海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與具體的海洋實踐密切相關(guān)，是我國傳統(tǒng)海洋文化的瑰寶。推進海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，提升海南漁民對中華民族共同體的自覺心理認同感，能夠有效團結(jié)各民族人民，有利于促進海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

培養(yǎng)對中華民族共同體的自覺心理認同感的意義

中華民族共同體意識的含義

中華民族共同體意識以民族團結(jié)、友好互助、和諧為基本要求，能夠促進各民族共同奮斗、共同繁榮、共同發(fā)展。中華民族共同體意識是新時代民族團結(jié)工作的指導(dǎo)性思想，不僅與民族工作密切相關(guān)，還直接影響國家的發(fā)展和中華民族的復(fù)興。在中華民族共同體意識中，愛國主義是核心元素。對于海南漁民來說，增強其對中華民族共同體的自覺心理認同感，需要其對中華民族共同的前途命運和歷史文化有一定的了解，對中華民族這一集體身份產(chǎn)生認同感和歸屬感。

培養(yǎng)中華民族共同體自覺心理認同感的價值

有利于維護國家統(tǒng)一

培養(yǎng)海南漁民對中華民族共同體意識的自覺心理認同感，能夠使其在日常生活和工作中牢牢樹立對民族和國家的認同，有利于堅定海南漁民的信念信仰。尤其在面對一些民族分裂活動、西方敵對勢力時也能堅定初心，這對于增強民族凝聚力，維護國家統(tǒng)一具有重要意義。

有利于推進民族團結(jié)

從民族團結(jié)的角度來看，中華民族是一個多民族的有機統(tǒng)一體，中華民族的偉大復(fù)興需要各民族人民的不懈奮斗。各民族經(jīng)過長期的交往實踐已經(jīng)成為經(jīng)濟上相互依存的利益共同體，文化上相互交融的文化共同體。各民族在地理位置、區(qū)域環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等方面存在差異，在發(fā)展中也存在一定程度上的經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題。強化中華民族共同體自覺心理認同感的培養(yǎng)，能夠使各民族更加穩(wěn)定地，有利于培育各民族“一榮俱榮，一損俱損”的利益共同體意識，有效減少由于短期利益不均衡而引發(fā)的矛盾。

有利于凝聚精神力量

從精神力量的角度來看，民族精神反映出民族凝聚力和民族向心力，而這些內(nèi)容又與民族的生存發(fā)展密切相關(guān)。中華民族能夠快速改變積貧積弱的面貌，推進中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)，離不開各民族人民的團結(jié)奮斗。在民族危機面前，中華民族的民族凝聚力不斷增強。當(dāng)前，中華民族正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，推動56個民族共同發(fā)展進步是全國各族人民的共同夢想，而這一夢想的實現(xiàn)需要強大的精神力量做支撐。培育中華民族共同體意識的自覺心理認同感，增強全國人民的民族向心力，有利于發(fā)揮精神力量的支撐引導(dǎo)作用。

海洋非遺的保護與傳承現(xiàn)狀與問題

海洋非遺的保護與傳承現(xiàn)狀

海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括沿海群眾的生活習(xí)俗、生產(chǎn)勞作、宗教信仰、體育賽事等，與當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活密切相關(guān)，如海洋文學(xué)、藝術(shù)作品、海洋民間習(xí)俗、海洋節(jié)慶活動、海洋傳統(tǒng)技藝。海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強的通俗性、多樣性、地域性，有著極為鮮明的海洋特色，能夠充分展現(xiàn)出沿海地區(qū)居民豪放粗獷的精神氣質(zhì)。以海南為例，由于海南地區(qū)相對封閉和獨立，其地域特色較為鮮明，漁民在長期的生產(chǎn)生活中根據(jù)不同魚類的生長特點、海洋狀況、地形特征摸索出了許多捕撈方式，也形成了以捕魚文化為主的海洋文化和豐富多樣的海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

海洋非遺的保護與傳承價值

海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠有效反映出早期沿海漁民生產(chǎn)生活的方式，具有極高的文化價值和鮮明的地域特點。隨著城市化、工業(yè)化、商業(yè)化、市場化等的快速發(fā)展，沿海地區(qū)的水下文化遺產(chǎn)面臨著強烈的沖擊，海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨著前所未有的威脅與破壞，因此海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作的重要性逐漸突顯出來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于不可再生資源，一旦遺失將難以找回，再加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承多以言傳身教為主，傳承方法單一，如果傳承不當(dāng)或保護不足，將會使許多經(jīng)典的文化遺產(chǎn)瀕臨消失。推進海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承對提升海洋經(jīng)濟的發(fā)展底蘊，促進海島旅游的深層次發(fā)展，增強沿海漁民的發(fā)展?jié)摿Χ季哂兄匾饬x。

海洋非遺保護與傳承中存在的問題

參與主體單薄

目前，在海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承過程中，參與主體單一的問題較為突出。尤其在市場化、商業(yè)化的沖擊之下，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如節(jié)慶儀式、文化表演、歌劇戲曲逐漸被加入當(dāng)?shù)氐穆糜雾椖恐?，并形成了較為固定的模式。這種較為固定的非遺呈現(xiàn)方式使得漁民和當(dāng)?shù)鼐用駨闹蝎@得的滿足感極為有限，大大降低了沿海漁民參與的積極性。

保護項目單一

號子漁歌、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間工藝等都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。然而隨著現(xiàn)代化進程的持續(xù)加快，大批海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、完整性都受到了不同程度的影響，再加上傳承人老齡化問題嚴峻，很多傳統(tǒng)技藝都瀕臨失傳。年輕一代的漁民生活在現(xiàn)代化的環(huán)境中，長期遠離本民族的傳統(tǒng)文化，逐漸失去了對民族傳統(tǒng)文化的興趣，這進一步加大了保護與傳承民族傳統(tǒng)文化的難度。此外，海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的內(nèi)容較為單一，也是影響海南漁民參與非遺保護與傳承積極性和主動性的重要原因。

原生性開發(fā)與發(fā)展性開發(fā)之間充滿矛盾

在海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)過程中，一些矛盾較為突出。首先，原生態(tài)的文化環(huán)境與當(dāng)?shù)貪O民現(xiàn)實的社會需求之間存在矛盾?，F(xiàn)代漁業(yè)以現(xiàn)代化、科技化、機械化為主要特征，而這些現(xiàn)代氣息濃厚的經(jīng)濟生產(chǎn)方式與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境存在矛盾。此外，海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的年代越久遠，其與現(xiàn)代人的關(guān)聯(lián)就越薄弱，也越難以引起現(xiàn)代人的共鳴，這削弱了海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

培養(yǎng)海南漁民對中華民族共同體自覺心理認同感的策略

達成“認知—情感—思維”的心理聯(lián)動

對于海南漁民來說，增強對中華民族共同體意識的自覺心理認同感，需要建設(shè)當(dāng)?shù)貪O民共同的精神家園，引導(dǎo)海南漁民共知、共情、共思、共憶。培育海南漁民對中華民族共同體的自覺心理認同感需要從認知、情感、思維三大方面入手，要做好教育宣傳工作，引導(dǎo)當(dāng)?shù)貪O民對中華民族共同體意識有一個基本認知，使其產(chǎn)生共鳴，這是生成認同感的前提和基礎(chǔ)。尤其要基于海南的地域特色，結(jié)合漁民的觀念習(xí)俗、傳統(tǒng)文化，豐富中華民族共同體意識的內(nèi)容。要結(jié)合地域特色、經(jīng)濟發(fā)展、文化習(xí)俗等內(nèi)容，加強當(dāng)?shù)貪O民對國家的情感，增強其歸屬感、認同感。通過共同的情感聯(lián)系，構(gòu)筑起中華民族共同體認同的紐帶。在中華民族共同體自覺心理認同感的培養(yǎng)過程中，核心是共同的思維，在建立共同的認知和情感后，需要群體具備同樣的思維方式，可以結(jié)合海南獨特的地理位置、物產(chǎn)資源，以共同認知為基礎(chǔ)，推動共同情感、共同思維的形成。

深化關(guān)于中華民族共同體意識的情感記憶

從情感記憶的角度來看，在形成中華民族共同體認同感后，還需要對這種認同進行強化，從而在人民中形成強大的凝聚力。對此，要構(gòu)筑共同記憶。共同記憶是反復(fù)選擇的過程，在特定的刺激下，能夠有效喚起大腦中的某一記憶節(jié)點，從而使群體形成共通記憶和有效連接，這種記憶帶有層次性，可以劃分為民族記憶、地方記憶、國家記憶。在海南漁民中開展海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作，要結(jié)合不同的記憶節(jié)點，做好記憶喚醒工作?？梢岳煤Ｄ袭?dāng)?shù)靥厥獾墓?jié)日慶典做好宣傳工作，使海南漁民從知識體系到價值觀念，再到情感表達和信仰體系構(gòu)建起共同的精神文化系統(tǒng)，充分挖掘當(dāng)?shù)睾Ｑ笪幕毺氐镊攘?，從而為中華民族共同體意識提供有效的生存和強化空間。

激活海南漁民的共同記憶，強化認同紐帶

中華民族共同體概念對于大多數(shù)人來說既熟悉又陌生，經(jīng)過幾十年的新聞媒體報道，各地民眾對中華民族的認知已經(jīng)十分深入，但對中華民族共同體的認識還有待加強。在海南的漁村社區(qū)，還需要進一步發(fā)揮中華民族共同體的符號價值，例如，在當(dāng)?shù)卦O(shè)置增強中華民族共同體認同感的宣傳標語和海報，使當(dāng)?shù)貪O民在潛移默化中加強對中華民族共同體的認知。此外，在處理民族問題時，需要堅持民族平等、團結(jié)互助，全面貫徹落實黨的民族政策，從根本上提升海南地區(qū)各民族漁民對中華民族共同體的認同感。在中華民族共同體概念的宣傳推廣中，要注意采用通俗易懂的口號，采用接地氣的表現(xiàn)手法，從而使當(dāng)?shù)貪O民更好地理解和記憶這一概念。只有將中華民族共同體作為一個有效的傳播符號，做好宣傳與推廣，才能進一步增進人們對中華民族共同體的認同。

從海洋非遺中挖掘培養(yǎng)中華民族共同體認同的有機元素

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是精神文化的重要表現(xiàn)形式和有機組成部分，在推動海南漁民培養(yǎng)中華民族共同體自覺心理認同感的過程中，需要注重對海南當(dāng)?shù)鬲毺氐暮Ｑ缶裎幕膫鞒泻脱永m(xù)，要做好內(nèi)容挖掘工作。結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的經(jīng)驗和當(dāng)?shù)貪O民生產(chǎn)生活中的知識技能，做好非遺的傳承和挖掘工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個群體共同認同的精神文化的載體，能夠起到團結(jié)人心、調(diào)解社會矛盾、增強民族認同感的作用。在挖掘海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，要做好專題調(diào)研，結(jié)合當(dāng)?shù)貪O村的傳統(tǒng)文化和有關(guān)資料做好傳統(tǒng)手工技藝和民俗風(fēng)情的調(diào)查工作，并做好整理工作。在當(dāng)?shù)夭┪镳^或民族民俗館對海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行展示、保存和收藏，建立健全的分級保護體系和傳承體系，推動現(xiàn)有的海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被納入到國家、省、市、縣4級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中。要結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)漁村的現(xiàn)狀構(gòu)建傳承人及傳承單位保護體系，加大對海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認定和培訓(xùn)力度，加快構(gòu)建海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心，打造海南當(dāng)?shù)貪O民溝通交流的平臺，充分調(diào)動當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c非遺保護的積極性。

利用節(jié)日慶典，提升文化實力

漁燈節(jié)是沿海地區(qū)特色的節(jié)慶活動，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在推進海南漁民養(yǎng)成中華民族共同體自覺心理認同感的過程中，需要發(fā)揮節(jié)日慶典的影響力。尤其在新時代背景下，多元化的文化對傳統(tǒng)的漁民節(jié)日慶典和文化形式造成了強烈的沖擊，要對海洋民俗中相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做好系統(tǒng)的保護與傳承，增強海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力、示范力。政府要加大對漁燈節(jié)的支持與投入，從資金支持、隊伍建設(shè)、設(shè)施建設(shè)、志愿服務(wù)、資源協(xié)調(diào)、網(wǎng)絡(luò)推廣等方面入手，切實調(diào)動廣大漁民參與活動的積極性，使其自覺主動地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承中。

推動構(gòu)建中華民族共同體意識，促進海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承需要多方主體協(xié)同合作，構(gòu)建起多方合作的良性機制。在這一過程，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，充分調(diào)動社會各主體的參與積極性，加快構(gòu)建職責(zé)明確、協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承機制。廣大漁民要結(jié)合中華民族共同體意識的內(nèi)容和要求，自覺保護好民族文化遺產(chǎn)，更好地保護與傳承海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強對中華民族共同體的認同感。

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