作為傳承發(fā)展地方傳統(tǒng)文化資源的抓手，地方文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村文化融合發(fā)展，積極響應(yīng)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，打造特色鄉(xiāng)土藝術(shù)；建立產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，為鄉(xiāng)村文化注入活力；完善鄉(xiāng)村人才機(jī)制與更新人才培養(yǎng)模式；數(shù)字化助力鄉(xiāng)村特色地方文化發(fā)展，以有效促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化資源的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)。

2018年3月8日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)，清晰描繪了鄉(xiāng)村振興的路線圖：推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”[1]。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。

鄉(xiāng)村振興，文化振興是根本。藝術(shù)是文化的重要內(nèi)涵與獨(dú)特組成部分。近年來(lái)，安徽省各地不斷整合文化藝術(shù)資源，打造集文化、娛樂(lè)、技能于一體的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)綜合體。合肥市廬陽(yáng)區(qū)三十崗鄉(xiāng)崔崗村立足于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，成功入選合肥市首批市級(jí)特色小鎮(zhèn)，注重發(fā)掘利用鄉(xiāng)土文化資源，以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興。

研究梳理

根據(jù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的背景，從文化產(chǎn)業(yè)核心層角度出發(fā)，進(jìn)行相關(guān)研究梳理。

藝術(shù)文化視角

首先，探索文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策與策略。政府支持利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源和開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品發(fā)展定位，完善管理責(zé)任制度，做好非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌推廣工作，制定非遺文創(chuàng)產(chǎn)品與鄉(xiāng)村文化相結(jié)合的規(guī)劃。

立足于安徽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，提出構(gòu)建藝術(shù)院校“創(chuàng)意文化園”產(chǎn)學(xué)研體制，深入研究“創(chuàng)意文化園”的運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展策略。研究提出將安徽藝術(shù)院校與區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，使其明確自身創(chuàng)意、科技的戰(zhàn)略定位，打造以“創(chuàng)意＋文化”“創(chuàng)意＋科技”“創(chuàng)意＋媒體”為特色的文化產(chǎn)品[2]。

其次，關(guān)于鄉(xiāng)村振興與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的研究。如安慶市羅嶺鎮(zhèn)黃梅村借助貼近農(nóng)民實(shí)際需要、突出鄉(xiāng)村主題、緊跟農(nóng)業(yè)發(fā)展、專業(yè)與業(yè)余團(tuán)隊(duì)相結(jié)合的“黃梅唱戲”[3]，積極傳承與弘揚(yáng)黃梅戲，滿足村民精神文化需求，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，促進(jìn)黃梅村進(jìn)一步發(fā)展。

最后，關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)教育人才培養(yǎng)研究。開(kāi)展“藝術(shù)服務(wù)鄉(xiāng)村振興”實(shí)踐，探索其在藝術(shù)人才培養(yǎng)中的現(xiàn)實(shí)意義和作用?！堕L(zhǎng)三角地區(qū)高等學(xué)校服務(wù)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐研究》[4]中提到，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院、浙江工商大學(xué)、江蘇大學(xué)、安徽大學(xué)等四所院校聯(lián)合起來(lái)，以16處鄉(xiāng)村公共空間為改造點(diǎn)，匯聚青年學(xué)生的專業(yè)智慧和新鮮創(chuàng)意，通過(guò)微改造和小創(chuàng)意，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，發(fā)揮古鎮(zhèn)特色，美化鄉(xiāng)村人居環(huán)境，提高公共服務(wù)水平。

融合研究視角

1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角

從研究創(chuàng)意的興起、發(fā)展以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)角度出發(fā)，根據(jù)安徽省安慶市戲曲小鎮(zhèn)——羅嶺鎮(zhèn)獨(dú)特的地理和人文資源優(yōu)勢(shì)，以“推動(dòng)轉(zhuǎn)型，加速崛起，富民強(qiáng)鎮(zhèn)”為主線，將羅嶺鎮(zhèn)建設(shè)成集“旅游、休閑、度假、商務(wù)、高檔居住”為一體的安慶城市花園[5]。同時(shí)，基于羅嶺鎮(zhèn)居民視角，通過(guò)模型實(shí)證分析結(jié)果，提出優(yōu)化政策支持，聚力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加大宣傳力度，突出旅游特色，系統(tǒng)構(gòu)建生態(tài)環(huán)境治理體系等建議。

2.藝術(shù)賦能視角

利用當(dāng)?shù)刎S富的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)資源，把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，制定發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)各地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。以銅陵田原藝術(shù)季為例[6]，銅陵市以田原藝術(shù)季為引擎推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，用藝術(shù)豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，用藝術(shù)賦予鄉(xiāng)村文化氣質(zhì)，用藝術(shù)吸引鄉(xiāng)村文化人才，并取得了良好成效。藝術(shù)能為鄉(xiāng)村振興注入生機(jī)與活力。

3.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)視角

以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)楦?，以人才、技術(shù)、資本為支持，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)鏈。通過(guò)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。基于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)視角，從安徽地方音樂(lè)民歌角度進(jìn)行闡述。湯奪先、陳艷提出，在鄉(xiāng)村振興背景下，推動(dòng)安徽民歌走創(chuàng)新發(fā)展道路至關(guān)重要，對(duì)民歌內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新、培養(yǎng)大量的民歌人才、組建專業(yè)化的民歌人才隊(duì)伍及推動(dòng)民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等都是推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑[7]。

安徽地方文化資源

安徽地方文化資源豐富多元。在皖江地區(qū)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，安徽省于2007年公布了首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，共102項(xiàng)（含國(guó)家級(jí)名錄），分別是桐城歌、潛山彈腔、文南詞、黃梅戲、岳西高腔、當(dāng)涂民歌、繁昌民歌、南陵目連戲、梨簧戲、銅陵牛歌、貴池民歌、石臺(tái)唱曲、池州儺戲、青陽(yáng)腔等[8]。

安徽地方鄉(xiāng)村蘊(yùn)含豐富的紅色文化資源。學(xué)者江毅認(rèn)為，“安徽省紅色資源從空間分布上來(lái)看，主要分布于安慶、岳西、六安、金寨、黃山、涇縣、池州、宣城、蕪湖、馬鞍山、巢湖、合肥、滁州、蚌埠、淮南、阜陽(yáng)、亳州、淮北、宿州等市縣”，并將安徽省紅色文化資源分為三大主類(lèi)和八大亞類(lèi)[9]。

2014年8月，《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》明確提出，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)行合理規(guī)劃布局，引導(dǎo)扶持代表性項(xiàng)目生產(chǎn)性保護(hù)示范中心、示范基地或者示范園區(qū)建設(shè)，支持和推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)。采取與經(jīng)貿(mào)、旅游相結(jié)合的方式，開(kāi)發(fā)具有地方特色和市場(chǎng)潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目產(chǎn)品的文化貿(mào)易。

安徽省文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)首先是傾力打造皖南旅游板塊，重點(diǎn)打造以黃山為中心的世界遺產(chǎn)和安徽文化旅游區(qū)；其次是重點(diǎn)打造皖中合肥經(jīng)濟(jì)圈板塊；最后是有步驟地打造皖北板塊[10]。安徽省文化資源發(fā)展面臨的問(wèn)題有：區(qū)域結(jié)構(gòu)行業(yè)分布不均衡；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)不明顯，缺乏管理者和營(yíng)銷(xiāo)人員；缺乏具有一定影響力的高端創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才。

相關(guān)思考

鄉(xiāng)村振興背景下文化產(chǎn)業(yè)參與鄉(xiāng)村文化發(fā)展路徑思考如下。

打造特色鄉(xiāng)土藝術(shù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展

立足于自身文化特色，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，打造具有當(dāng)?shù)靥厣乃囆g(shù)文化產(chǎn)業(yè)鏈，樹(shù)立藝術(shù)文化品牌。首先，打破同質(zhì)化發(fā)展問(wèn)題，融入地方文化元素，深化地方文化特色。如徽州民間圖形藝術(shù)體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化價(jià)值的統(tǒng)一，豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，其市場(chǎng)價(jià)值在于傳統(tǒng)文化資源與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的融合。這些民間裝飾圖形中滲透了豐富的人文內(nèi)涵。

目前，鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)更多地依賴于當(dāng)?shù)貧v史文化資源，如民族特色文化、傳統(tǒng)民俗文化、紅色革命文化等。紅色文化的歷史性和厚重感與文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性和現(xiàn)代性相互碰撞。文創(chuàng)產(chǎn)品是以文化創(chuàng)意為中心創(chuàng)作的產(chǎn)品。二者的結(jié)合巧妙地促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品承載了游客在旅游過(guò)程中的記憶，有利于傳承紅色文化。

此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有助于繁榮鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)，豐富鄉(xiāng)村文化業(yè)態(tài)。在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)對(duì)古建筑文物等進(jìn)行改造和修復(fù)，是進(jìn)一步挖掘當(dāng)?shù)厮囆g(shù)資源的有效途徑。

建立產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，為鄉(xiāng)村文化注入活力

首先，應(yīng)全面認(rèn)識(shí)了解區(qū)域特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，研究區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)傳承與發(fā)展，有選擇性地植入本地藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)傳承體系設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行兼容性研究。

其次，從安徽省產(chǎn)業(yè)布局和區(qū)域結(jié)構(gòu)來(lái)看，其主要集中在出版、會(huì)展、文化旅游等行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目集中在合肥、馬鞍山國(guó)家動(dòng)漫基地，蕪湖方特，銅陵“江南文化園”等地。

最后，建立鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目需要投入大量的資金。升級(jí)投融資機(jī)會(huì)體系，整合各方資源，形成多元化投融資模式，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展注入持久動(dòng)力。

完善鄉(xiāng)村人才機(jī)制與更新人才培養(yǎng)模式

首先，政府應(yīng)整合社會(huì)各方力量，培養(yǎng)與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人才，支持高等學(xué)校搭建農(nóng)村職業(yè)技能教育平臺(tái)，鼓勵(lì)高校和社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)院校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化、民俗與文化產(chǎn)業(yè)管理等相關(guān)專業(yè)和課程，有效培養(yǎng)專業(yè)性、實(shí)用性、創(chuàng)新性、綜合性農(nóng)村文化高層次人才[11]。

其次，完善和創(chuàng)新農(nóng)村文化人才機(jī)制，形成政府主導(dǎo)，社會(huì)、企業(yè)、高校參與的人才培養(yǎng)新模式，不斷擴(kuò)大農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)的范圍。合理利用和分享藝術(shù)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的成功經(jīng)驗(yàn)，借助在線培訓(xùn)模式，組織人員到固定培訓(xùn)點(diǎn)進(jìn)行在線培訓(xùn)，由專業(yè)人員講解內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。多元化的教學(xué)方式，可以提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的綜合素質(zhì)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

最后，吸引高層次人才參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)。產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，不僅能為當(dāng)?shù)靥峁└嗑蜆I(yè)機(jī)會(huì)，還能吸引更多人才。出臺(tái)人才支持政策，鼓勵(lì)高層次人才回鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。如安徽省蕪湖市灣址區(qū)六郎鎮(zhèn)的殷港藝創(chuàng)小鎮(zhèn)已成為新一代青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)的熱土。小鎮(zhèn)依托當(dāng)?shù)匚幕唾Y源稟賦，將“舊”工業(yè)區(qū)改造為藝術(shù)創(chuàng)新空間；建設(shè)“藝術(shù)人才夢(mèng)工廠”；構(gòu)建“鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新平臺(tái)”；致力于打造以發(fā)展文化創(chuàng)意、科研體驗(yàn)、文化旅游、藝術(shù)教育、數(shù)字科技等為重點(diǎn)，以藝術(shù)教育、文化創(chuàng)意為主，以數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、人才、資本等要素為發(fā)展方向的特色小鎮(zhèn)。

數(shù)字化助力鄉(xiāng)村特色地方文化發(fā)展

我國(guó)城鄉(xiāng)存在“數(shù)字鴻溝”，部分農(nóng)村地區(qū)信息接收不暢，村民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)比較陌生。因此，讓村民自發(fā)、主動(dòng)地參與鄉(xiāng)村特色文化建設(shè)是一大難題。隨著數(shù)字化的不斷深入，可以用較低的成本促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)向其他地區(qū)輻射，打造富有特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，提高鄉(xiāng)村文化服務(wù)效能。以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)集群將成為文化傳播的新引擎、新動(dòng)力，5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字技術(shù)將為文化傳播帶來(lái)新的商業(yè)模式。如借助短視頻等，可以擴(kuò)大傳播范圍，在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，讓用戶對(duì)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化有更加深入、全面的了解。

此外，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略還應(yīng)立足于鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際，加強(qiáng)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳，打造高質(zhì)量文化產(chǎn)品，延伸產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈等。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)目前處于爆發(fā)式增長(zhǎng)階段，對(duì)于整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈而言意義重大。受互聯(lián)網(wǎng)和新興文化業(yè)態(tài)的影響，數(shù)字文化產(chǎn)品生命周期具有不確定性，打造優(yōu)質(zhì)IP和文化創(chuàng)意品牌，可以降低需求風(fēng)險(xiǎn)、渠道中介風(fēng)險(xiǎn)，減少收入波動(dòng)，構(gòu)建鄉(xiāng)村振興背景下安徽地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。

關(guān)注地方文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，明確信息化在鄉(xiāng)村文化傳承中的作用，嘗試用新的視角研究鄉(xiāng)村振興與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，打造更多體現(xiàn)時(shí)代精神的文化品牌，利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)拓展新業(yè)務(wù)，不斷創(chuàng)新文化內(nèi)容，擴(kuò)大鄉(xiāng)土文化影響力。

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