組織開展多種形式的市民教育活動(dòng)，堅(jiān)持用文博力量提升市民道德文化素養(yǎng)，是當(dāng)代博物館肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任。以武漢博物館為例，從傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播時(shí)間三個(gè)方面入手，探究充分發(fā)揮博物館影響人、教化人、指引人的作用的新方式，以期用文博力量為持續(xù)鞏固武漢文明城市創(chuàng)建提供積極有效的精神動(dòng)力和文化支持。

一座博物館就是一段發(fā)展史，它通過藏品和布景與歷史讓游客和先民展開對(duì)話，穿越時(shí)空，俯瞰真實(shí)歷史的厚重與純正。博物館作為一個(gè)庋藏、陳列、宣傳以及研究民族燦爛物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性窗口，是面向公眾展示國家和地區(qū)文化，發(fā)揮人文交流功能和文化影響力的重要媒介之一，對(duì)公眾在道德文化素養(yǎng)方面的教化作用不容小覷。深度挖掘博物館的教化功能是新時(shí)代文博工作者的重大使命，更是新時(shí)期保證博物館事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

研究背景

習(xí)近平總書記說過：“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校?！彪S著社會(huì)的快速發(fā)展，博物館各種職能的社會(huì)化力度也明顯加大。“博物館”不僅是一個(gè)機(jī)構(gòu)的名字，隨著其教育職能不斷擴(kuò)大，也逐漸成為成人教育和學(xué)生校外教育的重要場所，成為社會(huì)的又一個(gè)教育系統(tǒng)，在提升國民素質(zhì)，推動(dòng)青少年身心健康發(fā)展方面占據(jù)重要地位。

但是隨著傳播技術(shù)不斷更新，傳播形態(tài)日趨多元化，當(dāng)前博物館的文化傳播方式對(duì)受眾的吸引力較低。受眾在接收海量信息的同時(shí)，探究博物館的興趣逐漸降低。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年6月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)9.95億[1]。民眾長期被網(wǎng)絡(luò)快餐文化所吸引，沉浸在虛擬世界中，容易對(duì)現(xiàn)實(shí)世界冷漠，不利于其正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。如果不能利用現(xiàn)有資源和技術(shù)充分發(fā)揮好對(duì)國民，尤其是青少年在道德文化素質(zhì)方面的正向引導(dǎo)作用，這種問題將持續(xù)存在。因此，對(duì)于博物館而言，在復(fù)雜的變局之下順利轉(zhuǎn)型，適應(yīng)與發(fā)展新時(shí)代所需要的文化教育載體功能顯得尤為必要[2]。

武漢博物館作為地方博物館，一直肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，結(jié)合地域需要，從以文化人、以德育人的角度出發(fā)，組織開展多種形式的市民教育活動(dòng)，期望用文博力量提升市民道德文化素養(yǎng)，為持續(xù)鞏固武漢文明城市創(chuàng)建提供積極有效的精神動(dòng)力和文化支持。

如何發(fā)揮博物館力量提升市民道德文化素養(yǎng)

（一）拓展宣傳渠道，增加博物館傳播力

在信息時(shí)代，傳播技術(shù)不斷更新，傳播形態(tài)日趨多元化。傳統(tǒng)媒介傳播信息的速度已經(jīng)無法滿足人們的需求，基于此，各類新興傳播媒介應(yīng)運(yùn)而生。這對(duì)于博物館而言是一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇。新興媒介在廣大受眾中擁有更高頻次的接觸率和更有效的影響力，為博物館提供了全新的傳播陣地。博物館應(yīng)積極探索跨媒介傳播方式，通過不同媒介之間的融合與互動(dòng)，創(chuàng)新開拓傳播渠道，拓展宣傳空間，增強(qiáng)傳播力，惠及更多民眾。

秉承與時(shí)俱進(jìn)的觀念，武漢博物館與武漢地鐵集團(tuán)聯(lián)手打造了地鐵海報(bào)和“武博歷史文化專列”，以期推動(dòng)博物館進(jìn)入更多市民視野，促進(jìn)宣傳效率的提升，這也是博物館在文博領(lǐng)域信息推廣的新嘗試。

2020年春節(jié)，武漢博物館在武漢地鐵27個(gè)站點(diǎn)投放了一批以“館藏文物”為主題，以“美好祝愿”為標(biāo)語的文物海報(bào)。海報(bào)上既有習(xí)近平總書記會(huì)見印度總理納倫德拉·莫迪時(shí)的背景圖“江漢攬勝圖”，又有寓意“國泰民安，天下太平”的碧玉“海晏河清”燭臺(tái)；既可窺見鎮(zhèn)館之寶“元青花四愛梅瓶”上的精美紋樣，又能縱覽以“白玉雙鳳交頸壺”為代表的館藏玉器之美。這些海報(bào)在眾多商業(yè)廣告中一枝獨(dú)秀，為春節(jié)期間的地鐵站增添了喜慶的節(jié)日氣息和獨(dú)特的文化韻味，使不少市民停下腳步，駐足欣賞。

由于海報(bào)投放效果立竿見影，武漢博物館趁熱打鐵，再次與武漢地鐵集團(tuán)展開深度合作。自2021年9月23日起，武漢地鐵開通了“武博歷史文化專列”。此專列分為6節(jié)車廂，分別設(shè)立“穿越古今，趣賞萌獸”“大美吉金，王者風(fēng)范”“文明瑰寶，瓷韻多彩”“天地精靈，璀璨江漢”“豪素生春，紙落云煙”“江漢遺珍，至美祥和”6個(gè)主題，將武漢博物館館藏的精品文物用精美的圖片和生動(dòng)的文字布置在車廂內(nèi)，營造出濃厚的文化和藝術(shù)氛圍。市民在乘坐地鐵時(shí)，于固定時(shí)段，步入奇妙空間，仿佛進(jìn)入瑯?gòu)指５?，磅礴大氣的青銅重器、溫潤雅致的玉石珍玩、翰墨淋漓的書畫卷軸等展現(xiàn)在眼前，在目不暇接的文物精品世界中感受文物之美，體會(huì)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。由此可見，武漢博物館秉承將觀眾“停下來、引進(jìn)來、留下來”的理念，開拓新方式，借力新平臺(tái)，提高了博物館在觀眾心目中的知名度，創(chuàng)造了新流量。

在當(dāng)前社會(huì)，探索文博行業(yè)與新興宣傳平臺(tái)的結(jié)合方式，是拓寬博物館宣傳渠道和滿足市民低成本了解文博知識(shí)和提高文化素養(yǎng)的必然要求。鑒于目前地鐵、電梯智慧屏等便利平臺(tái)的出現(xiàn)，博物館要在提高場館服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)，深化對(duì)新興宣傳平臺(tái)的差異化利用，打造受眾低成本觀展的便利生態(tài)，為探索“以文化人、以德育人”的新發(fā)展形式提供強(qiáng)有力的支持。武漢博物館的探索無疑是積極有益的，值得廣泛推廣。

（二）內(nèi)容創(chuàng)新整合，激發(fā)受眾想象力

著名考古學(xué)家李濟(jì)先生說過：“博物館就是實(shí)施實(shí)物教育的所在?！盵3]每個(gè)博物館都有獨(dú)一無二的實(shí)物資源，這是其立足之本。博物館要從自身特色資源出發(fā)，進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新整合，只有這樣才能最大限度地提高受眾的參與度。此外，博物館在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行挖掘時(shí)，還應(yīng)注重與時(shí)俱進(jìn)。以武漢博物館為例，通過內(nèi)容上的設(shè)計(jì)整合，原創(chuàng)展和巡展均獲得了良好的效果。

文人扇面，是文人在扇子上的書寫繪畫，在我國擁有一千多年的歷史。武漢博物館在2022年2月舉辦了《春風(fēng)裁月——武漢博物館藏扇面書畫藝術(shù)展》原創(chuàng)展。該展覽精選明清至民國時(shí)期扇面和成扇130余件，讓觀眾既能欣賞到中國扇的工藝美，也能領(lǐng)略到其“小中見大”的書畫藝術(shù)，領(lǐng)略文人的風(fēng)骨。    

此外，該展還注重實(shí)物輸出，將實(shí)物與社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來，將文物蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值與扇面的實(shí)用價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到“透物見史、見人、見精神”的效果。博物館結(jié)合日常生活中流行的扇面形制，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出可供賞玩的文人折扇。市民不僅可以遠(yuǎn)觀扇面，還可親自賞玩，在講解員對(duì)手中之扇和展覽佳品的講解中，體味藝術(shù)之靜美。與此同時(shí)，展覽還可以發(fā)揮博物館的教化功能。古人在盈尺的扇面上隨紙施技，隨形布勢(shì)，隨心造境，以山水寄情，以花鳥娛心，反映出一種豁達(dá)瀟灑的人生態(tài)度。而這恰如一縷隨扇面掃過的清風(fēng)，拂過市民的躁狷之心。觀眾在觀賞品鑒時(shí)，可在盈尺之地領(lǐng)略大千世界的美好，于心境開闊處束棄個(gè)人得失，既開闊了視野，又陶冶了性情。

此外，武漢博物館還注重結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，回應(yīng)時(shí)代旋律，舉辦了《尋訪武漢城市文明》展覽，展示了武漢的滄桑巨變和人文底蘊(yùn)，包括商代盤龍城的遠(yuǎn)古遺風(fēng)、九省通衢的楚風(fēng)漢韻、漢上雄魂的抗戰(zhàn)豪情、改革開放的奔騰旋律等。在此次巡展中，策展人對(duì)內(nèi)容的定位不但具有政治高度和歷史深度，還具有文化的溫度和時(shí)代的溫度。展覽的重點(diǎn)板塊是武漢的淪陷與抗戰(zhàn)。為了方便參觀者理解，博物館通過巧妙的設(shè)計(jì)將現(xiàn)實(shí)中的地理位置與歷史事件一一對(duì)應(yīng)，讓展板上的歷史知識(shí)“活”起來。例如，在互動(dòng)環(huán)節(jié)，當(dāng)講解員講到中和門時(shí)，住在武昌起義發(fā)生地附近的居民會(huì)主動(dòng)討論，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，形成了互動(dòng)，提高了民眾的參與感。這種具有互動(dòng)空間的巡展吸引了大批民眾駐足聆聽。在講解員激情澎湃的講解中，在觀眾踴躍的發(fā)言中，在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯重疊中，武漢市民沉湎其中，他們仿佛回到過去，見證了那些刻骨銘心的歷史歲月。而這一幕幕閃現(xiàn)在眼前的斑駁舊影警醒著武漢市民即使身處和平年代也不能忘記歷史，激發(fā)了武漢市民的愛國主義情懷。

武漢博物館匠心獨(dú)運(yùn)，將展覽內(nèi)容的知識(shí)性和趣味性無限延伸，讓觀眾對(duì)歷史文化產(chǎn)生極大的興趣。市民通過參觀展覽、聽取講解、互動(dòng)交流等形式，或汲取知識(shí)、增加見聞，或陶冶心性、戒驕戒躁，或激發(fā)愛國主義情懷，增加民族自豪感，實(shí)現(xiàn)了武漢博物館以文化人、以德育人的目的。

有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在扇面藝術(shù)展展覽期間，武漢博物館接待觀眾量與上個(gè)月相比，環(huán)比增長6.3%?！秾ぴL武漢城市文明》展覽從第一輪講解開始就人氣頗旺，吸引了大量觀眾駐足傾聽，短短四個(gè)小時(shí)，觀展人數(shù)就再創(chuàng)新高。這些都體現(xiàn)出觀眾對(duì)展覽的極大認(rèn)可，這無疑是武漢博物館用文博力量提升市民道德素質(zhì)的有效嘗試。

（三）打造“佳節(jié)”品牌，強(qiáng)化“社教”活動(dòng)吸引力

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形態(tài)，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)教育資源[4]。博物館若能精準(zhǔn)把握黃金傳播時(shí)間，以“佳節(jié)”為契機(jī)對(duì)市民進(jìn)行社會(huì)教育，既可以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，又可以為日常活動(dòng)提供生動(dòng)的素材[5]。基于此，武漢博物館積極探索，打造“佳節(jié)”品牌，強(qiáng)化“社教”活動(dòng)吸引力，擴(kuò)大社會(huì)教育的范圍，有效發(fā)揮社會(huì)教育的作用。

2021年中秋節(jié)，武漢博物館舉辦了題為“天涯共此時(shí)”的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，“復(fù)刻”古韻舊俗，帶領(lǐng)青少年歡度佳節(jié)。經(jīng)過充分準(zhǔn)備，青少年身著漢服，端莊登場。他們身姿婆娑、神色莊重，躬身互施“拜月”禮；搓面團(tuán)，嗅冷香，制宮燈。這一次頗具意趣的中秋活動(dòng)在青少年的歡聲笑語中落下帷幕。2022年元宵節(jié)，武漢博物館一行人來到共建幫扶社區(qū)——建國社區(qū)，將“元宵喜樂會(huì)”文化活動(dòng)送進(jìn)社區(qū)，與居民共度佳節(jié)。在活動(dòng)中，講解員講述了小年祭灶、新春掃塵等傳統(tǒng)習(xí)俗，探究了關(guān)于春聯(lián)、年畫的典故和傳說，同時(shí)和市民一起參加了請(qǐng)門神、猜燈謎等節(jié)日傳統(tǒng)活動(dòng)。市民在制燈、猜謎的過程中既加深了對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗文化的理解，又在與他人的交往中感受到了溫暖。

“行走的課堂”傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)是武漢博物館的經(jīng)典“社教”品牌之一。武漢博物館通過富有文化韻味又不乏趣味的活動(dòng)，以及有質(zhì)量、有溫度、有力量的互動(dòng)，將社會(huì)教育職能提升到與觀眾產(chǎn)生共鳴的更高層次，拉近了博物館與參觀者之間的距離，加深了他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，讓中華文化展現(xiàn)出了更大的魅力。

博物館可以嘗試在傳統(tǒng)佳節(jié)組織社會(huì)教育活動(dòng)，在節(jié)日濃厚的氛圍中引領(lǐng)觀眾誦讀經(jīng)典，繼而打造特色“佳節(jié)”品牌。在參與活動(dòng)時(shí)，市民既可領(lǐng)悟古人的文化素養(yǎng)，又能在佳節(jié)的氛圍中感受祖國的強(qiáng)大。一方面，有利于加深市民對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，激發(fā)他們的文化認(rèn)同感和自豪感；另一方面，有利于市民將這種文化認(rèn)同感和自豪感內(nèi)化于心，將優(yōu)秀習(xí)俗變成一種指導(dǎo)個(gè)人行為的道德標(biāo)準(zhǔn)，在傳統(tǒng)節(jié)日中汲取能量，為生產(chǎn)生活提供動(dòng)力。因此，打造特色“佳節(jié)品牌”也是博物館提升市民道德素質(zhì)的有效途徑。

結(jié)語

作為典藏人類文化遺產(chǎn)的物質(zhì)載體，博物館有責(zé)任在新媒體時(shí)代革故鼎新，堅(jiān)持利用新渠道、新方法，立體式、全方位地展示與傳播博物館文化；并且要在傳播內(nèi)容上奮楫篤行，深入挖掘館藏文物的內(nèi)涵，梳理文物之間的關(guān)聯(lián)性，對(duì)文物進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；此外，可以借助傳統(tǒng)佳節(jié)，感受中華民族五千年的璀璨文明，在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)向不同的受眾傳播不同的內(nèi)容，建立與受眾的文化連接和情感共鳴。

武漢博物館在新時(shí)代積極求新求變、探索前行，在傳播渠道、展覽內(nèi)容、展覽時(shí)間等方面大膽嘗試，通過持續(xù)不斷地開展豐富多彩的活動(dòng)，以文化人、以德育人，讓武漢市民將樸素的社會(huì)道德準(zhǔn)則內(nèi)化于心、實(shí)踐于行，并且能夠在日常生活中自覺遵守規(guī)章制度，改正不良習(xí)性，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推進(jìn)武漢城市文明建設(shè)，做到物質(zhì)文明和精神文明齊頭并進(jìn)、和諧發(fā)展。武漢博物館在提升市民道德文化素養(yǎng)方面充分發(fā)揮了自身作為地方性博物館的積極作用，推動(dòng)了新時(shí)代文博事業(yè)的健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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