我國數(shù)字化技術(shù)的高速發(fā)展正引領(lǐng)各行業(yè)領(lǐng)域的深層變革。大學(xué)校園文化關(guān)乎國家文化軟實(shí)力，為了在新時(shí)代中持續(xù)發(fā)揮大學(xué)校園文化的育人功能，保有強(qiáng)大的文化傳播動(dòng)能十分重要，因此大學(xué)校園文化與數(shù)字化傳播的融合已是大勢所趨。在此背景下，現(xiàn)以新時(shí)代校園文化發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)為著眼點(diǎn)，探索數(shù)字化傳播與大學(xué)校園文化相融合的實(shí)施路徑，從而為實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園文化的高效傳播，達(dá)成思政育人目標(biāo)提供一定參考。

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國網(wǎng)民規(guī)模逐年攀升，截至2022年6月中國網(wǎng)民數(shù)達(dá)到了10.51億。與此同時(shí)，“5G+”互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也賦能各行業(yè)領(lǐng)域深入開展數(shù)字化變革[1]。大學(xué)校園文化關(guān)乎國家文化軟實(shí)力，是大學(xué)思政教育的重要組成部分。在數(shù)字化時(shí)代背景下，大學(xué)校園文化將各種數(shù)字媒介作為載體，以其方便快捷的屬性攜帶強(qiáng)大的傳播動(dòng)能，但同時(shí)帶來諸多問題。在新時(shí)代，如何應(yīng)對這些前所未有的挑戰(zhàn)，探索數(shù)字化傳播與大學(xué)校園文化相融合的實(shí)施途途徑，從而更高效地傳播校園文化，落實(shí)立德樹人的使命，是大學(xué)思政建設(shè)的重要課題。

大學(xué)校園文化與數(shù)字化傳播現(xiàn)狀

（一）大學(xué)校園文化發(fā)展現(xiàn)狀

大學(xué)校園文化是大學(xué)思政教育的重要載體和實(shí)施途徑，承載著立德樹人的重要任務(wù)，對大學(xué)生理論知識水平和道德修養(yǎng)的提升，以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)意義重大。在數(shù)字化時(shí)代，大學(xué)校園文化建設(shè)面臨一些新問題。其一，在各種信息相互激蕩、外來文化侵蝕的數(shù)字化時(shí)代，包括校園文化在內(nèi)的諸多文化意涵面臨沖擊淡化的風(fēng)險(xiǎn)。其二，大學(xué)校園文化因長久積淀具有文化定勢，資源、語態(tài)更新乏力，與新時(shí)代信息傳播要求存在差距。其三，在新傳播樣態(tài)崛起時(shí)代，以校報(bào)、廣播、網(wǎng)站等為主要形式的校園輿論場式微，脫離學(xué)生視距焦點(diǎn)，傳播動(dòng)能不足。其四，傳統(tǒng)課堂教學(xué)偏向單向知識輸送，缺乏學(xué)生主體意識及思辨能力的培養(yǎng)，違背德育目標(biāo)[2]。

大學(xué)校園文化在建設(shè)和傳播上應(yīng)重視上述情況，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，在數(shù)字化新時(shí)代尋求繁榮發(fā)展之路，真正實(shí)現(xiàn)以文化人，更好地達(dá)成思政教育及德育培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）數(shù)字化傳播在大學(xué)校園文化中的應(yīng)用

近年來，得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及和多媒體技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字化傳播模式推動(dòng)社會(huì)各界進(jìn)行廣泛深入的革新，從人們接收信息的渠道，到學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，乃至意識思維都在發(fā)生前所未有的變化。新時(shí)代，大學(xué)生對數(shù)字化媒介的依存度很高，數(shù)字化傳播已滲透到大學(xué)教育的各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了多面向的應(yīng)用。在大學(xué)校園文化傳播的過程中，數(shù)字化媒介提供了高效傳播的技術(shù)支持和創(chuàng)新動(dòng)能。可以看到，數(shù)字化在短時(shí)間的發(fā)展階段中已經(jīng)迅速建立起多元立體的傳播渠道，使學(xué)生在接觸校園文化時(shí)更便捷、更及時(shí)，極大地拓寬了大學(xué)校園文化育人的實(shí)施途徑。大學(xué)校園文化傳播與時(shí)代需求的鴻溝，正通過數(shù)字化傳播模式予以彌合，賦予校園文化充沛的生命力，使其在新時(shí)代下保持繁榮發(fā)展的態(tài)勢，發(fā)揮強(qiáng)大的文化育人功能。

數(shù)字化傳播對大學(xué)校園文化建設(shè)的積極作用

（一）變單向被動(dòng)輸送為多元主動(dòng)吸收

一直以來，傳統(tǒng)的校園文化教育比較偏重單方面的知識輸送，缺乏雙向互動(dòng)和學(xué)生主體意識及思辨能力的培養(yǎng)，在本質(zhì)上背離了德育目標(biāo)，因而實(shí)施效果不理想。隨著數(shù)字化技術(shù)的深入發(fā)展,多元網(wǎng)絡(luò)信息以數(shù)字媒介為傳播載體參與到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)生利用抖音、微信、QQ、微博等各種數(shù)字化渠道來交流溝通和獲取資訊，使得信息流動(dòng)方向和路徑由原來單向被動(dòng)輸送轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣鲃?dòng)攝取，學(xué)生吸收文化意涵的主動(dòng)性被激發(fā)出來，使學(xué)生的主體地位充分發(fā)揮出來，符合文化培養(yǎng)目標(biāo)。例如，微信能實(shí)現(xiàn)文字、圖片、語音、視頻等內(nèi)容的傳播，學(xué)生喜歡其便捷及時(shí)、生動(dòng)形象的特征，也就更愿意主動(dòng)吸收其中的內(nèi)容[3]。對于在新時(shí)代成長的青年大學(xué)生而言，以微信等新興媒介為平臺開展校園文化傳播，加之得當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)，相比傳統(tǒng)的文化傳播形式更具吸引力和親和力，從而可以達(dá)到更好的文化傳播效果。

（二）提高大學(xué)校園文化資源產(chǎn)出效率

傳統(tǒng)的校園文化資源大多依托紙面或特定空間，難以具備持續(xù)產(chǎn)出的能力，因而容易出現(xiàn)資源陳舊、更新不及時(shí)等問題。數(shù)字化載體對校園文化資源信息有更強(qiáng)大的承載能力，能夠通過在網(wǎng)絡(luò)空間的迭代傳播獲得無窮的資源持續(xù)產(chǎn)出效能。各類圖文影音資料通過鏈接的方式在數(shù)字化傳播媒介中互聯(lián)互通，呈現(xiàn)疊加的集聚效應(yīng)。例如，抖音短視頻是以青年群體為主要受眾的互動(dòng)型傳播平臺，不僅可以發(fā)布視頻內(nèi)容，進(jìn)行原創(chuàng)資源的產(chǎn)出與傳播，還能利用平臺的互動(dòng)功能進(jìn)行良性的社交互動(dòng)交流，增加了校內(nèi)外學(xué)生對校園文化的接觸機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生良好德性的養(yǎng)成和正確價(jià)值觀的樹立，使大學(xué)校園文化資源在大學(xué)生群體以及更廣大的人群中進(jìn)行裂變式傳播，極大地提高了傳播質(zhì)量，豐富了校園文化資源內(nèi)容。

（三）減小大學(xué)校園文化傳播屏障阻力

與傳統(tǒng)傳播方式使校園文化在學(xué)生群體中影響力逐漸下降不同，數(shù)字化新型傳播模式在大學(xué)生群體中具有天然的親近感，與大學(xué)校園文化所具備的豐富性緊密貼合，表現(xiàn)出蓬勃的朝氣。數(shù)字化媒介適應(yīng)碎片化、即時(shí)化的閱讀需求，克服了學(xué)習(xí)時(shí)空分散的壁壘，其閱讀形式易被更廣泛的大眾所接受。同時(shí)，在大學(xué)校園文化輻射引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值的功能上，數(shù)字化載體更能助力校園文化向校外的傳播和推廣，塑造校園正面形象，使大學(xué)校園文化深入人心，產(chǎn)生更大的社會(huì)效應(yīng)。正是由于數(shù)字化傳播具有上述特征，在校園文化傳播中融合數(shù)字化手段，可以極大地激發(fā)學(xué)生興趣，消弭傳播的屏障阻力，使得校園文化的傳播效率更高，也更容易凸顯大學(xué)校園文化的影響力，大大增強(qiáng)了傳播和推廣校園文化的效果。

數(shù)字化傳播給大學(xué)校園文化建設(shè)帶來的挑戰(zhàn)

（一）破除舊觀念，用好數(shù)字化載體的挑戰(zhàn)

當(dāng)前數(shù)字化平臺在校園文化傳播方面雖有日漸增多的應(yīng)用，但仍存在觀念滯后、主動(dòng)應(yīng)用意識不強(qiáng)、操作生疏以及相關(guān)管理機(jī)制不健全等問題。首先，一些長久以來形成的傳統(tǒng)觀念及操作模式難以轉(zhuǎn)變，知識的單向輸送習(xí)慣仍未徹底改變，學(xué)生主體地位仍未完全建立。其次，部分?jǐn)?shù)字化平臺內(nèi)容缺乏吸引力，只是作為校園文化傳播的輔助工具，其優(yōu)勢還未得到充分發(fā)揮。最后，數(shù)字化平臺更新迭代迅速，未同步提高學(xué)生對數(shù)字化工具的實(shí)操運(yùn)用能力，信息整合管理和個(gè)性化應(yīng)用能力不強(qiáng)[4]。如何用好眾多數(shù)字化工具，實(shí)現(xiàn)校園文化的有效傳播，是大學(xué)校園文化教育者面臨的新課題。

（二）引領(lǐng)多元輿論，傳播正確價(jià)值觀的挑戰(zhàn)

數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展隨著信息量呈級數(shù)增長的趨勢，種種價(jià)值觀念的沖撞對渴求新知識的大學(xué)生群體形成不小的沖擊。各種娛樂資訊、商業(yè)信息過度膨脹帶來的快餐文化容易使人喪失思辨能力，迷失方向[5]。部分學(xué)生在信息的選擇偏好上熱衷于娛樂資訊，而對社會(huì)政治時(shí)事方面的關(guān)注不足，且在多元發(fā)聲的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中容易選擇偏頗的價(jià)值立場。面對多元價(jià)值盛行的現(xiàn)狀，大學(xué)校園文化還未及時(shí)做出有效應(yīng)對，在網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)方面存在一定的滯后性。校園文化如何與數(shù)字化并行發(fā)展，占據(jù)價(jià)值引領(lǐng)的制高點(diǎn)，是校園文化傳播必須解決的問題。

（三）溝通方式轉(zhuǎn)變，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)的挑戰(zhàn)

數(shù)字化技術(shù)打破了交流的時(shí)空屏障，在提供便捷性的同時(shí)也為傳統(tǒng)的人際交往方式帶來了挑戰(zhàn)?；跀?shù)字化平臺的校園文化傳播模式，使師生分離的遠(yuǎn)程輸送成為可能。習(xí)慣在虛擬空間溝通交流、傳遞信息的青年學(xué)生，可能對面對面交流交流的形式比較排斥，容易產(chǎn)生脫離實(shí)際的意識思維，淡化人際間的感情，導(dǎo)致彼此之間產(chǎn)生交流障礙,久而久之會(huì)弱化人際溝通能力，影響大學(xué)生的心理健康[6]，這與培養(yǎng)健全人格的思政教育目標(biāo)背道而馳。

如何在充分利用數(shù)字化技術(shù)的同時(shí)，維護(hù)良好的人際關(guān)系與培養(yǎng)健全人格，是大學(xué)校園文化必須權(quán)衡的問題。

四、新時(shí)代下數(shù)字化傳播融入大學(xué)校園文化的實(shí)施路徑

（一）數(shù)字化工具融合課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是大學(xué)育人最基本的手段，也是大學(xué)校園文化建設(shè)的主陣地。只有與課堂文化教育相融合，才能在彰顯數(shù)字化傳播活力的同時(shí)，突出核心價(jià)值的重要地位，實(shí)現(xiàn)思政育人的根本目標(biāo)。探索數(shù)字化平臺與課堂文化教育融合途徑的關(guān)鍵是提升文化教育工作者的數(shù)字化水平，培養(yǎng)一支兼具政治文化素養(yǎng)與數(shù)字化應(yīng)用能力的高素質(zhì)校園文化教育隊(duì)伍，提高教師運(yùn)用數(shù)字化工具教授校園文化的能力，使其能夠在教學(xué)實(shí)踐時(shí)主動(dòng)挖掘與應(yīng)用數(shù)字化資源，如開發(fā)新穎、有創(chuàng)意的課件，結(jié)合數(shù)字化技術(shù)不斷總結(jié)新型教學(xué)模式。還應(yīng)利用新媒體傳播的多元性、開放性，在給大學(xué)生輸送校園文化養(yǎng)分的同時(shí)，注重大學(xué)生主體意識的養(yǎng)成，將其傳播校園文化的角色從被動(dòng)的看客轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者、資源生產(chǎn)者、信息傳播者，以更好地傳播大學(xué)校園文化。

（二）數(shù)字化平臺融合傳統(tǒng)傳播方式

傳統(tǒng)的校園文化在一代代師生傳承中發(fā)展至今，以報(bào)紙廣播、櫥窗海報(bào)等為媒介，因其強(qiáng)制傳播的特性，為繁榮和發(fā)展校園文化做出了巨大貢獻(xiàn)[7]。數(shù)字化平臺的成熟應(yīng)用，不應(yīng)以完全摒棄傳統(tǒng)媒介為代價(jià)。應(yīng)辯證地看待新舊更替，將數(shù)字化傳播的時(shí)效優(yōu)勢與傳統(tǒng)線下傳播的文本優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合，雙效并舉地實(shí)現(xiàn)校園文化的高效傳播。一是傳統(tǒng)校園媒體主動(dòng)尋求數(shù)字化工具，提升內(nèi)容覆蓋的廣度和深度，增加信息的傳播效率。二是構(gòu)建立體化的數(shù)字化傳播平臺，如建設(shè)校園文化專題網(wǎng)站，開設(shè)校園微信、微博公眾號進(jìn)行訊息推送等,在繁雜的網(wǎng)絡(luò)世界中占據(jù)數(shù)字化育人高地，線上線下聯(lián)動(dòng)，全面管理運(yùn)營，打造高質(zhì)量品牌，促進(jìn)大學(xué)校園文化的內(nèi)涵式發(fā)展。

（三）數(shù)字化技術(shù)融合網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理

數(shù)字化時(shí)代的傳播模式發(fā)生了根本性變化，每個(gè)參與的個(gè)體都可以是內(nèi)容的制造者和傳播者。面對龐大的信息體量，傳統(tǒng)的信息審核監(jiān)管機(jī)制不僅耗費(fèi)人力物力，而且?guī)缀醪豢赡軐?shí)施有效監(jiān)控。建立數(shù)字化背景下的新型網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，改變目前應(yīng)對多元文化沖撞的慌亂局面，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀迫在眉睫。高校應(yīng)在有關(guān)部門的帶領(lǐng)下，制定數(shù)字化平臺管理制度，避免出現(xiàn)意識形態(tài)層面的風(fēng)險(xiǎn)，為激活大學(xué)校園文化數(shù)字化傳播提供頂層支撐。建立融合數(shù)字化技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，實(shí)施及時(shí)、精準(zhǔn)的監(jiān)督管控，強(qiáng)化校園文化主導(dǎo)地位，為學(xué)生構(gòu)建健康的主流文化生態(tài)環(huán)境。運(yùn)用流媒體數(shù)據(jù)傳輸和視頻監(jiān)控的聯(lián)合技術(shù)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程監(jiān)控，預(yù)防校園安全隱患，保護(hù)師生人身財(cái)產(chǎn)安全，營造安全良好的校園文化環(huán)境[8]。

（四）數(shù)字化資源融合大學(xué)內(nèi)在精神

數(shù)字化是資源傳播的形式和途徑，而新時(shí)代大學(xué)校園文化的持續(xù)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以內(nèi)容為根基，結(jié)合大學(xué)自身特色和發(fā)展方針，利用圖文、短視頻、播客音頻等新媒體各自的傳播特色，打造精品內(nèi)容，激發(fā)情感共鳴，營造愛校榮校的校園文化氛圍。例如，以校慶活動(dòng)為契機(jī)，以校史為題材進(jìn)行數(shù)字化內(nèi)容的產(chǎn)出，在創(chuàng)作中汲取校園文化精神養(yǎng)分，增強(qiáng)校園文化向心力。密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件和時(shí)事新聞，進(jìn)行針對性內(nèi)容的原創(chuàng)，并在創(chuàng)作中結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行語等貼近大學(xué)生日常生活的話語體系，以體現(xiàn)校園文化的包容性。通過大學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容創(chuàng)作為紐帶，向?qū)W生傳達(dá)校園文化的信息內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)校園文化的育人功能。

綜上所述，數(shù)字化傳播的發(fā)展為大學(xué)校園文化建設(shè)開辟了廣大的空間。在新時(shí)代的大學(xué)校園文化建設(shè)傳播工作中，數(shù)字化扮演著重要的角色，同時(shí)也是大學(xué)思政教育必須占領(lǐng)的戰(zhàn)略高地。大學(xué)校園文化與數(shù)字化傳播有機(jī)融合，不僅可以更好地實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生的德育目標(biāo)，同時(shí)也具有輻射社會(huì)的巨大內(nèi)能。大學(xué)校園文化應(yīng)把握好數(shù)字化傳播發(fā)展的契機(jī)，用好這一新興傳播手段，滿足學(xué)生多元化發(fā)展需求。因此，在數(shù)字化傳播飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，大學(xué)校園文化建設(shè)者和傳播者應(yīng)繼續(xù)深入研究數(shù)字化傳播融入大學(xué)校園文化的實(shí)施路徑，為大學(xué)校園文化的繁榮發(fā)展，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化貢獻(xiàn)力量，開創(chuàng)大學(xué)校園文化繁榮發(fā)展的新篇章。

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