(shù)據(jù)庫(kù)更加符合地方特色文獻(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)發(fā)展中的要求。

運(yùn)用數(shù)字化手段

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校圖書館地方特色文獻(xiàn)整合與利用的策略創(chuàng)新應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)字化手段。數(shù)字化手段能夠充分發(fā)揮地方特色文獻(xiàn)文化魅力，拉近文獻(xiàn)與讀者之間的距離，使得地方特色文獻(xiàn)不再成為被束之高閣、古樸沉香的館藏資源，真正走進(jìn)師生的心理，走進(jìn)師生的課堂，成為師生了解地方特色和傳承地方文化的重要渠道。數(shù)字化手段不僅是一種工具，更是一種戰(zhàn)略。要實(shí)施地方特色文獻(xiàn)數(shù)字化戰(zhàn)略，構(gòu)建具有協(xié)同性、共享性、共建性的數(shù)字化圖書館特色資源庫(kù)平臺(tái)。各個(gè)高校圖書館在這一平臺(tái)上，不僅可以領(lǐng)略本區(qū)域的特色文化，還可以感受其他地方的文化魅力。如《貴州文庫(kù)》除了紙質(zhì)形式的出版，數(shù)字形式的再現(xiàn)也極大地提升了文獻(xiàn)的利用率和影響范圍。此外，在數(shù)字化方面，中華書局也有了較好的探索，他們使用的軟件平臺(tái)甚至可以對(duì)所閱讀的文獻(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)校、斷句，還可以將繁體字轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)體字，極大提升了古文獻(xiàn)的閱讀效率。

加強(qiáng)館際間地方特色文獻(xiàn)整合與利用合作

高校圖書館開(kāi)展地方特色文獻(xiàn)整合與利用工作必須要充分認(rèn)識(shí)到該項(xiàng)工作的重要性，同時(shí)也應(yīng)意識(shí)到自身在資源建設(shè)過(guò)程中的不足。一些重要的、歷史悠久且覆蓋范圍廣的地方特色文獻(xiàn)往往分布比較分散，僅依賴高校圖書館是無(wú)法完成資源整合與完善工作的，這就要求高校圖書館充分發(fā)揮主體作用，以特色文獻(xiàn)整合利用為工作出發(fā)點(diǎn)，積極聯(lián)系地方圖書館和其他兄弟院校圖書館，在挖掘、拓寬文獻(xiàn)來(lái)源途徑的同時(shí)，形成地方特色文獻(xiàn)資源聯(lián)盟，在擴(kuò)大資源覆蓋率的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升資源利用率，同時(shí)隨著地方特色文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)，不斷吸引聯(lián)盟館的加入，從本地?cái)U(kuò)展到外地、外省，甚至是國(guó)外，真正形成地方特色文獻(xiàn)整合與利用的國(guó)際化合作。

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