進(jìn)入新時(shí)代以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合實(shí)力高速發(fā)展，各領(lǐng)域數(shù)字化建設(shè)開展得如火如荼。美術(shù)館作為重要的公益性機(jī)構(gòu)之一，具有收藏、展覽、普及美術(shù)知識(shí)的功能，同時(shí)還為美術(shù)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究提供了活動(dòng)場所，豐富了大眾的生產(chǎn)生活。結(jié)合自身多年美術(shù)館工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)今國內(nèi)外美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)情況進(jìn)行分析，剖析當(dāng)前太原美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)面臨的困難和問題，并探究數(shù)字化建設(shè)路徑，試圖給出可參考、借鑒的建議。

背景

國外美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)情況

二十世紀(jì)90年代初，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與普及，其在博物館領(lǐng)域的運(yùn)用也蓬勃發(fā)展起來。一些發(fā)達(dá)國家十分看重博物館的數(shù)字化建設(shè)工作，盧浮宮、大英博物館、大都會(huì)博物館、東京國立博物館等國際知名大型博物館先后邁出數(shù)字化的腳步，逐步建立自己的數(shù)字網(wǎng)站、藏品數(shù)據(jù)庫，甚至用3D技術(shù)或虛擬影像實(shí)現(xiàn)了美術(shù)作品的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)。同樣的，美術(shù)館作為博物館的一個(gè)功能分支，也開始了數(shù)字化建設(shè)，越來越多的美術(shù)館將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用在展覽后的學(xué)術(shù)研究、美術(shù)作品的普及傳播等方面[1]。在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾層面，高度數(shù)字化后的虛擬美術(shù)作品不僅拓寬了展覽空間，也不受時(shí)間限制，其拓展性和創(chuàng)新性均絕無僅有。

2021年，法國盧浮宮宣布正式開通線上博物館。輕點(diǎn)鼠標(biāo)，人們就可以直接領(lǐng)略高清版《蒙娜麗莎》的風(fēng)采。其線上展館首次將所有館藏文物匯集在一起，包含48萬條記錄，涵蓋了展廳文物、出借文物以及庫房保存文物等。由此可見，全球美術(shù)館的數(shù)字化腳步已進(jìn)入快車道。

國內(nèi)美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)情況

據(jù)中華人民共和國文化和旅游部2020年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，截至2020年末，全國共有美術(shù)館618個(gè)，比上年末增加59個(gè)；從業(yè)人員5467人，增加451人。全年共舉辦展覽5988次，比上年下降17.6%；參觀人次2186.76萬人次，下降47.1%[2]。

與國際知名大型博物館、美術(shù)館的數(shù)字化進(jìn)程相比，國內(nèi)除部分經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)、等級(jí)較高的大型博物館、美術(shù)館數(shù)字化程度較高，地方美術(shù)館等機(jī)構(gòu)大多苦于資金或技術(shù)困局，數(shù)字化建設(shè)相對(duì)滯后。隨著美術(shù)館從業(yè)人員綜合素質(zhì)的不斷提高，不少美術(shù)館致力于引導(dǎo)公眾由“參觀”轉(zhuǎn)向“參與”，數(shù)字化技術(shù)在美術(shù)館的普及中將起到關(guān)鍵作用。國內(nèi)博物館、美術(shù)館的數(shù)字化建設(shè)較為成功的案例有“數(shù)字故宮”“數(shù)字敦煌”等。

早在2003年，故宮博物院就成立了“故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所”，旨在借助先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和多元化的國際合作強(qiáng)化以“保護(hù)、研究和展示”為主的博物館基本功能。十多年間，故宮博物院不斷創(chuàng)新展覽形式，如與蘋果公司共同打造關(guān)于故宮國寶的App，參觀者可以通過下載App詳細(xì)了解國寶相關(guān)信息。故宮數(shù)字博物館還打造了一個(gè)8平方米虛擬空間，參觀者可以在虛擬空間內(nèi)了解故宮展品，其中文物美麗的細(xì)節(jié)穿越歷史的塵埃，在數(shù)字科技的加持下，重新煥發(fā)璀璨的光亮。

可以說，當(dāng)代各大博物館、美術(shù)館利用數(shù)字技術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合，已經(jīng)逐步進(jìn)入“展覽新時(shí)代”。

數(shù)字化建設(shè)必要性

所謂數(shù)字化美術(shù)館建設(shè)，是將美術(shù)館運(yùn)行所相關(guān)的各類信息、館藏、檔案等進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理，運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)處理美術(shù)館的行政和專業(yè)事務(wù)，達(dá)成所有信息均能被計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)、識(shí)別、管理并通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為美術(shù)館各項(xiàng)工作提供更完善、更便捷、更快速的全方位服務(wù)的目的。隨著世界范圍內(nèi)美術(shù)館建設(shè)的發(fā)展，人民群眾對(duì)美術(shù)館的社會(huì)教育功能和數(shù)字化建設(shè)都提出了新的要求，各地美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)勢在必行。

時(shí)代發(fā)展的需要

在美術(shù)館中，館藏作品受實(shí)物作品本身的限制，無法進(jìn)行長期展示，只能被深深地“藏”了起來，觀眾只能到展覽現(xiàn)場觀看，而且藏品實(shí)物無法在聲、光、電，甚至VR技術(shù)中大放異彩。而這些在藏品數(shù)字化后均可實(shí)現(xiàn)，可以為觀展人提供視聽盛宴。因此，如果無法盡快將美術(shù)作品展覽與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，陳舊的管理理念很可能讓美術(shù)館遠(yuǎn)離時(shí)代前沿。

就當(dāng)前情勢而言，數(shù)字化展覽無疑是美術(shù)館的最佳發(fā)展之路。越來越多的展館把展覽移至線上，通過精彩的圖片、文字介紹及數(shù)字化技術(shù)的詮釋，栩栩如生地呈現(xiàn)出展覽現(xiàn)場情境和精彩內(nèi)容。數(shù)字化線上展覽點(diǎn)亮人們對(duì)美好生活的向往，給觀眾帶來生活之美、藝術(shù)之美、創(chuàng)造之美，也讓所有人看到美術(shù)館數(shù)字化的更多可能性。從某種程度上講，美術(shù)館數(shù)字化即將步入全新階段。

社會(huì)教育功能實(shí)現(xiàn)的需要

傳統(tǒng)的展覽中，美術(shù)作品被簡單以“名稱、作者、年代、主題內(nèi)容”為大致呈現(xiàn)方式，這也造成人們對(duì)美術(shù)館與畫廊之間功能的混淆。美術(shù)館自誕生就具有為藏家私人收藏展覽的功能。但21世紀(jì)以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的巨大發(fā)展和社交媒體的廣泛傳播，全球人均藝術(shù)欣賞水平逐漸提高，新興美術(shù)館具有了社會(huì)教育功能。學(xué)生游學(xué)、觀眾觀展、各國文化藝術(shù)交流團(tuán)及旅行團(tuán)等在館內(nèi)見到已不足為奇。

數(shù)字美術(shù)館社會(huì)教育功能的實(shí)現(xiàn)即在線上建立一個(gè)美術(shù)學(xué)校，通過運(yùn)用數(shù)字手段對(duì)館藏作品進(jìn)行全方位呈現(xiàn)，吸引不同年齡、背景、職業(yè)的觀眾，實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大觀眾的美術(shù)教育，從基礎(chǔ)層面推動(dòng)美術(shù)館的實(shí)質(zhì)教育。美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)的最終目的是消除觀眾與美術(shù)館、展覽空間及藝術(shù)家之間的隔閡，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將參觀人數(shù)、觀眾喜好、社會(huì)效益、藏品整理與保護(hù)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、公共教育以及技術(shù)研發(fā)實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合。此外，美術(shù)館實(shí)現(xiàn)全面數(shù)字化建設(shè)，能更好地促進(jìn)實(shí)體美術(shù)館與國內(nèi)外藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)活動(dòng)之間的互動(dòng)交流，豐富展覽內(nèi)容，同時(shí)增強(qiáng)業(yè)界機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家之間的合作與發(fā)展。

美術(shù)館自身建設(shè)的需要

在傳統(tǒng)的美術(shù)館檔案管理中，最常見的是文字、圖像等紙質(zhì)內(nèi)容的展示和保存，有時(shí)會(huì)以表格進(jìn)行輔助。這種方式不便于查閱大量信息，為相關(guān)信息的保存和查詢帶來不小麻煩，也正是由于這種管理模式，很多美術(shù)館受限于場地、空間，很多藏品無法長期展示。傳統(tǒng)的藏品檔案材料整理過于簡單，缺乏專業(yè)性，而且管理制度不規(guī)范、不完善，使得美術(shù)館藏品管理工作進(jìn)展非常緩慢。

在上述背景下，美術(shù)館自身建設(shè)也急需數(shù)字化支撐，一方面要將自身硬件設(shè)備數(shù)字化，建立高端數(shù)字信息人才庫、檔案庫；另一方面也要將藝術(shù)家的資料、作品、展覽歷程等文獻(xiàn)整合起來，建立專屬于美術(shù)館的全面而完善的美術(shù)檔案庫?？茖W(xué)規(guī)范整理，形成美術(shù)館藏品檔案大數(shù)據(jù)，既能延長保存時(shí)間，又方便隨時(shí)抽調(diào)查看。在無紙化辦公的當(dāng)下，數(shù)字化可以將館內(nèi)人事管理、館藏規(guī)劃、機(jī)構(gòu)建設(shè)等內(nèi)容全部歸于數(shù)據(jù)，更利于美術(shù)館自身建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

太原美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)面臨的困難

資金緊張

眾所周知，太原美術(shù)館作為公立美術(shù)館，其日常建設(shè)維護(hù)的資金來源于政府撥款，較為單一。這種公立美術(shù)館的常規(guī)發(fā)展模式雖然在一定程度上讓機(jī)構(gòu)運(yùn)營處于長期有保障的狀態(tài)，但也影響了館內(nèi)美術(shù)藏品數(shù)量、質(zhì)量的增長以及數(shù)字化設(shè)備的更新頻率。美術(shù)館每一次數(shù)字設(shè)備的更新都需要投入大量資金，還需要配備相關(guān)專業(yè)的技術(shù)人才。但太原美術(shù)館相關(guān)領(lǐng)域的投入可以說十分微薄，因此制約著美術(shù)館向更先進(jìn)、更立體、更全方位的方向發(fā)展。

此外，優(yōu)秀館藏作品的購買需要巨大的資金支持，將其變?yōu)轲^藏后，對(duì)它的專業(yè)級(jí)別維護(hù)也是一筆不小的花費(fèi)，但在這方面投入較小是公立美術(shù)館的通病。

觀念落后

公立美術(shù)館的觀念較為落后是不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。大多公立美術(shù)館旨在最大限度地為社會(huì)提供公益性服務(wù)。其管理模式相對(duì)單一，館內(nèi)不會(huì)輕易轉(zhuǎn)崗調(diào)崗，人員機(jī)動(dòng)性、流動(dòng)性差，且工作人員相對(duì)較少，身兼數(shù)職，無法很好地、更專注地在專業(yè)領(lǐng)域得到更好的提高，這嚴(yán)重影響了美術(shù)館專業(yè)效能的良好發(fā)揮，觀念相對(duì)滯后。

技術(shù)支撐不足

數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，可以使原來的美術(shù)館藏品變得更加立體，更具活力和感染力。但如何儲(chǔ)備相關(guān)人才，充分掌握這種技術(shù)，將其變成觀展者為之驚艷的美術(shù)作品呈現(xiàn)在大眾面前，還需要扎實(shí)、專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。在這一點(diǎn)上，太原公立美術(shù)館做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

太原美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)路徑探究

腳踏實(shí)地、開拓創(chuàng)新，走出一條適合公立美術(shù)館發(fā)展的道路是現(xiàn)階段不得不思考的問題，當(dāng)代美術(shù)館人要結(jié)合行業(yè)內(nèi)最新的發(fā)展趨勢、管理理念，以及美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)路徑，為美術(shù)館的發(fā)展提供更多的可能。

充實(shí)數(shù)字化建設(shè)后備資金，藏品檔案數(shù)字化

要想實(shí)現(xiàn)美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)之路，資金儲(chǔ)備必須充足，這是其運(yùn)營的基本前提和保障，應(yīng)進(jìn)一步提高美術(shù)館的資金利用效率、拓寬資金的來源渠道。首先要采取措施積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)公眾進(jìn)行投資，或創(chuàng)辦藝術(shù)基金，吸引有實(shí)力的投資者為藝術(shù)創(chuàng)作買單，以更小的投入撬動(dòng)更大規(guī)模的資金，充實(shí)數(shù)字化建設(shè)后備資金[3]。其次，如果制度允許，還可以舉辦一些與美術(shù)相關(guān)的活動(dòng)，在合理合法的前提下經(jīng)營以獲得一些收入。有了一定的資金儲(chǔ)備，藏品檔案數(shù)字化就邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，可以建立標(biāo)準(zhǔn)化的藏品信息管理系統(tǒng)，全面統(tǒng)計(jì)藏品，按照統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集和記錄標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行數(shù)字化建檔，尤其是將美術(shù)館藏品實(shí)物通過技術(shù)手段變?yōu)閳D形、音頻和視頻等電子資源，方便以后建立藏品數(shù)據(jù)庫。這不僅可以很好地保護(hù)藏品，而且相關(guān)數(shù)據(jù)能為之后的修復(fù)、出版、研究等打下很好的基礎(chǔ)。所有館藏作品的檔案、展覽數(shù)字化后，也更加便于工作人員進(jìn)行內(nèi)控管理和電子檔案的梳理，這項(xiàng)工作不僅縮小了物理空間，還大大增加了館藏的可能性。

展陳方式數(shù)字化，豐富館藏作品

有了藏品檔案數(shù)字化作為基礎(chǔ)，美術(shù)館展陳方式數(shù)字化就變?yōu)榭赡?。展陳方式的?shù)字化突破了時(shí)間、空間的限制，只要一條網(wǎng)線，參觀者就能24小時(shí)在全球任何角落參觀、體驗(yàn)正在進(jìn)行或已經(jīng)結(jié)束的展覽或其他藝術(shù)活動(dòng)。這不僅能豐富文化傳播的載體，還能有效地拓寬受眾范圍，真正提高美術(shù)館在全球范圍的影響力。在數(shù)字化時(shí)代，觀眾已不僅只滿足于在實(shí)體館里看展覽，而是更渴望沉浸在一個(gè)全天候的、活靈活現(xiàn)的新型智慧美術(shù)館中。

當(dāng)然，美術(shù)館的數(shù)字化不僅包括美術(shù)館線上展覽的數(shù)字化，也包括實(shí)地觀展過程中美術(shù)作品的數(shù)字化。例如在2021年山西省博物院舉辦的“觀妙入真”永樂宮保護(hù)與傳承特展中，以國內(nèi)領(lǐng)先的3D打印技術(shù)還原呈現(xiàn)出13至14世紀(jì)世界壁畫藝術(shù)極品《朝元圖》，該展覽中的光線、壁畫細(xì)節(jié)等遠(yuǎn)比在永樂宮現(xiàn)場觀看體驗(yàn)更佳，3D動(dòng)畫讓原本塵封在墻上的壁畫“活”起來，向人們講述遠(yuǎn)古的故事。而展覽中解讀壁畫繪畫特點(diǎn)等多種展陳形式也將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到了極致，以實(shí)物和沉浸式體驗(yàn)一一呈現(xiàn)給觀眾。美術(shù)館也可以利用全息影像系統(tǒng)技術(shù)和投影幕的技術(shù)設(shè)備，將藏品等作品與虛擬場景相結(jié)合，讓觀眾身臨其境，體驗(yàn)畫作中的場景?！熬€下+線上”的模式，使美術(shù)館真正成為一個(gè)大眾參與度高、充滿激情與夢幻的情感美術(shù)館。

當(dāng)然，美術(shù)作品數(shù)量和種類的增加不能只局限于實(shí)物美術(shù)作品數(shù)量的增加，數(shù)字化技術(shù)手段可以使美術(shù)館的作品數(shù)量、種類以及質(zhì)量得以增加，也會(huì)吸引更多的人對(duì)美術(shù)作品感興趣，從而欣賞美好事物，提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。

場館建設(shè)數(shù)字化，儲(chǔ)備專業(yè)人才隊(duì)伍

在檔案及展陳方式數(shù)字化完成后，美術(shù)館必然面臨場館建設(shè)上的數(shù)字化。數(shù)字化場景互動(dòng)可同時(shí)調(diào)動(dòng)觀眾的視覺、聽覺、觸覺等多種感官感受，實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)，有效促進(jìn)美術(shù)作品信息的展示和傳播。3D展示、數(shù)字魔墻、AR觀影、全息投影、大屏互動(dòng)……正所謂“好馬配好鞍”，好的展覽需要好的硬件設(shè)備支持。要實(shí)現(xiàn)以上所說的美好呈現(xiàn)，必須依靠場館的數(shù)字化建設(shè)以及專業(yè)的人才隊(duì)伍[4]。

公立美術(shù)館的創(chuàng)新要重視對(duì)管理人員的培訓(xùn)，尤其是要增加數(shù)字化建設(shè)所必需的專業(yè)技術(shù)人員，儲(chǔ)備一支數(shù)字化建設(shè)專業(yè)人才隊(duì)伍，讓其參與數(shù)字化展覽的布展過程及美術(shù)館管理過程，以更豐富、更完善的服務(wù)吸引大眾走進(jìn)美術(shù)館。

場館服務(wù)智能化，提供未來想象

未來的美術(shù)館，必定是以人為本的智能美術(shù)館，集數(shù)字化、智能化、互聯(lián)網(wǎng)思維于一體，向社會(huì)公眾提供菜單式、定制化、自動(dòng)化、信息化等高效服務(wù)。具體實(shí)現(xiàn)方式，包括參觀服務(wù)智能化、導(dǎo)覽服務(wù)智能化等。

參觀服務(wù)智能化即設(shè)置上下線特展、講座論壇、研學(xué)活動(dòng)等信息的發(fā)布、查詢和預(yù)約功能，開發(fā)門戶網(wǎng)站、微信小程序、電子二維碼等在線預(yù)約的服務(wù)系統(tǒng)。導(dǎo)覽服務(wù)智能化則是利用大數(shù)據(jù)或區(qū)塊鏈等技術(shù)，以微信小程序等平臺(tái)收集觀眾發(fā)布的地理位置、個(gè)人偏好等信息，為其場館選擇、參觀路線等策劃和推薦個(gè)性化、精細(xì)化產(chǎn)品，同時(shí)加強(qiáng)導(dǎo)覽系統(tǒng)與觀眾之間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多元信息交互傳播。

傳記類動(dòng)畫影片《至愛梵高·星空之謎》，是全球首部油畫風(fēng)格動(dòng)畫長片，于2017年6月12日在安納西國際動(dòng)畫電影節(jié)首映，并于同年12月在中國上映。該片以梵高的120幅原作為基礎(chǔ)，結(jié)合演員表演拍攝成的853個(gè)鏡頭，創(chuàng)作了1000多幅手繪油畫，并讓每一幅層層變化著，加工成為65000幀畫面，最終以每秒12幀的播放速率，成就了一部90分鐘的連貫故事。電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美術(shù)展覽所能達(dá)到的效果，其傳播的社會(huì)價(jià)值，也遠(yuǎn)非一幅《梵高》畫作所能企及的。這大概就是數(shù)字化技術(shù)被極致運(yùn)用在美術(shù)展覽領(lǐng)域的成功案例，也是美術(shù)館數(shù)字化建設(shè)未來可想象的起點(diǎn)。

數(shù)字化技術(shù)現(xiàn)已成為推動(dòng)美術(shù)館持續(xù)發(fā)展的重要手段，它能夠提升美術(shù)館的管理及服務(wù)水平，拉近美術(shù)館與觀眾、藝術(shù)與大眾之間的距離。同時(shí)，隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，相信美術(shù)館的應(yīng)用和功能將更加智能化，將更好地為藝術(shù)研究與美育工作賦能，在更高層面滿足人們不斷增長的精神文化需求。

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