現(xiàn)以長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對象，通過梳理和分析國內(nèi)外歷史文化數(shù)字化保護現(xiàn)狀，將數(shù)字化技術融入歷史文化遺產(chǎn)保護傳承體系，提出非遺數(shù)字化保護理論體系建設、非遺數(shù)字化分類與儲存體系建設、非遺數(shù)字化展示與傳播體系建設、非遺數(shù)字化保護規(guī)劃與管理體系建設的構(gòu)想，為長沙市城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承系統(tǒng)化、整體化治理提供理論指引和實踐指導，助力長沙市城鄉(xiāng)歷史文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

歷史文化是一座城市的“根”和“魂”，是再現(xiàn)城市內(nèi)涵、品質(zhì)和特色的重要標志。習近平總書記多次強調(diào)要“注重文明傳承，文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。守護好一座城鄉(xiāng)的歷史文化，既是在呵護城市的底蘊，留住歷史記憶，也是在增強14億中華兒女的文化認同和價值認同，堅定文化自信，培養(yǎng)家國情懷。

現(xiàn)狀分析

（一）國內(nèi)外歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護研究現(xiàn)狀

國外關于數(shù)字化融入歷史文化遺產(chǎn)保護的研究和實踐起步較早。美國最早開始這方面的研究，1978年，美國的聯(lián)機計算機圖書中心首次建立了圖書數(shù)據(jù)庫；20世紀90年代，“美國國家數(shù)字圖書館計劃”啟動。法國在這方面的起步也較早，法國美術聯(lián)盟運用數(shù)字化技術珍藏了20萬幅美術名作；法國“虛擬盧浮宮”項目實現(xiàn)了12萬個館藏品的在線傳播。歐盟的“3D-Murale”項目采用數(shù)字化技術完美地分類、保存和再現(xiàn)了原古的遺址。日本用三維掃描儀建成了虛擬鐮倉大佛的模型，制定了“全球數(shù)字博物館計劃”，進一步推動了世界文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展[1]。

國內(nèi)關于歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的研究起步較晚，但隨著計算機技術的廣泛應用，數(shù)字化技術迅速崛起。1983年臺灣建立了中央圖書館古籍書目數(shù)據(jù)庫。香港中文大學建立了中國古代文獻數(shù)據(jù)庫。2001年故宮博物院采用三維虛擬技術建立了古建筑資料庫。2008年圓明園通過數(shù)字化處理，展現(xiàn)了皇家園林的壯觀景象。浙江大學運用數(shù)字化技術對敦煌石窟文物進行了虛擬設計，再現(xiàn)了壁畫類珍貴文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)了文化藝術多元化創(chuàng)造[2]。

（二）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

1.長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

長沙位于湘江之濱，是一座擁有3000年歷史的古城，是首批24座國家歷史文化名城之一，擁有豐富的歷史文化資源。截至2022 年8月，長沙市普查登記了各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目1366個，建立了國家級、省級、市級和區(qū)縣（市）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。經(jīng)過各級專家評審，有9項入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，26項入選省級，93項入選市級。其中湘繡、湘劇和長沙彈詞極具長沙地方文化特色，是長沙市的歷史文化名片，而蘊含湘楚文化特色的湘繡更是聞名中外。

長沙市9項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目包括6大類，分別是傳統(tǒng)美術類2項、傳統(tǒng)技藝類3項、傳統(tǒng)音樂類1項、傳統(tǒng)曲藝類1項、傳統(tǒng)戲劇類和民俗類各1項（詳見圖1）。

 圖1長沙市國家級非遺代表性項目名錄（圖片來源：作者自繪）

長沙市省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目有26項，涵蓋9大類，分別是傳統(tǒng)美術類1項，傳統(tǒng)技藝類11項，傳統(tǒng)音樂類2項，傳統(tǒng)舞蹈類1項，民俗類1項，民間文學類1項，傳統(tǒng)戲劇類4項，傳統(tǒng)醫(yī)藥類3項，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類2項（詳見圖2）。

                                                                       圖2 長沙市省級非遺代表性項目名錄（圖片來源：作者自繪）

長沙市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目有93項，涵蓋了非遺名錄10大類，分別是傳統(tǒng)美術類5項，傳統(tǒng)技藝類50項，傳統(tǒng)音樂類4項，傳統(tǒng)舞蹈類4項，民俗類4項，民間文學類3項，傳統(tǒng)戲劇類3項，傳統(tǒng)醫(yī)藥類5項，曲藝類3項，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類12項（詳見圖3）。

                                                                        圖3 長沙市市非遺代表性項目名錄（圖片來源：作者自繪）

由以上國家級、省級、市級非遺代表性項目分布比例圖可見，長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承有如下發(fā)展趨勢。

（1）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護品質(zhì)上升空間大

長沙市非遺代表性項目為1366項，其中國家級非遺代表性項目9項，占比為0.65%；省級非遺代表性項目26項，占比為1.9%；市級非遺代表性項目93項，占比為6.8%?？梢?，省級非遺代表性項目向國家級發(fā)展還有一定的空間，市級向省級非遺代表性項目發(fā)展的延伸空間也很大。因此，運用現(xiàn)代數(shù)字化技術和文化創(chuàng)意深入挖掘和開發(fā)非遺文化的內(nèi)在價值，擴大社會效應，是時代所需，也是人類文明發(fā)展的趨勢。

（2）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護融合發(fā)展機遇大

通過以上圖片可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)美術類、傳統(tǒng)醫(yī)藥類是非遺保護的主要內(nèi)容，其他諸如傳統(tǒng)戲劇類、民間文學類、傳統(tǒng)音樂類和民俗類等處于被動性保護狀態(tài)。事實上，城市的發(fā)展與非遺密切相關，如瀏陽花炮制作技藝與中國傳統(tǒng)民俗節(jié)慶之間呈現(xiàn)出一種共生關系；火宮殿“八大小吃”的傳統(tǒng)制作工藝是在火宮殿廟會的舉辦下得以傳承和發(fā)展的。在實施非遺保護與開發(fā)的過程中，應當運用現(xiàn)代化技術全面整合各項資源，融合發(fā)展，建構(gòu)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化生態(tài)圈，讓人們感知歷史文化的無窮魅力。

（3）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承使命大

由以上圖片可知，傳統(tǒng)技藝在各級非遺保護項目名錄中的占比均居首位，繼承傳統(tǒng)技藝，薪火相傳至關重要。在傳承方面，截至2022年8月，長沙市國家級非遺代表性傳承人有9人，省級代表性傳承人有13人、市級代表性傳承人有137人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護不僅要創(chuàng)新性地傳承其文化價值，更要創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化其社會價值。非遺傳承人要深挖非遺的內(nèi)在價值，弘揚工匠精神，精益求精地打磨技藝，創(chuàng)新產(chǎn)品，更要肩負起向下一代傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的職責，讓中華民族的優(yōu)秀技藝發(fā)揚光大。湘繡具有2500多年的歷史，如今長沙建立了湘繡特色產(chǎn)業(yè)園，為長沙市經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。湘繡作品還遠播海外，參加世界文化交流互鑒活動，有利于讓世界更加深入地了解中國，了解長沙。

2.長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化運用現(xiàn)狀

目前，長沙市建有專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站，可以從中獲取非遺保護工作最新的資訊動態(tài)。各個展館皆有自己的官方微信公眾號，可以發(fā)布各種活動資訊，但尚未建立虛擬展廳，無法滿足人們在線上參觀展廳的需求。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)據(jù)庫建設還尚未啟動。

構(gòu)建城鄉(xiāng)歷史文化數(shù)字化保護傳承體系的時代訴求

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于在城鄉(xiāng)建設中加強歷史文化保護傳承的意見》標志著中國城鄉(xiāng)歷史文化保護工作進入體系化、整體化的新發(fā)展階段。面對系統(tǒng)性保護和活化性傳承的新要求，城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系的建立需要融入數(shù)字化思維和方法，以推動中國城鄉(xiāng)歷史文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（一）實施“數(shù)字中國”戰(zhàn)略的訴求

《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確指出，“到‘十四五’時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎設施和服務平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務供給體系。到2035年，要建成物理分布、邏輯關聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系”。如今，數(shù)字化技術已融入人們的日常生活中，正逐漸改變?nèi)藗兊乃季S方式與生活方式。但與發(fā)達國家相比，我國的數(shù)字化技術水平還存在明顯差距。縮小差距，實現(xiàn)“數(shù)字中國”戰(zhàn)略，需要我們持續(xù)將數(shù)字化技術融入各個行業(yè)、各個領域中，激活各行各業(yè)的全新發(fā)展，引領人們進入一個由數(shù)字化技術構(gòu)建的文明新時代[3]。

(二）增強文化軟實力的訴求

文化軟實力體現(xiàn)了一個國家基于文化產(chǎn)生的凝聚力、生命力和與之相關的吸引力、影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家文化軟實力的根基，文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，其記載了民族的發(fā)展軌跡，塑造了民族精神，是彰顯國家文化軟實力最重要的標志。將虛擬現(xiàn)實技術、云計算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化技術融入文化遺產(chǎn)保護傳承體系中，有利于推動歷史文化資源從平面、單一的形式走向立體化、多元化，助力中華文化走向世界，促進世界各國文化交流互鑒，不斷增強中華文化國際感召力。

（三）促進長沙市文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的訴求

長沙是一座擁有豐富文化資源的新一線城市，是湖南省商貿(mào)、政治和文化中心。為更好地保護和利用長沙市豐富的歷史文化資源，運用數(shù)字化技術有效整合分散、零碎的歷史文化資源，通過創(chuàng)意設計將其打造成系列文化產(chǎn)品，以文學影視、動畫游戲、文化旅游等形式向大眾傳播歷史文化，有利于促進湖湘文化產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展。

（四）城鄉(xiāng)歷史文化可持續(xù)發(fā)展的訴求

城鄉(xiāng)歷史文化是中華文化的重要組成部分，對其進行有效保護和開發(fā)至關重要。數(shù)字化保護與傳統(tǒng)的保護方法相比，優(yōu)勢更為顯著：一是時效長久，數(shù)字化保護能永久記載城鄉(xiāng)歷史文化資源各階段的原始數(shù)據(jù)；二是結(jié)構(gòu)完整，數(shù)字化保護能完整記錄城鄉(xiāng)歷史文化資源的整體信息；三是功效增多，數(shù)字化保護可以進行數(shù)字化儲存、復原、展示和虛擬體驗等；四是管理提質(zhì)，數(shù)字化技術可以構(gòu)建智慧城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)保護網(wǎng)絡體系，實現(xiàn)活態(tài)傳承、多維共享和遠程監(jiān)控，極大地提高了管理效率。因此，數(shù)字化保護是城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)傳承的時代訴求。

長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護傳承體系的構(gòu)建

根據(jù)中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于在城鄉(xiāng)建設中加強歷史文化保護傳承的意見》的要求和長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承現(xiàn)狀，以數(shù)字化思維構(gòu)建長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護傳承體系，一是為了實現(xiàn)數(shù)字化儲存，借助數(shù)字化技術對長沙市的歷史文化遺產(chǎn)進行挖掘收集，集零為整，建立城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源庫；二是為了實現(xiàn)數(shù)字化監(jiān)測，借助空間觀測技術對城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)進行實時監(jiān)測和預警；三是為了實現(xiàn)數(shù)字化傳播，對城鄉(xiāng)歷史文化成果進行多維數(shù)字化傳播；四是為了實現(xiàn)數(shù)字化修復，即對瀕危的城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化搶救，對自然損毀、人為損毀和災害損毀的有價值的歷史文化遺產(chǎn)進行修復和數(shù)字化再現(xiàn)[4]。

長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護傳承體系的總體思路是實現(xiàn)理論體系、方法體系和成果應用的構(gòu)建，在微觀層面是實現(xiàn)四個體系的構(gòu)建（如圖4所示）

                                                   圖4 長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護傳承體系（圖片來源：作者自繪）

（一）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護理論體系建設

長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護理論體系從價值論、本體論、保護論和傳承論四個方面進行構(gòu)建，建設分三步進行：首先，綜合梳理文獻，了解和掌握國內(nèi)外非遺數(shù)字化保護的相關理論和發(fā)展趨勢，并深入調(diào)查長沙市非遺保護現(xiàn)狀，明確保護對象、制定建設的目標和遵循的原則等；其次，深入研究，查找問題癥結(jié)，創(chuàng)新和完善非遺“基因”理論，并通過實踐應用加以驗證；最后，總結(jié)研究成果，形成非遺數(shù)字化保護理論范式，為非遺數(shù)字化體系建設提供理論依據(jù)。

（二）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化分類與儲存體系建設

長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化分類與儲存體系的構(gòu)建等同于非遺數(shù)據(jù)資源庫的建設。目前長沙市非遺數(shù)據(jù)資源庫尚未建立，也沒有制定相應的數(shù)據(jù)標準和操作流程，更沒有統(tǒng)一的數(shù)據(jù)平臺檢索歷史資源。

為了加快長沙市非遺數(shù)據(jù)庫建設的進程，一要對非遺歷史文化檔案數(shù)據(jù)進行電子化存檔。運用數(shù)字化技術對采集的原始素材進行去噪聲、壓縮和優(yōu)化處理，再通過加工、篩選和整理建成電子檔案數(shù)據(jù)庫，進行可移動終端和多媒體存儲。二要加強對現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化信息采集和保存，信息采集技術主要包括數(shù)字攝影、三維激光掃描等技術；數(shù)字化存儲主要是通過光纖存儲、云盤存儲等手段，實現(xiàn)對非遺信息資源的全面記錄、安全分類存儲和方便快捷訪問等。

（三）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示與傳播體系建設

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行可視化表達，主要通過三維動畫、圖像影視、圖文等方式進行呈現(xiàn)，也可以通過數(shù)字化圖書館、虛擬博物館等形式呈現(xiàn)。此外，還可以將數(shù)字化創(chuàng)意設計融入故事、舞蹈編排、工藝品等文化作品中，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行呈現(xiàn)[5]。

長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播體系從“智慧長沙”App的視角研究長沙市非遺傳播主題的藝術性、傳播內(nèi)容的活化性和傳播形式的多樣性，并以此來搭建長沙市非遺數(shù)字化平臺，實現(xiàn)非遺文化從平面向立體，從靜態(tài)向動態(tài)，從印刷產(chǎn)品向數(shù)字產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，以更生動活潑的方式呈現(xiàn)在觀眾面前。

（四）長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護規(guī)劃與管理體系建設

長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護規(guī)劃從兩個方面6個類別進行規(guī)劃，將數(shù)據(jù)載入數(shù)據(jù)庫。一方面從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣策略出發(fā)，主要從分散融入型規(guī)劃——以楊裕興雞蛋面技藝為參照，跨行業(yè)非遺聚集型規(guī)劃——以長沙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館為參照，行業(yè)內(nèi)聚集型規(guī)劃——以瀏陽花炮技藝為參照，文旅融合下的非遺特色小鎮(zhèn)型規(guī)劃——以銅官窯古鎮(zhèn)為參照，“非遺+”特色街區(qū)型規(guī)劃——以太平街為參照；另一方面是從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)傳承策略規(guī)劃，可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園、進社區(qū)等方法營造全民保護與傳承非遺的氛圍。

長沙市城鄉(xiāng)歷史文化數(shù)字化保護傳承體系建設是項綜合性工程，需要搭建跨部門監(jiān)測和預警體系，強化各區(qū)域非遺文化的整體保護。一是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各類項目進行空間監(jiān)測和干預；二是對大數(shù)據(jù)平臺的數(shù)據(jù)資源進行安全掃描與備份，對系統(tǒng)運行進行實時監(jiān)控、預警和危機化解，保障大數(shù)據(jù)主體平臺的正常運行。

基于長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源庫建設，立足于非遺文化的共享與應用，從數(shù)據(jù)整合、發(fā)布檢索、互動展示、學習下載等方面搭建長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化智慧管理平臺（如圖5所示），促進長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流、互鑒和共享。

                                                     圖5長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化智慧管理平臺（圖片來源：作者自繪）

長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要由保護到傳承再向市場化、產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)化，激活其社會價值，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。一是以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目瀏陽花炮為例，打造產(chǎn)業(yè)品牌；二是以湘繡產(chǎn)業(yè)園為例，集聚要素，打造文化產(chǎn)業(yè)園；三是以瀏陽花炮、菊花石等形成的行業(yè)強聯(lián)盟為例，強化文化凝聚力并壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模；四是將非遺與數(shù)字創(chuàng)意融合，創(chuàng)立更多類似馬欄山文化產(chǎn)業(yè)園的文化企業(yè)，擴大長沙市文化娛樂產(chǎn)業(yè)影響力，增強長沙市文化軟實力；五是以銅官窯古鎮(zhèn)為例，將歷史文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合，推動鄉(xiāng)村振興，創(chuàng)造經(jīng)濟價值。

以數(shù)字化思維建設長沙市城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系，彌補了長沙市城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)保護管理的不足，打破了現(xiàn)有的零散、碎片化的歷史文化遺產(chǎn)保護傳承方式，形成了完整的非遺保護體系，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)”，其已成為長沙市民眾文化自覺和文化自信的源頭活水。

參考文獻

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